吴育官至宋代大理寺丞参知政事户部二判官

发布时间：2022-06-07 00:07 来源：天下吴氏网

天下吴氏网讯(吴蜀丰)【编者按】吴姓在百家姓中排名第九位，据不完全统计，吴姓全球人口近3000余万人，无论是在政坛、军事、工商、科学技术、文学艺术、医学界等行业，从古至今吴姓英才辈出，他们在不同的领域发挥着重要的作用,他们永远是我们学习的榜样。
吴姓子孙不仅在祖国内陆迁徙，还远播国外。早期吴姓主要迁往邻国越南、日本、朝鲜，后来又陆续迁往南洋诸岛繁衍生息。吴国王室的一支演变成日本皇室。汉、魏至隋唐时，日本吴人怀念故土，倭王曾多次派遣使者朝拜大陆王朝，并郑重表明：日本王室是吴太伯的后裔。近代，一部分吴姓子孙远迁欧美各国。而今随着全球一体化的浪潮，吴姓子孙已遍布全球。
吴育（1004年~1058年），字春卿，建州浦城（今福建）人。礼部侍郎吴待问长子，宋代 参知政事。死葬新郑。生于宋真宗景德元年（1004年），少奇颖博学，中进士，《宋史》载：自宋初以来，制策入三等，惟吴育与轼而已。初任大理寺评事，升大理寺丞。

历任临安（今杭州）、诸暨（今浙江诸暨县）、襄城（河南省许昌市）知县，任职襄城时，执法严谨。举贤良方正，擢升著作佐郎、集贤院直学士、湖州通判。还京，知任太常礼院，改右正言，历三司盐铁、户部二判官。寻以本官供谏职。
宋仁宗嘉祐三年（1058年）四月积劳成疾病逝，享年55岁，追赠吏部尚书、谥正肃。他足智多谋，直言善谏，能以政治道义、君臣行为为准则引导皇帝，对稳定政局、安定边防起到积极作用。宝元元年（1038年）西夏元昊称帝。朝中大臣多数主张出兵讨伐，对元昊估计不足，认为很快就可平服。吴育却持反对意见说：“元昊剽悍多诈，封平西王后反复无常，今己称帝，自己降削实难，不如援用国初江南钱俶故事，稍易名称加封而安抚之。”仁宗不用他的计策，命令任福、葛怀敏相继讨伐，都以失败告终。最后封元昊为夏国主，吴育加官同修起居注，知制诰，升翰林学士、累官礼部郎中。契丹国侵略元昊，元昊请求援助，契丹派人请求，不要接纳元昊，朝廷不知如何回答。吴育上书献策：“今二敌相斗，当坐收渔利。如果急于接纳元昊内附，契丹向我们兴兵问罪，朝廷得不到元昊毫发相助。应该使人劝谕元昊，与契丹和好如故，然后答应他内附。并告诉契丹，已经命令元昊辕门谢罪，否则，应当讨伐。如此双方都不能加罪我国。”皇帝欣然答应。这样一来，北宋边疆出现暂时的安定局面。
刚直不阿 吴育任开封府知府，不长时间，便揭发大奸吏一人，流放岭外，一府震惊。又侦察获得大盗，缴获赃款一万九千缗，定罪后有不少人为他们翻案。皇帝特派官吏监察审问，依法处死，京城治安好转。庆历五年（1045年）正月，拜右谏议大夫、枢密副使。停了几个月，改任参知政事。当时山东盗贼作乱，仁宗派人巡视回来说：“盗不足虑。兖州杜衍、郓州富弼深受百姓爱戴，倒是可忧虑的。”仁宗就想把二人调往淮南。吴育劝谏道：“盗贼固不足虑，但小人乘机陷害大臣，却是防不胜防，势不可挡。”仁宗听后，打消了调离二人的想法。宰相的儿子向绶触犯国家法律，怀疑是通判江中立揭发了他，便将中立下狱，中立自缢而死。案发后有大臣向上说情，要从轻发落。吴育说：“不杀向绶，无法向天下人交代。”结果免死，流放到南方。吴育在遇事时敢说真话，与宰相贾昌朝在皇帝面前多次辩论，争论激烈，朝中大臣惊恐失色。吴育仍不停止增论，并向皇上请求：“臣所以辩论，这是臣的职责所在；如果认为臣不称职，希望免了臣的职务。”皇上仍让吴育担任枢密副使。皇上对大臣说：“吴育刚正可用，但嫉恶太过了。”有一天，吴育在宫中侍读，皇上劝他说：“臣下毁誉，多出爱憎，爱卿应当谨慎。” 吴育说：“了解人的言语，不如观察他的行动。圣主的行为，就像日月的光明。提升一个人，要使人都知道他的善举；贬斥一个人，要使人都了解他的恶行。那么，阴邪就不能侵害，公正就可以树立，这是所有王者的行为准则。”

