梅里志（清）吴存礼编

发布时间：2020-08-21 11:06 来源：中国报道

木书清同治年间的(梅里志)印本排印。这小本于为清道光四年(1824)的刻本。是因部分版片缺失，补刘递修而成者。《梅里志》道光本所据原刘为清雍正本。道光本除翻刻了原书的四卷外，又增加了一卷续刻，附于第四卷之后。道光本卷一前题署为:“江南巡抚泰伯后裔存礼编;吴郡守蔡永清校;里人杜诏订;泰伯庙西院住持华乾重刻。”卷二至卷四前题署中无“泰伯庙西院住持华乾重刻”等字。卷一至卷四后皆有“里人蔡名恒原刊。泰伯庙西院住持华乾重刻”识语。

序01

有十世之泽者,育十世之子孙。有百世之泽者,育百世之子孙。若夫蟠天际地，泽流无穷,使数千岁后讴吟思慕,不能一日去怀，则其所佑启而覆育者，又不独其子孙已矣。方夏殷之世，长淮以南皆戎蛮地。自泰伯以端委治吴，于是民始知有衣冠礼乐之事。汉唐而后,文物之盛遂甲天下。鸣呼，岂非泽及万世者欤。金邑东南三十里有梅里乡，伯之故都在焉。又东五里日皇山，则其墓道也。自国朝以来,伯之子孙官斯土者屡，合邑之族人，拓其庙制，修其陵寝，至于今不废。康照季年，前中丞名存礼大又辑<梅里志》四卷，详其山川之秀淑，风十少，之结和，人才之瑰异,艺文之富有。盖匪独志祖德?不忘，亦使天下知今日大江南北，人文荟萃少盛,而首善之区,实权奥于此弹丸之地也。政祥以明德之裔，世居河南，同治四年选授斯土。时粵匪初平，名贤祠宇大半残毁。而梅里庙貌岿然独存松柏未凋,陵墓无恙,益信圣泽灵长，冥漠之中若有默为呵护者。而惠麓旧有至德祠，春秋崇祀，于是乎在。政祥既与邑之族人名青，雨三诸君子倡葺而新之。既又求得是书,披读-过，城郭山川，隐然在目。凡史册所载数千年前事,恍遇之楮墨间,盖昔人著述之功伟矣。夫里巷之人，于祖父手泽，皆有倦倦不忍释之意。而撸绅之家,至奉先世衣冠剑舄，岁时陈之，以示不忘，况伯德侔天地，而此尺土者，固当日米承风教者欤。况政祥散处数千里外，亲得馆尺家而来拜墓下者欤。是书初刊于雍正间，道光中复重锓之。板旧藏祠中，乱后失去数帙。政祥既感水源木本之思，且以风土人情,尤有司之官所宜知也。因偕族人补全之，并志数言于简末，以质后之官斯土者云。同治八年秋八月，江苏候补知府,署金匮县事，古蓼后裔政祥谨序。

序02

泰伯君句吴，都梅里平墟，号吴城，今常州府无锡县治东三十里是也。而皇山有吴皇墩，相传为泰伯葬地,汉梁鸿遁于此，因名鸿山。山下曰伯渎，此其显证也。然则泰伯都于吴城，葬于皇山，相去仅十里许，地势牙错,想见古圣人恭俭简易之风，毋侈欲以殚财，因山为陵，从民之便而已,传信千载，庙祀斯在。自晋太宁元年以迄于有明，虽废兴无常，而人心之乐趋而成事如一日焉。存礼以神灵之胄,受圣天子节钺,开府姑苏。金阎之西，旧有泰伯庙,倾圮既久，存礼撤而新之，并置祊田若干亩，俾襄祀事。昨以公事过梁溪，咨询耆老，则梅里之庙貌，皇山之阴阙，俨然在目。后千百祀，缅推国姓本始,耳孙鼻祖，能无脖蠻霜露之思。爰编次旧闻为梅里志四卷，庶来者有考焉。吾吴氏，史官所书，芳芬焜煌。存礼以谫劣仰继遗绪，性悃幅无华，夙夜恪勤职守，凡八阅寒暑矣。而吴之民便安之，岁无大灾褛，乃得以公退之暇，从事编摩,存礼之幸也。圣贤遗迹，虽稗史不稽之文，好事者尚或表而出之;况金石志乘，两可依据耶。锡山多贤缙绅，倘为搜扬樵采，得遗碑断碣于榛莽间,则片字拱璧矣。此志既成，凡吾姓冠盖邮传过此地者，知泰伯旧都在是，冢墓在是,慨然思祖泽绵长,恭让之不可坠，庶而亢吾宗乎。

