吴文化普及188讲吴文化的灵魂

发布时间：2020-03-11 23:26 来源：中国报道

中国报道讯(通讯员吴美福)【编者按】吴文化是中华文明的最重要组成部分，以今苏南、浙北一带为代表，泛指吴地古今物质文明和精神文明的所有成果。吴文化以荆吴和先吴以及最重要的吴国文化为基础，经商、周(春秋、战国)、秦汉、魏晋南北朝的生长，及隋、唐、宋、元历代发育，至明代形成高峰清代以来，随着中国封建社会的衰落和资本主义的萌芽，吴文化开始从传统文化定式向现代文化方向转型。吴地文化的区域包括苏南、浙北的环太湖流域，苏南是吴文化的发源地与核心区域。吴姓是当今中华第10大姓中排名第9名(王李张刘陈杨黄赵吴周)。

吴文化的灵魂。孔子赞美泰伯的”德”，朱熹认为是十分有时代意义，在宋、明时代是道德精神的最高境界。谈到仲雍”断发文身”，真正做到了”下同庶民”，用顺应民俗的方式治理国家，重要的是”穷理以明道，立诚以达本，修之于身，行之于家，用之于国，而达之于天下”，可以”使家不异政，国不异俗，大回淳古之风，以绍先王之统，以成熙雍之治”。泰伯，仲雍让国奔吴，符合吴地社会礼让、孝恕的道德标准，数千年来吴地人民始终如一地对他们兄弟二人倍加敬仰和称颂。泰伯、仲雍道德高尚，清廉淡泊，高风亮节，名垂万世，为历代吴地人民树立了榜样，为吴文化的发展开启了优秀传统。吴文化是不断继承各种优秀品德和先进文化因素，不断自我完善，发展壮大。这种由江南人民创造的优秀文化，是礼让道德与和谐孝敬文化的高度融合，因此，重温泰伯、仲雍道德精神，特别是我们不仅仅是单单突出泰伯一个人的谦逊礼让精神，没有仲雍的同心让国，没有仲雍有意避位常熟，这种谦逊礼让，这种三让高风是不完整亦是不完善的，仲雍这种隐逸的精神与泰伯精神相得益彰，泰伯、仲雍的让德精神的发扬光大，有着极其重要的现实意义。

宋、明、清学者认为”至德”，就是至公，用今天的话说就是公心。张栻认为：”以君子之元子而弃宗国，以逃身本中夏而小夷狄之为，不亦冒先王之大禁欤？而泰伯安然行之，非圣人，孰能明其为至德也。至德，谓德之至也。泰伯知文王有圣德，天之所命，当使天下被其泽，故致国于王季，为文王也。故曰以天下让，言其至公之心，为天下而让也。” 朱熹论”至德”着重”让天下”，张栻定为”公心”，一个是从伦理角度，一个是从政治角度论述。陈埴《木钟集》卷1说：”太王……，又以王季生圣子，意欲立之，……泰伯窃窥此意，故逃之。……所以为至德。”泰伯的至德，是”全天性之恩”，”全君臣之义”。项安世在《周易玩辞》中说”孔子以文王，泰伯为至德，皆以其能顺也。干以纯阳，为万物之祖，其大莫加焉。而坤之天爻，皆能随其数而耦之。干之所至坤，亦至焉。此可谓孝子顺孙矣，可不谓至德乎！” 认为至德是”万物之祖”，”至德”是最高位的伦理道德，是人人都必须要学习的。

泰伯精髓是“让” ，“让”是吴姓产生的基因，也是吴姓的标志所在。泰伯的这种精神不断地转化成极具价值，极富特色的谦让、包容文化，这种文化积淀在吴姓发展历程中，为铸造健康的吴姓人格，建立积极的社会关系，推动先进的生产方式，创立完善的道德理论，构建吴文化的思想体系，作出了不可磨灭的贡献。谦让是人性的本质，和谐是人类的期求，只要我们每一个人的人性中都能有这种谦让的成分，我们的家就会和睦，社会才会和谐，世界才会和平。

文化创新的基本方式是批判地继承，传统吴文化的精华是当代吴文化的宝贵遗产。文化学者认为，”任何国家的社会发展过程又都处在一定的文化传统背景之中，因而都具有特定的历史特征。于是，处于一定阶段的民族历史传统便构成了这个民族进一步发展的起点，所以，任何国家的现代化发展都不可能抛开传统文化背景。说历史传统是民族文化现代化的起点，其本质要求就是要合理继承民族文化传统中具有时代活力的优秀成分”。国无德不兴，人无德不立。道德，反映着一个人的文明素养，也体现着一个国家的精神风貌。今天，我们在全社会范围内大力培育和践行社会主义核心价值观，就是要努力构建崇德向善、见贤思齐、德行天下的浓厚社会氛围；我们在各行各业推荐道德模范、先进典型，也是要通过发挥榜样的示范引领作用，将榜样的力量转化为亿万群众的生动实践。于民、于家、于国，道德都是最为重要、最为根本的精神力量。

实现中华民族伟大复兴的中国梦，物质财富要繁荣丰富，精神财富更要繁荣丰富。在精神财富中，道德占据着重要的份量和比重。在社会主义精神文明建设中，思想道德建设是灵魂，决定着精神文明建设的性质和方向。如果一个人没有仁爱之心，道德有问题，那么他所谓的才华是具有破坏力的。

党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央高度重视社会主义精神文明建设，特别是思想道德建设，道德已经在社会生产生活、各行各业发挥着举足轻重的作用。

物质财富的极大丰富，实现了人民的富足；精神境界的极大提高，实现了人民的满足。这种满足，是一种幸福感的获得，是一种思想上的充实，心灵上的充盈。社会前行需要道德的力量，美丽中国需要道德的滋润，只有以德为先、修德立身，才能贫而不贱、富而不奢、贵而不骄，这既是个人的一种道德情操，也是国家的一种精神气质。一个国家的发展如此，吴文化的发展的内核亦是至德精神。如此，只有这样，不断地对不能适应时代发展的滞后因素大胆扬弃，力求使吴文化在中华文化史上独树一帜，使吴文化在民族文化乃至在世界文化构建的大框架中发挥重要影响。

吴文化是我们的灵魂，是软实力也是硬支撑，更是凝聚人心的精神纽带。我们既要重视历史吴文化的传承，更要重视现代吴文化的蓬勃发展。让历史与现代融为一体，形成独特的吴文化精神，让吴文化绽放时代华彩，走向繁华大道。

我们要激发吴文化的生命力，让吴文化散发出独特的浓郁的文化气息，让文化的灵魂深深在人们心中扎根、生长、开花结果，直至枝繁叶茂，点亮吴文化灵魂。

【作者简介】吴美福，男，1956年10月生，福籍赣邑万年县，现定居县城。函授政治学本科学历，1997年任万年县吴姓文化研究协会会长于今年已十一年，2013年任江西赣东北吴文化研究中心理事会会长至今五年，2017年发起闽浙赣吴文化经济促进会。2013年参加发起“泰伯论坛”，多年来，致力于吴氏联谊恳亲，联系、联络各地吴家，走访了绝大多数国内各地宗亲和一部分海外宗亲。