积劳成疾 吴育晚年，带病上朝办事，嘉祐三年（1058年）四月死去，享年55岁。赠吏部尚书、谥“正肃”，赐葬新郑崇义乡朝村（今辛店镇赵老庄），欧阳修为他撰写墓志铭。吴育忠诚干练，仗义执言。晚年在西京与宋庠作诗唱酬，追叙裴度、白居易遣事数百篇，有文集五十卷。
《资政殿大学士尚书左丞赠吏部尚书正肃吴公墓志铭并序》欧阳修撰。节选自《欧阳文忠公文集》公享年五十有五，以嘉祐三年四月十五日卒于位。诏辍朝一日。曾祖讳进忠赠太师，妣陈氏吴国太夫人。祖讳谅，赠中书令，妣葛氏越国太夫人。父讳待问，官至礼部侍郎，赠太保，妣李氏楚国太夫人；娶王氏太原郡夫人。子男十人：安度、安矩、安素、皆太常寺太祝。安常大理评事。安正、安本、安序、皆秘书省正字。安厚太常寺奉礼郎。安宪、安节，未仕。女三人，长适集贤校理韩宗彦。次适著作佐郎庞元英，皆早卒。次适光禄寺丞任逸。公在二府时，太保公以列卿奉朝请。父子在廷士大夫以为荣。而公踧踖不安，自言子班父前，非所以示人以法。顾不敢以人子私，乱朝廷之制，愿得罢去。不听，天子数推恩群臣子弟。公每先及宗族疏远者，至公之卒。子孙未官者七人，有文集五十卷尤长于论议。--《宋史》列传五十
吴育少时勤奋好学，天圣五年(1027年)，登进士甲科，授大理评事，迁寺丞。历知临安、诸暨、襄城等县。宋宗室有一支子孙多葬襄城，派有宦官管理，每因祭、葬事骚扰百姓。吴育奏请朝廷规定，以后祭葬所需，均由官府给费，不得扰民。宦官往往夜间叩门，要县衙派给牛车，多被吴育拒绝。此后，宗室子弟外出打猎游乐，不敢侵害百姓。

