周吴文化第四十九回制礼作乐仁德治国三德扬

发布时间：2020-07-23 00:41 来源：中国报道

中国西部陕西古周原地域视野之周吴文化一百零八讲

中国报道讯(付军让)【编者按】三千多年来，姬昌周文王和他的伯父至德泰伯、儿子姬旦周公在周吴文化及礼仪文化上的典章制度及以身践行，为中华文明文化的发展作出了功不可没的贡献，至今仍影响着人们生产生活的时时刻刻方方面面。2018年付军让整理的岐山《周礼文化108讲》在《天下吴氏网》中国报道《百家姓氏》刊登后，在社会上引起了较大的反响，受到了各地多位老师和专家学者的关注和雅正，并给予了高度赞扬。土生土长在古周原之地作者付军让在一稿基础上，进行了二稿整理。现将整理后的二稿予以刊登，旨在传承周礼优秀传统文化，弘扬社会主义核心价值观中，创建一个和谐美好的家风、政风。

周人制礼作乐的出发点是仁德治国。仁德是一种含义极广的道德范畴。仁者爰人，人恒爱之。在与别人相处时，能做到融洽和谐，即为仁，多设身处地为别人着想即为仁。“仁”，本指人与人之间的相互亲爱。在伐商中战功卓越的姬姓亲族和功勋盖世的大臣在武王伐商后被封地建诸侯国，“封建亲戚，以潘屏周”，姜太公被封到齐地营丘，即今天的淄博市临淄区，依靠仁义依法治理齐国，“不仕则不治，不仁则不忠”，杀了表里不一、胡说八道、蛊惑人心的司寇营荡，齐国呈现出安定的社会局面。

南怀瑾先生在《老子他说》里，将老子的精神文明道、德、仁、礼、法五个层次扩展为道、德、仁、礼、法、孝、刑。孔子把周礼文化的精髓“仁德”作为最高的道德准则、道德标准和道德境界，形成了以“仁德”为核心的伦理思想结构，包括孝、弟(悌)、忠、恕、礼、知、勇、恭、宽、信、敏、惠等内容。

孝道文化包括敬养父母、生育后代、推恩及人、忠孝两全、缅怀先祖等，是一个由个体到整体，修身、齐家、治国、平天下的延展攀高的多元文化体系。舜是中国古代守孝的第一君主。中国传统文化是以孝敬父母为核心的孝道文化。黄帝的第八代传人很久以前的君主舜，他出生在一个贫苦家庭，年幼丧母，父亲是瞎子。后来父亲又娶后妻，生一子叫象。从此后母常虐待舜，后来连父亲也讨厌舜。每当父母发狠心要杀死舜时，舜只好逃跑。可当父母生病需要人照顾时，舜又回到他们身边，尽力服侍父母，还处处让着弟弟。舜的孝心感到了天地。当舜在历山的农田耕地时，竟有大象跑来帮他犁地，小鸟飞来替他播种。后来帝尧发现并提拔了舜，让舜协助自己来管理国家大事。舜在尧手下干了28年，做过各种各样的官，都很称职。最后尧把帝位传给了舜。尧之所以选中舜为帝位继承人，就是因为舜不仅有才干，而且是个大孝子。

周代将孝道作为人的基本品德。当时提出“三德”(至德、敏德、孝德)“三行”(学孝行，以亲父母;学友行，以尊贤良;学顺行，以事师长)，成为社会道德教化的核心内容。

“孝德”在中国最早的一部解释词义的著作《尔雅》中称：“善事父母为孝”。孝德是家庭中晚辈在处理与长辈的关糸时，所应具备的道德品质和必须遵循的行为规范。孝德主要包含着敬亲、奉养、立身、谏诤、善终。孝一能修身养性，完善个人道德乃至社会道德;二能在融合家庭中长幼有序，促进家庭和谐;三能报国敬业;四能凝聚社会，规范社会行为，调节人际关系;五是塑造了美德文化，统领了中华民族的发展方向。为人子女应该遵从父母意愿，不许忤逆父母。太伯、仲雍为了“孝”及“移孝作忠”，实现父亲古公亶父的心愿，选择了远离故土，这就是孝德最好的体现。商王太丁杀死季历，姬昌为报杀父之仇开始准备克商，姬发为报殷商杀兄姬考之仇，继承父亲遗志于帝辛32年灭商，更是敬天、孝祖、敬德、保民的体现。

【作者简介】付军让，男，本科学历，陕西省岐山县古周原益店人，园林工程师，《岐山县志》《岐山年鉴》《岐山县地名志》编辑，岐山县第一届老科协专家服务团队特聘专家;第二届岐山周文化研究会秘书长，岐山周文化研究会专家团队专家。先后在《中国报道》《原创作品发表》《天下吴氏网》《华夏吴氏网》《吴氏网》《世界傅氏》《寰球傅氏》《至德传媒》《魅力乡村》《姬姓血脉》《仙台国学天地》《琴心熙语》《岐山周文化研究会》《岐山作家》等国家省市级媒体网站发表史志及周礼文化、至德文化文章数百篇并多次获奖，党政部门及社会上讲堂讲座《敬畏周礼懂规矩遵法纪守纪律》数十次，论文入选厦门第四届全国泰伯论坛及《中国文化出版社》出版的首届浙江吴文化高峰论坛论文集粹并在两论坛上发言，为厦门第四届全国泰伯论坛第一位次审稿人。著有《西周岐山历史大地震震心场址寻考》《付军让周礼文化108讲》、32万字村志《落阳邑史》、10万字《宝鸡地情概览岐山篇》及《崛山是岐山乃至中国文化的根脉》等。研究方向，村镇志编籑、周礼文化、至德文化。