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中国西部陕西古周原地域视野之周吴文化一百零八讲

周礼文化第五十五回 命令式周礼六乡任人为亲

中国报道讯(付军让)【编者按】三千多年来，姬昌周文王和他的伯父至德泰伯、儿子姬旦周公在周吴文化及礼仪文化上的典章制度及以身践行，为中华文明文化的发展作出了功不可没的贡献，至今仍影响着人们生产生活的时时刻刻方方面面。2018年付军让整理的岐山《周礼文化108讲》在《天下吴氏网》中国报道《百家姓氏》刊登后，在社会上引起了较大的反响，受到了各地多位老师和专家学者的关注和雅正，并给予了高度赞扬。土生土长在古周原之地作者付军让在一稿基础上，进行了二稿整理。现将整理后的二稿予以刊登，旨在传承周礼优秀传统文化，弘扬社会主义核心价值观中，创建一个和谐美好的家风、政风。

周朝的制度周礼中，井田、宗亲分封等，是按照周人的观念来建立的对君臣、父子、夫妻、兄弟等人际关系，以构建一个臣忠于君、子孝于父、妻顺于夫、弟恭于兄的上下命令式的人伦关系结构体系。西周社会的顶层是周王和诸侯。周王是姬周家族的大家族长，掌握族权、政权、财权。全国的土地都属王有，全国的民众都是王的辖民。周王依靠对土地的税收和诸侯的贡赋养活国家机器运转。诸侯包括畿外方国的君主和畿内的采邑主，是地方的最高统治者，可以决定一国任用百官，制定法律，统帅军队，对外战和，收取地方租税养活方国或采邑的运转。

西周把全国分为国和野。国是城区及近郊，近郊又称“六乡”。野指“六乡”之外的广大地区。周原属镐京的“六乡”部分，乡中居住着“国人”，即姬周族、姜羌族、殷商族等统治民族，一般有一块或数块井田。井田中分私田和公田，私田由国人自己耕种，收获归己，公田由国人集体耕种，收获归国家。“野”中居住着野人，由被征服民族、“亡王之后”和一些逃离了国中之人组成，以村社为单位聚族而居，耕种井田，交纳贡赋，但无权参政议政、受教育和参军作战权力。“乡人乏于役，野人苦于赋”。西周社会的最底层是奴隶，叫作“臣妾”“鬲等，其来源有战俘，也有因贫穷、犯罪而沦落者，还有家生奴隶。”西周社会为父家长氏族制社会。

井田的规整如一，就是周礼执行上在经济上的表现。井田制，决定了可耕种资源有限，也就限制了人们违反周礼的经济基础，决定违反者只有失败的命运。

宗亲制，就是所有官员的任命都是亲戚关系，并且越亲越好，优先亲属如下：父子、兄弟、叔侄、表兄弟。不管他们是否能干，任命的标准只有一个：谁是和你越亲，你就任命谁。这就可以看出来，出身下层的贤能永远没有机会被任命。蠢货座龙椅必然导致国家的衰败。贵族永远是贵族，平民永远是平民，奴隶永远是奴隶，姬姓永远做统治。人们之间的等级差永远不会是人人平等。毛泽东今天的人民当家作主的共产党的初衷就实现不了。我们今天就要对周礼进行选择性的吸收和接纳。

周礼实际上是一种单方面命令式的理想设计，从不考虑被命令者的需求。

周礼是一个被阉割掉的儒学道统，它使中国人只知有家，不知有国，孝子太多，忠臣太少，尤其是马背民族的统治，中国人的血性几乎被摧残殆尽，深以为然。国与国之间是丛林法则，在保卫国家安全中，要造就国民的坚定信仰，要有狼性、要有令敌国胆寒的震慑力。甲午战争中国不仅输在国体上、科技上、更输在儒家文化上，只知修筑长城。儒家思想是臣民思想，在和平年代确实有作用，在战争时期，他的弱点是致命的。仁义礼智信跟强盗讲是对牛弹琴，以和为贵是行不通。儒家的打躬作揖不适宜国家保卫者--军人。

清代对儒家文化也是孜孜追求，当西方列强只知发明枪械的坚船利炮叩开了中国国门的时候，当鸦片倾销到中国来的时候，我们看到的却是中国人的没有脊梁，没有意志，没有斗争力，这也是当一种文化发展到鼎盛的时候，展现的负面因素所造成的弊端。

周人的始祖后稷弃是夏未人，先周就应该是整个商朝的时间段554年。周包括先周、西周和东周。西周东周共800年。先周加西周东周一共是1354年，这个时间段应该算作周，周文化就应该是周人的1300多年文化。如果仅将文王和周公这100多年的文化说成是周文化，舍弃周人1200多年的文化。这是目前社会上出现的所谓周文化研究会现象。

【作者简介】付军让，男，本科学历，陕西省岐山县古周原益店人，园林工程师，《岐山县志》《岐山年鉴》《岐山县地名志》编辑，岐山县第一届老科协专家服务团队特聘专家;第二届岐山周文化研究会秘书长，岐山周文化研究会专家团队专家。先后在《中国报道》《原创作品发表》《天下吴氏网》《华夏吴氏网》《吴氏网》《世界傅氏》《寰球傅氏》《至德传媒》《魅力乡村》《姬姓血脉》《仙台国学天地》《琴心熙语》《岐山周文化研究会》《岐山作家》等国家省市级媒体网站发表史志及周礼文化、至德文化文章数百篇并多次获奖，党政部门及社会上讲堂讲座《敬畏周礼懂规矩遵法纪守纪律》数十次，论文入选厦门第四届全国泰伯论坛及《中国文化出版社》出版的首届浙江吴文化高峰论坛论文集粹并在两论坛上发言，为厦门第四届全国泰伯论坛第一位次审稿人。著有《西周岐山历史大地震震心场址寻考》《付军让周礼文化108讲》、32万字村志《落阳邑史》、10万字《宝鸡地情概览岐山篇》及《崛山是岐山乃至中国文化的根脉》等。研究方向，村镇志编籑、周礼文化、至德文化。

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