中国报道讯(吴蜀丰报道)【编者按】吴姓从古至今在中华百家姓中举足轻重，吴氏家族英才辈出，无论是在政界、军界、商界、学术界、医学界，还是在海内外商界、政坛及演艺界，吴氏子弟都是业内佼佼者，有着重要的地位并发挥着重要的作用，他们是吴姓人的骄傲，也是吴氏后辈学习的典范和榜样。
吴纶，字大本，以子仕贵封礼部员外郎。明代江苏宜兴人。宜兴城内吴氏堪称名门望族，在明代以后一门出了近二十位进士、举人，其中明中后期杰出的吴纶、吴仕父子，还是宜兴茶文化和紫砂文化的倡导者和创始者。父亲吴纶毕生坚持传统茶艺的煮茶法，以种茶、制茶、品茶为乐，以隐逸山林怡然自得为趣，广交江南士子文人，竭力弘扬茶艺，堪称“阳羡茶人”。儿子吴仕入仕之前，在南山福源寺读书之暇，与诸多陶工一起“澄泥制壶，研求式样，代为署款”，积极开创用紫砂壶泡茶的新法，是宜兴紫砂文化的始祖和弘扬者。
《宜兴县志》记载：吴纶，字大本，以子仕贵封礼部员外郎。自垂髫时形癯神异比常，不乐仕进，雅志山水，日与骚人墨士往来倡酬，于其中有陶然自得之趣。性喜茶，于名泉异荈悉远致而品尝之，焚香静坐一室，或读太史公传，诵陶靖节诗，或临写唐子西山静似太古章，遒然赵松雪笔法，人争得之。春和秋爽，载笔床茶灶，随以一鹤一鹿，遨游于武林吴苑间。时身拜迤恩，而葛巾野服逍遥如故，人望之皆指为神仙侣也。寄号‘心远’，寿跻八十有三 。
明朝皇帝朱元璋开国后，因他转战江南一带，深知民间生产贡茶的疾苦，于洪武24年辛未（1391）年九月十六日下诏“罢造团茶以贡”。民间老百姓实际上在宋元时早已用散茶冲泡了，然而文人士大夫却对传统茶道始终有解不开的情结，仍然保持着遗老遗少的煮茶遗风。吴纶便是其中的代表人物之一，他与明代中后期茶人集团的沈周、文征明、王德昭等往来密切，他自己热衷于种茶、制作团茶，送给友人的也全是团茶。有次“茶博士”王德昭偕弟王用昭来宜兴品茶，巧遇江南才子文征明。于是同到吴家煮茶品茗，兴之所至，文征明当即画了扇面《清荫试茶图》，题诗《因宜兴王德昭为煮阳羡茶》曰：“地罐相对语离离，旋洗砂罐煮涧澌，邂逅高人自阳羡，掩留残夜品枪旗”。
吴纶与文征明往来频繁，品茗聊天，吟诗作画，成为莫逆之交。每年新茶初采，吴纶总要给这些朋友寄上新茶。文征明有二首诗就是写收到吴大本所寄新茶后的心情的。一首曰《谢宜兴吴大本寄茶》：“小印轻囊远寄遗，故人珍重年乐题。暖含烟雨开封润，翠展枪旗出焙齐。片月分明逢谏议，春风仿佛在荆溪。松根自汲山泉煮，一洗诗肠万斛泥。”还有一首为《是夜酌泉试宜兴吴大本所寄茶》：“醉思雪乳不解眠，活火砂瓶夜自煎。白绢旋开阳羡月，竹符新调惠山泉。地垆残雪贫陶谷，破屋清风病玉川。莫道年末尘满腹，小窗寒梦已醒然。”从这两首诗中，可窥见吴纶与文征明友谊不一般。作者已搜集到文征明咏阳羡茶的诗有六首，反映了文征明与吴纶往返之密切，在品茗论画上情谊之深切。
吴纶不仅是位出名的茶人，还是一位热心公益事业的慈善家。他研求古药方，自制药饵为百姓治病，多有奇效。碰到灾荒年成，有的人为富不仁，有米不肯卖，以求重利。而他却独开仓廪，以平价救济灾民。有时还开粥厂，救济难民。明弘治年间，蜀山东坡祠年久失修，只剩残垣断壁，还被游民搭棚占据。吴翁有心出资修复东坡祠，但他没有能力处置这些占据东坡祠的游民，于是便找到工部侍郎沈晖（当时两人尚未结成亲家），请沈晖大人出面与府、县官员交涉，让游民搬出东坡祠旧址。而他出巨资对东坡祠进行修葺，于弘治十四年（1501年）十二月终于完成，而该年七月二十八日正是苏东坡逝世四百周年纪念日。此后，年年岁岁的祭祀日，他总会去拜祭苏翁。
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