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吴士连官至都御史礼部右侍郎著有《大越史记全书》

发布时间:2022-05-23 23:00 来源:天下吴氏网
      天下吴氏网讯(吴蜀丰)【编者按】吴姓在百家姓中排名第九位,据不完全统计,吴姓全球人口近3000余万人,无论是在政坛、军事、工商、科学技术、文学艺术、医学界等行业,从古至今吴姓英才辈出,他们在不同的领域发挥着重要的作用,他们永远是我们学习的榜样。
      吴姓子孙不仅在祖国内陆迁徙,还远播国外。早期吴姓主要迁往邻国越南、日本、朝鲜,后来又陆续迁往南洋诸岛繁衍生息。吴国王室的一支演变成日本皇室。汉、魏至隋唐时,日本吴人怀念故土,倭王曾多次派遣使者朝拜大陆王朝,并郑重表明: 日本王室是吴太伯的后裔。近代,一部分吴姓子孙远迁欧美各国。而今随着全球一体化的浪潮,吴姓子孙已遍布全球。
      越南和中国一衣带水,在民族独立前曾是中国封建王朝的统治辖区。吴姓人迁往越南的时代很早,春秋末年越灭吴,大批吴人南迁,加入越人队伍,后来越国灭亡,吴人又随越继续南迁,大约在秦汉时期到达越南地区。秦汉以后,内地吴姓人因做官、经商、从军等原因陆续有人迁居越南。唐中期,渤海吴氏裔孙吴纳任官安州(今越南清化省)刺史,举家迁到越南北部,此记载也见于唐元和年间林宝编撰的《元和姓纂》。
      南迁越南的吴姓子孙不断开拓进取,建立了功业。唐末五代时,南迁越南的吴氏裔孙吴权在越南建立吴朝。据《丹阳吴氏宗支录·季扎以下世系》记载:吴权家族出自延陵吴氏,唐昭宗时,吴权生于唐王朝属地林州(今越南和西省),其父吴(日文)是当地政府长官——州牧。吴权自幼胸怀大志,性格沉稳,成人后借父之威,先后击败附近地区的武装割据势力,建立越南历史上最早的独立王朝——吴朝,遗憾的是吴朝只历吴权、吴昌炽父子两代,就被丁朝取代了。此后,吴权后裔散居于越南各地,据说吴权后世子孙在姓名中间加一“昌”字,以作为吴权家族的标志。在吴朝以后的一千余年中,又有许多汉族姬姓吴氏迁入越南,进一步壮大了吴姓队伍。明朝灭亡后,一部分明乾:遗民流亡到了越南,形成越南华裔“明少二人”,其中有不少吴姓人。著名人物有诗人吴仁静,他曾任越南阮朝礼部尚书,是祖籍广东的吴姓后裔,著有《汝山诗集》流传于世。 
      越南黎朝时,有杰出的史学家吴士连,他创作了越南第一部编年体史学巨著《大越史记全书》李朝时又有著名学者官僚吴俊。近代越南吴氏著名吴姓人物,南越政权的最后一位总统吴庭艳。吴姓在越南姓氏人口排列上为第六位,越南文字在使用拉丁字母前,一直使用汉字,吴姓之“吴”与中国无异,不过古代迁往越南的吴人虽仍姓吴,但已融入越南民族中,成为今天越南吴姓的一部分。吴士连(越南语:Ngô Sĩ Liên),越南后黎朝前期的官员、历史学家。著有《大越史记全书》。
      吴士连是章德县祝里村人,属今河内直辖市彰美县(越南语:Chương Mỹ Huyện )祝山乡,生卒年月无从查考。据《大越历朝登科录》(越南语:Đại Việt lịch triều đăng khoa lục )记载,他活了九十八岁,曾参加过蓝山起义(越南语:Lam Sơn Khởi nghĩa 1418一1427年),在黎太宗时代(1433一1442年)的壬戌大宝三年中进士