景祐元年(1034年)，吴育应“材识兼茂明于体用”科策试，取入三等。擢为著作郎，直集贤院，出为苏州通判。还朝后，派知太常礼院。宝元元年(1038年)，为右正言，改任三司判官和盐铁判官。旋复任右正言。时值元昊称帝建西夏国，宰相张士逊主张出兵讨伐，朝议也多轻视西夏。吴育独持异议。战事久而无功，反损几员大将，宋朝廷只好封元昊为西夏国王。
庆历元年(1041年)，升吴育为起居舍人，进封翰林学士，累迁礼部郎中。庆历三年(1043年)，西夏与契丹交战，元昊于紧急中向宋廷请求纳款归附。契丹则请宋廷拒绝西夏。朝中一时不知该如何答复双方。吴育提出策略：让两国先打下去，久后生变时，再找有利形势建立边功。现在一面告诉元昊：契丹与西夏世代姻亲，你自己破坏了关系，打不过时来求宋朝，并非诚意，如果你先与契丹修好如初，再来归附，则允许；一面答复契丹：宋廷已告元昊，如果能投顺契丹，才准其归附，否则宋廷也会讨伐西夏。这样，两国都不能归咎于宋朝。廷议结果，都以吴育意见为是，便照此处理。不久，吴育出知开封府，才几天，便查出一个犯有大罪的僚属，又破获积赃一万九千缗的巨盗。两案罪犯一再变供，经朝廷另派官员复察无疑，终使伏法。
庆历五年(1045年)，授吴育为右谏议大夫、枢密副使，又改为参知政事。吴育知开封时，曾因事与宰相范仲淹相忤。时范仲淹贬职安抚河东，有所奏报，往往被新当政者所阻挠。吴育则只看所奏可行，便予施行，出于公忠而不存芥蒂。吴育与其父吴待问同朝为光禄卿，其父班位反在其下。吴育再三辞职，要求避位，不准。前宰相之子向绶知永静军，违法，怀疑是府中通判江中立检举，于是捏造大罪名加以陷害，中立自缢死。诸大臣以向绶是宰相之子为由，请予轻判。吴育坚持以为不可，最后给予重判，减死罪一等，流放南方。御史唐询与宰相贾昌朝是亲戚，理应避嫌，吴育多次要求罢唐询的官。唐询怀恨，因奏请废除制科策试授官，改由公卿举荐人才，其目的即针对吴育是经策试而获擢授。吴育乃列举汉唐以来对人才出身做法的利弊，予以驳议。仁宗认为正确，下诏礼部：“今制科随进士贡举，著为令。”吴育与宰相贾昌朝争议问题，绝不妥协，论辩不停。因奏报道：我所争的是职责所在，如果以权力赢我，请罢我的官。仁宗判定吴育有理，又授以枢密副使要职。时遇大旱，贾昌朝罢相。有一御史中丞引据《洪范》说：天旱是由大臣相争不睦而引起。于是，吴育也被罢相，以给事知许州，又徙知蔡州。
当时，汴京城内传言：有“妖人千数”聚集确山，要作乱。内廷派宦官到州，指名要逮捕10人，要求吴育派军队下乡围捕。吴育道：若聚众千人在境，吾人岂能不知。这不过是乡民搞佛事敛财之类，只需一名差役去办即可。于是款留使者，每日宴请，一面派差役将被指名的10名“人犯”械送京城，审问结果，正如吴育所料，无罪释放，而造谣诬告之人则被治罪。之后，吴育又以资政殿学士知河南府，再徙知陕州，因上疏论刑狱问题，升授礼部侍郎、知永兴军。不久，再次被召入朝，为翰林侍读学士。因病，请求给予就近的郡职。仁宗对朝臣说：吴育刚正可用，只是嫉恶太过。命其出知汝州，又遣使慰问，赐药。吴育病未治愈，请求给个散官，不居实职，因授予集贤殿学士、判西京留守司。当时，御史张尧佐知河阳郡，狱讼积压，稽延不决。民众多向吴育呈诉，吴往往在状纸末端批注意见。张尧佐只得立即照办。仁宗再召回吴育，授判尚书省。谏官刘元瑜诬奏吴育在河南时曾贷钱于民间，长期取息。因除授宣徽院使、鄜延路经略安抚使。时庞籍经略河东，与西夏人争相在麟州筑栅建城。吴育认为，不先行谈判立约便急于筑城，必将成为边衅后患。便指示庞籍上奏，但朝廷不答复。不久，西夏果然大举侵边，杀宋方骁将郭恩，太原一线将佐获罪罢官。这时，吴育心病复发，力辞守边重任。朝廷乃授以资政殿大学士、尚书左丞，知河中府。后又徙知河南府。
嘉祐三年(1058年)，吴育病卒，赠吏部尚书，谥正肃。吴育擅诗文，曾与宋庠酬唱于西台，作诗至数百篇，有文集50卷。欧阳修赞赏吴育的文章长于议论。