至德天下网讯(吴蜀丰)【编者按】吴氏开姓始祖泰伯公，传代始祖仲雍公。旷古绝伦的胸怀，泰伯奔吴三让天下，成就周王朝八百年江山成为千古颂扬。孔子《论语》第八篇《泰伯》，司马迁《史记》第31篇《吴泰伯第一世家》均有记载。康熙皇帝题匾《至德无名》,乾隆题匾《三让高踪》。吴姓在中国历史上有过七次建国，吴姓在中国百家姓中目前排名第九位，据不完全统计，吴姓全球人口近3800余万人，无论在政坛、军事、工商、科技、文学艺术、医学界等行业，从古至今吴姓人才辈出，他们在不同的领域发挥着重要的作用,他们永远是我们学习的榜样。
据不完全统计，吴姓当代中科院院士,中国工程院院士达70余人。中国物理学研究的“开山祖师”,中国近代物理学研究的开拓者和奠基人之一,著名的物理学家、教育家吴有训。他的得意门生可谓桃李满天下，如钱伟长、钱三强、朱光亚、邓稼先、杨振宁、李政道、赵九章等都曾是他的学生。吴姓名人数不胜数，吴姓 书画名家吴道子,吴昌硕、吴友如、吴镇、吴历、吴冠中，吴法鼎，作家吴承恩,吴敬梓等。吴姓开国将军48名。国民革命军吴姓将军79名。解放战争时期国民党投诚的吴姓将军16名。
吴姓在医学界，从古至今，医学名家比比皆是，著有《吴氏儿科》《古今医方集成》《病源辞典》《药性辞典》《医药精华集》《诊断学》《儿科要略》《吴克潜医案医话集》等著作的近代医学家吴克潜。明末清初传染病学家《温疫论》作者吴又可，中国历史上最著名的医神之一 保生大帝吴夲，三国时著名医学家华佗弟子吴普,著有《吴普本草》六卷，又名《吴氏本草》。乾隆题名《医宗金鉴》总编撰吴谦， 杰出的中医温病学家“安宫牛黄丸”发明制造者吴鞠通。清代医学家被称为中国医学史上“外治之宗”吴尚先。当代肝胆外科专家，中科院院士吴孟超。中国造血干细胞之父吴祖泽，中西医结合专家吴咸中，中国科学院院士，古人类研究所研究员吴新智。出版有中医药刊物《吴氏九世中医秘验方精选》《吴氏中医秘验方精选》《房事与性病秘验方集锦》《吴氏九世中医神奇秘验方》《中华名医验方精选》《易经正宗》《易经求真》《易经解密》《小儿推拿》《肿瘤癌症的临床诊治》《针灸临床运用》等专著25部吴氏至德堂中医第十代传承人吴风平。第十代中医传承人黔苗谷中医药研究院院长吴恒等。
吴姓子孙不仅在祖国内陆迁徙，还远播国外。早期吴姓主要迁往邻国旳越南、日本、朝鲜，后来又陆续迁往南洋诸岛繁衍生息。吴人东渡日本是在公元前450年左右，吴国王室的一支演变成日本皇室是吴太伯的后裔。吴王寿梦四子季扎的五十世孙吴权于939年在越南称王，建立了越南历史上最早的王朝--吴朝，南越政权最后一位总统吴庭艳即吴权之后裔，在越南200多个姓氏中吴姓排名第六。东汉时吴风进入朝鲜，在朝鲜143个姓氏中吴姓排前20名。吴姓移名在美国旧金山、马来西亚、菲律宾、印度尼西亚、韩国、新加坡、泰国、缅甸及欧美等地,吴姓子孙几乎已遍布全球。
据《路史·国名纪》记载：始祖黄帝的母亲，正是古代吴人的一位女姓名叫吴枢。《三国演义》吴国孙坚之二夫人吴国太（孙权之母,亦称吴太夫人）。刘备四夫人,车骑将军吴懿之妹称吴夫人。历经六朝，辅佐四帝，中国历史上唯一与皇帝走完金婚宋高宗的皇后吴瑜,从才人升为皇后。稳坐后位五十五载，不仅被丈夫宋高宗宠爱了半个世纪，还先后受到了宋孝宗、宋光宗和宋宁宗三位皇帝的优待和敬重，最终以八十三岁高龄安然离世。历史上称其为宪圣慈烈皇后。当代吴姓名人中原国务院副总理吴仪、吴学谦、吴桂贤，曾为美国造原子弹的“核弹女王”著名的物理学家吴健雄,原全国人大常委委员长吴帮国，原中纪委书记吴官正，台湾原台北市市长、国民党主席吴伯雄，新加坡总理吴作栋等。
吴居厚（1039-1114）字敦老，又名居实。临川钟陵张公楼湖村（今属江西省进贤县）人。北宋政治家。官至尚书右丞。仁宗嘉祐八年（1063）中进士。熙宁三年（1070），为武安（今湖南长沙）节度推官，尽力推行王安石新法，核准闲田荒地，以均给枚山的徭役耕种，取得成效，升大理寺丞。
