中国报道讯【编者按】《四库全书》《总目提要》是这样介绍《周易》的:“易道广大,无所不包,涉及天文、地理、乐律、兵法、韵学、算术、以建方外之如火,皆可授易以为说。”
《周易》的哲学思想渗透到了中华文化的方方面面,它是一个大筐,把什么往里装都能装得下。它可以解释和运用于中医、军事、政治、艺术、男女爱情....
中医的理论基础就是(周易)。中医追求的医疗效果是人体的阴阳平衡,达到中和的境界。中医的方法是阴阳五行。辩症施治,可以说要深究医理就要深究《易》理。
中国的军事、政治、经济无一不同于《易》理。中国的儒、释、道也都与《周易》密切相关。《周易》是儒家的第一经典。自不必说。道教从一开始便胎息于《周易》的体系之中。佛教虽然来自印度,但在传人中国之后,历经魏,晋、南、唐。也与(周易)的思想相融。总之(《周易)的智慧为中华传统文化的儒、道、墨、法、兵、名等请子百家和武术、书面、医学、建筑等艺术。百工提供了足够的思想支持。预知未来的大智慧《周易》。
古人说:“知(智)莫大于知来。”最大的智慧就是预知未来。用八卦推演六十四卦和三百八十四爻的变化来预测吉凶、警示悔咎,这标志着我们的先民预知未来的智慧开启了,自省的能力增长了,对自身力量和天地万物的哲学思考开始了。《周易》约形成于西周初年,原来是意占用的工具书。这种人类文明轴心期产生的经典,正如其他文化原典一样具有跨越时空的力量。其中寄寓着深邃哲学原理的思维方法,使得(周易)生发和影响了整个中国文化。
中国传统文化的六经及所有天文、地理、数学、历法、中医、体育、文学、艺术、建筑、军事等无不与《周易》有着密切的联系。
它还是我们历代智者“进德修业”和“安身立命”的修身处世的宝典,融知识、信仰、实践于一体。太极世界,宇宙乾坤、阳阳变化....理解自然字宙,生生不息,厚德载物,天下之事,无平不陂、无往不复,亢龙有悔、物极则反....认识人生社会;谦受益,满招损,终日乾乾,革故鼎新。六十四卦中蕴藏着博大精深的中国智慧、中华精神世界。
中国古代哲学蕴含着丰富的辩证法思想,这精析事物整体发展变化的规律的辩证法思想的源头,就是《周易》。(周易》不仅用阴阳两爻从根本上简要明白地说明了宇宙:人生的现象,而且揭示出了阳卦多(周易)是预知未来的智慧。阴、阴卦多阳、阴阳相抱的特点,这是对立统一规律的在中国古代哲学中的表达。《周易》用一个符号推演系统生动地揭示了天地万物和人生祸福的演化规律,而且还说明!“物极则反”的特点。虽说(周易)是占意之书,但是它可不是像有些人认为的那样是算命的迷信的书,它是干品文化基石之一,是中国一切文化的智慧的源泉。
在古代,先民们“当事之难决则筮之,其说解奇中,换之人事,大小皆验”。为什么根据《周易》能预测得这样准呢?因为《周易》是根据事物的现象,总结其规律,依“阴阳俏长之理:以能“知幽明之故,知鬼神之情状,见万物之情,天地之心”。任何事情的发生都有因才有果。事情发生之前,必有征兆,气温低了,见霜,就会逐渐形成坚冰。
在现代,人们要做的人生规划、事业战略,都是要根据过去、现在的情况,抓住事物发展的根本规律才能预知未来。《周易》是一本总结预见智慧的最好的书。其实,人人每天的生活.事业都与易理相合,但是,大家并不一一定了解这个易理,就像《周易.系辞传》中所说的“仁者见之谓仁,智者见之谓之智,百姓日用而不知”。我们现在就来了解它,通晓它。
中国现代哲学家冯友兰先生称《周易》的思想是任何事物都可以套进去的空套子,“我说《周易》可以称为字宙代数学。这句话说得很好,代数就是数学中引进了变量。《周易》以说是天地万物与人的一个大函数。
谁是《周易》的作者?根据汉代司马迁(史记)中的说法、伏義“始作八扑”,文王“演《周易》,孔子作《彖》《象》《系辞》《文言》十篇。三位都是圣人,经历了三古时代,即“伏義为上古,周文王为中古、孔子礼学为下古”、这就是汉代学者所说的(周易》“人更三圣,世历三古”的说法。
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