      公元1459年,后黎仁宗黎宜民所弑,吴士连对黎宜民加以拥护,获升为都御史。后黎圣宗取得帝位后,吴士连被贬。在此期间,吴士连博览群书。到公元1471年(洪德二年),获重新起用,担任礼部右侍郎朝列大夫国子监司业史官等官职。与潘孚先同在文化教育两个专门机构,即国子监和国史院中工作。
      公元1479年(洪德十年),奉黎圣宗之命,编修《大越史记全书》(越南语:Đại Việt sử ký toàn thư )。吴士连以“先贤两部史书”进行校正、重修,再加一卷《外纪》作为基础,编纂成《大越史记全书》共十五卷,是一部用汉语文言文撰写的史记体裁的著作,主要记载越南李、陈两朝四百余年的历史。“先贤两部史书”是指上述黎文休潘孚先的两部《大越史记》(越南语:Đại Việt sử ký )。
      吴士连一方面高度评价这些前辈史学界:“文休,陈时大手笔也,孚先,圣朝故老人也。皆奉诏编其本国之史,旁搜遗史,会辑成书,使后之览者无遗可憾焉也。”另一方面,吴士连也指出这两部国史的弱点:“而记志犹有未备,例义犹有未当,文字犹有未安,读者不能无憾焉。”吴士连的“校正、重修”方法是:“事有遗忘者补之,义例有末当者正之,文有末安者改之,间有善恶可以劝惩者,赘鄙见于其后。(《大越史记全书》第一部分,吴士连《序》第一、二页)通过这些,不难看出,吴士连对黎文休和潘李先生的两部国史的修改和补充部分数量不少。

 
 
      《大越史记全书是越南最古老、最完整的一部史学巨著,是研究越南封建社会史最珍贵的参考著作之一。是越南的编年体通史,以文言汉文编撰完成,也是研究越南历史最重要的史书。该书从后黎圣宗洪德年间(1470-1497),由吴士连编纂,收录了自鸿庞氏时代以来的传说及史实,最后于1697年,由黎僖负责增补至后黎嘉宗德元二年(1675年)的史事,为全书最后修订本。
      后黎圣宗洪德十年,圣宗皇帝下令吴士连撰修《大越史记全书》,吴士连便是在前人的基础上,编《大越史记全书》。内容分为外纪五卷,自鸿庞氏至十二使君(公元967年);本纪十卷,自丁先皇(公元968-979年)至后黎太祖(公元1428年),共十五卷。修史的经过,据《大越史记全书·纂修大越史记全书凡例》:“是书之作,本黎文休、潘孚先《大越史记》二书,参以北史、野史、传志诸本,及所传授见闻,考校编辑为之。”

      至于后黎圣宗下令修史的原因,据后黎朝另一位史家范公著说,是“迨圣宗淳皇帝,禀睿智之资,厉英雄之志,拓土开疆,创法定制,尤能留意史籍。乃于洪德十年间,命礼部右侍郎兼国子监司业吴士连,纂修《大越史记全书》”。简言之,就是后黎圣宗锐意“拓土开疆,创法定制”,因而下令修史,从前代中学习。
      后黎玄宗于景治三年(公元1665年),命范公著增加本纪实录五卷,始自后黎太祖(公元1428年),至莫氏篡位(公元1532年);另外又增本纪续编三卷,自后黎庄宗(公元1553年)至后黎神宗(公元1662年)。
      后黎玄宗这次下令修史的背景,据范公著说,是皇帝“深知夫史乃正当时之名分,示来世之劝惩。”当时郑氏把持统治大权,皇帝明白到“夫史乃正当时之名分”,便借助修史来强调黎氏王朝的正统性。

      后黎熙宗正和十八年(公元1697年),黎僖增补本纪续编一卷,内容从后黎玄宗至后黎嘉宗德元二年(公元1662至1675年),共十三年事。这亦是最后一次修订本。
      这修史的时候,整个黎氏朝廷上下,已对郑氏握有大权的事实,毫无多大的异议。在黎僖等所呈上的《大越史记续编序》中,提到皇帝与郑氏统治者“赞襄治化,振作文风,深惟史记之中,明是非而公好恶,森乎华衮斧钺之荣严,寔为万世衡鉴。乃于事几之暇,特命臣等订考旧史,讹者正之,纯者录之。……又蒐猎旧迹,参诸野史,类编自玄宗穆皇帝景治之初年,至嘉宗美皇帝德元之二年,凡十有三载之事实。”

      《大越史记全书》中的《鸿庞纪》和《蜀纪》是吴士连单独撰写的,此二纪是《大越史记全书》不同于以往越南史书的地方,内容也实属荒诞。《钦定越史通鉴纲目》的作者潘清简认为:“旧史,鸿庞纪、泾阳王、百貉君……乃士连凭空撰出,无所取信,又以下科贱民之言为证,本属怪诞之谈,不经甚殊,而后世传抄因袭,几成定说,百般忖度难为之解” 

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