康熙六十一年秋七月，总理粮储提督军务、巡抚江宁等处地方、都察院右副都御史、加七级,后裔三韩存礼谨序。

序03

梅里，锡之一乡也,泰伯都此，自号句吴为吴名所自始。由周迄今，上下数千百年，吴会名区，财赋人文甲天下。孰非泰伯贻之，盖于梅里始基之矣。大中丞三韩吴公，伯裔也，手辑梅里志一编，示吴编修眉庵。以诏生长是乡;属为用光升考定。首列吴世家，次世系，次建置、山川城郭、祠墓,终以诗文，凡如干卷。夫中丞公奉命开洲圣军香思尚，目十手抚吴,距今八年，唯仰体圣天子轸念吴民至意，凡所施设，务为宽大，政用和平，狱讼不头，实按不作，或小遇水旱,辄疏请缓征索赚，以苏民困又以其间躬亲教化，俾磨揉迁革于不自知，以故礼让兴行,风俗淳美。先是天子嘉公政绩，特御制诗一章以赐，比复御书“学道还淳”四字匾额，颁赐苏州学宫之紫阳书院。公实荷兹宠命,宸章烂然，辉映日月。从此益图报称，扬主德以光祖烈,垂之典册，播之声诗,夫岂有涯诶哉。以公抚绥三吴、江南七郡--州，县各有志，宜悉统于公,勒为一一书。而独于区区梅里是亟者，公吴氏系始泰伯，而三吴人物之辐辏,文章理学之昌明，实自泰伯之都梅里始，志梅里正所以崇其始也夫。

康熙又壬寅冬十一月朔日,赐进士出身,敕授文林郎、翰林院庶吉士,加一级，钦取内廷纂修,里人杜诏谨序。

序04

江以南皆吴地也，吴之名则自泰伯之都梅里始。梅里在无锡县东南三十里，去吴那不台里而近。余自令吴以来,尝缅怀至德遗风，有息一至其地，瞻其庙貌，访其山川城郭遗迹所在卒未可得。比蒙特恩擢守吴郡,有锡山族子名炬,以前抚宪吴公所辑梅里志垂示，展读再二，慨然增叹。余与公并家辽左，以累世通门，忝为属吏，恩顾甚厚。今公谢政居吴门。三吴之民，无不思慕公者。在昔泰伯肇造三吴于梅里之墟,端委以治，距今三千三百余年,吴中文物声名甲于寰宇，盖至德之留贻远矣。公以神灵之胄,适躬膺节鉞，开府江南，凡八有余年。吏悦民安，风化滋茂，乃因念梅里故墟为祖德肇基之地，实三吴风化之所自来。于是采摭旧闻，辑成斯志，足以补《江南通志》之缺。其有关于三吴者甚大,非独一家-一邑之书而已。余因属名恒重加校勘，登诸梨枣，亦以成公志也。烜字旸谷，英年读书嗜古，与余先世皆系出吴郡之洞庭山秘书公之后，而家居梅里。高、曾以来,修葺泰伯祠墓，历有可考,其得附名斯志之末也宜矣。

雍正二年三月十有一日，中宪大夫、知江南苏州府事、加四级、襄平蔡永清谨序。

跋

恒家世居梅里，自高、曾以来,尝葺泰伯庙，至香相景鸿公，复大加修治。工既落成,以梅里为泰伯所都，不可无志，命垣辑之。因购得十峰钱氏本,其所纂城郭道里及历代褒崇祀典，止节录碑记遗文，语焉未详。又得鸿出浦氏皇山古迹一卷，记载山林景物,间有可采。日与同学李天根寻故都遗址，约其疆域远近，溯其山川脉络，识其村镇桥梁,考之史传,证之乘志，纪其大略，请赵这文岐绘图卷首，藏之箧筒,未敢云志也。大中丞三韩吴公,实泰伯遗胄,巡抚三吴,惧祖德之弗彰也，思有以阐扬之。乃嘱编修眉庵先生，访求故迹，索烜稿去，公手加编次，逾年书成。烜受而读之，见其序次有规，编辑有体,述事简核，铸词雅驯，诚足考镜前徽，昭示后祀，大非恒等浅见渺闻者所可几及矣。公犹不自满假，复嘱太史云川先生订定之，吴太守芥亭公校勘之,然后付之劂氏,命恒董成之。呜呼。著述之难如此。夫以公之宏才博学，犹必经数人之手,始有定本，如恒之鄙陋，因循荏苒，宜无以成吾祖之志也。今观厥成,不有厚幸耶。十峰钱氏,名肃润;鸿出浦氏，名光腾;邑诸生赵文岐，名弘基;李天根名大本，布衣，皆里人也。志无凡例，故牵率书之。里人蔡名烜谨识。(未完待续｝