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文/吴美福

【编者按】吴文化是中华文明的最重要组成部分，以今苏南、浙北一带为代表，泛指吴地古今物质文明和精神文明的所有成果。吴文化以荆吴和先吴以及最重要的吴国文化为基础，经商、周(春秋、战国)、秦汉、魏晋南北朝的生长，及隋、唐、宋、元历代发育，至明代形成高峰清代以来，随着中国封建社会的衰落和资本主义的萌芽，吴文化开始从传统文化定式向现代文化方向转型。吴地文化的区域包括苏南、浙北的环太湖流域，苏南是吴文化的发源地与核心区域。

白屋诗人吴芳吉1896年生，号碧柳，自署白屋吴生，人称白屋诗人。籍贯四川江津县德感坝人，父亲由于在重庆经商全家居住重庆。他7岁时在重庆大梁子左营衙门小学读书。不久父亲经商破产涉及诉讼官司被判入狱，家境困囧，不得已返回老家江津。后在白沙聚奎书院读书。不久在父亲公司会计帮助下，一个人到重庆为父亲申冤。重庆主管案子的县官看见他小小年纪，感其孝心，念其无畏，怜其心诚，将他父亲释放回家，家人方得团聚。

吴芳吉从小就刻苦学习，聪明伶俐，在1909年13岁时识，曾作文《读外交失败史书后》文章，班主任萧湘大为赏识，把这篇作文印发全县，轰动全县被乡里誉为神童。次年，清廷创办清华留美预备学校，下诏各地举荐优秀学生投考，吴芳吉被举荐，作为四川代表之一最终考取清华留美预备学校。在校期间，因外籍教师对学生辱骂，他打抱不平，代表四川籍学生向校方提出抗议，被校方开除。期间和陕西的学生代表吴宓结为生死之交。

1912年，爆发“二次革命”，长江航运受阻停运，吴芳吉从学校返回四川只能绕道走路步行，沿途帮人拉纤干活、乞讨为生，行程三千里，经历苦难，备受艰辛。回家后把这一段历程写成纪行诗70首寄给吴宓。吴宓认真看用心读，感觉吴芳才诗文有境界有意义，并且诗也写的好给予了盛赞，鼓励他朝诗词方向发展。

1914年，他到嘉州中学做语文老师，第二年去上海人右文社校对巜章氏丛书》，后辞职，回乡途中险遭北洋军杀害。回家后沉下心来，作了《弱岁诗》19首，揭露当时社会政治黑暗，民不聊生，以诗歌为武器，反映人民群众的苦难，唤醒更多的民众觉酲，自己称为“三日不书民疾苦，文章辜负苍生多”。1919年秋，再到上海新群杂志社任诗歌编辑，后创作发表巜小车词》《婉容词》等诗篇，名声大燥。1920年8月去长沙明德中学教书，创办《湘君》文学季刊。后到西北大学任教，兼四川大学教授。1930年参与创办重庆大学，担任文学预科系主任。1932年因病去世，时年37岁，英年早逝。

吴芳吉其才华灿烂夺目，与苏曼殊的俊逸才华前后辉映，为二十世纪二十年代中国著名诗人。英年早逝的吴芳吉给世人留下600多首优秀的诗篇，给中国文学留下了难以估价的遗产。他被称为诗词改革的先驱，是举世皆知、享誉华夏的爱国诗人。其代表作《婉容词》被中国诗界誉为“几可与《孔雀东南飞》媲美”的传世之作。吴宓在给芳吉的一封信中写道：“足下志气雄豪，文笔健举”，“足下之诗，颇多忠爱之言，而尤重沧桑之感”。梁启超也曾说芳吉“壮岁诗瑜不掩瑕，哭柳潜三首纯乎其纯，将来必为诗坛辟新世界”，希望经过吴宓“介绍而友之也”。惜梁启超不久谢世，芳吉自责说“而某不自长进，亦永无以副先生望耶”。陈铨评论说，作者“不矜才，不使气，一任白描，为其他诗所不及”。他的人品、文品都曾受到周恩来、郭沫若等人的高度赞誉。吴芳吉一生所追求的反帝反封建的方向，祖国解放，自由、民主、富强、现代化，不仅没有过时，而且在新的时代仍然有它的生命力。在中国诗史和艺术史上，吴芳吉作出了富有创造性的贡献。

吴芳吉为二十世纪二十年代中国著名诗人，他使中西、古今诗词文化融合在一种新体诗里，表达了积极创新和改革的精神，是重庆大学、江津中学的创始人之一，也是重庆市著名历史文化人物，入选了重庆市历史名人馆。

【作者简介】吴美福，男，1956年10月生，福籍赣邑万年县，现定居县城。函授政治学本科学历，1997年任万年县吴姓文化研究协会会长于今年已十一年，2013年任江西赣东北吴文化研究中心理事会会长至今五年，2017年发起闽浙赣吴文化经济促进会。2013年参加发起“泰伯论坛”，多年来，致力于吴氏联谊恳亲，联系、联络各地吴家，走访了绝大多数国内各地宗亲和一部分海外宗亲。

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