元丰二年（1079），出任河北常平仓提举。以新法为典范，增订《损役法》五十一条，为神宗所赏识，赐给银绯，晋任京东路（治所在今河南商丘南，后分东、西两路）转运判官，不久，又升副使、转运使。朝廷大兴盐铁，他竭尽心力，政绩卓著，受到神宗帝器重。此时，朝廷大兴盐铁贸易。吴居厚发挥其善于理财的特长，精心筹划，竭尽心力，征得赋银数百万。鼓励莱芜、利国二地官员自铸大钱，每年可获得10万缗（一缗为一千文钱）收入。神宗对其进行褒奖，升为天章阁待制。
元丰四年（1081），任京都转运使。在任期间，以盐铁赋税之利购置绢品，资助河东换马牧养；拨出大铁钱20万缗，支援陕西边关军饷；召募牧民养牧马匹，进而安置游民散夫。神宗嘉誉其“于职分之外，恤及他路，非才智有余不能”。
崇宁二年（1103）四月，吴居厚晋封中大夫，官拜尚书右丞。三年九月，为右光禄大夫、尚书右丞加中书侍郎。五年（1106）正月，以右光禄大夫、中书侍郎加门下侍郎。大观元年（1107），因年高告退，以资政殿学士改任鸿庆宫提举、东太一宫使，恩许仍服团金毬文带。后知亳州、洪州，改太原道都门、佑神观使。四年（1110）八月，以资政殿学士、宣奉大夫、佑神观使加门下侍郎；十月，迁知枢密院事。
政和三年（1113）正月，以武康军节度使知洪州，四年（1114）病逝。徽宗追赠他开府仪同三司，赐御葬于进贤麻山，魂归故里。一生著有《吴居厚集》一百卷（《宋史·艺文志》）、《吴居厚奏疏》一百二十卷，已佚。 事见《丹阳集》卷一二《枢密吴公墓志铭》，《宋史》卷三四三有传。
东莞现在有10多条村庄为吴姓聚居地，人口2万多人。现存的东莞吴姓族谱资料极少，广州中山图书馆保存有近10种广东珠三角地区吴姓族谱，但没有一种是有关东莞吴居厚后人的。据所搜集到的四种东莞吴姓族谱（吴家涌、水边、宝陂、松柏朗）记载，东莞吴姓的一世祖是北宋末的吴居厚，《宋史》卷三百四十三上有传，以龙图阁学士知开封尹，拜尚书右丞，迁知枢密院事，以武康军节度使知洪州，政和三年（1113）七月，卒于洪州任上，年七十九，赠开府仪同三司。吴居厚在任上最大贡献是实行王安石的变法政策，帮助朝廷治理久废的盐铁业，增加了国库收入，充实了国防，是一位抓经济建设的能手。
宋史上记载吴居厚是洪州人（今南昌），登嘉祐进士第。政和三年（1113）七月，卒于洪州任上，倒推七十九年，则出生年为1034，即景祐元年甲戌（1034-1113）。而据水边谱载，吴居厚于崇宁初（1102）为宋徽宗朝门下侍郎，知枢密院同平章事，乃泰伯七十世孙。嘉祐七年（1062）二十五岁时荣登进士，一生经历五代皇帝，皆拜为重臣元老，奉行王安石新法甚力，为北宋末的社会经济发展作出了一定的贡献。
后见徽宗不理朝政，多次力谏无效，便辞官归故里洪州，再携全家迁到广东南雄，是为吴氏入粤始祖。居厚公生七子，七子后由南雄迁到广州合同场、增城、安南等地，其中长子吴鼎和五子吴最先后迁来东莞，是为入莞吴姓的两大分支。
吴鼎这一支后人在清代东坑恶蛇（又称“角蛇”，今称“角社”）出了两位著名诗人吴而达（康侯）和吴鹤，其中吴而达最善于作集古诗，即将古人不同诗句集成一首诗，诗句意韵天成，切合题义，如出己手。集古诗很不容易写，作得不好的，不只表达不了自己的感情，简直就如乞儿之百衲衣，腐臭得很。作得好的，便如天机云锦，异彩纷呈，作者首先须熟诵无数佳章妙句，才能如控囊取物般信手拈来，汇集的都是别人的诗句，但全首却是自己的新作，表达的感情是自己的，这才称得上如张其淦评论其诗的“集古如己出，伤心人别有怀抱也”。《东莞诗录》收其集古诗80首，词1首。《胜朝粤东遗民录》记载，吴而达于明朝国亡后弃举子业，隐居吟咏，性疏脱不羁，他有一女将嫁，他先一日却应好友相招到罗浮山游玩，一个多月后回家，入门良久问妻子因何不见女儿？他为人刚直，不畏强权，曾作诗讽刺一位本地的降清士绅的画像：“堪嗟禄食全无面，何事奸雄尚有头？”
据谱载，长子昊鼎这一支于南宋初由广州合同场迁到东莞东坑角蛇（角社）。至明初八世祖时，孟一之孙位南公从角社迁大朗宝陂。孟六之孙恺公从角社迁莞城，再从莞城迁松柏朗。因此，宝陂和松柏朗是大朗吴姓两条聚居村。
宝陂吴氏：繁衍生息600年传20多代 根据宝陂近年整理的族谱记载，二世祖鼎公生念一，念一生阙，阙生贞，贞公生了六个儿子，其中孟一公是宝陂先代始祖，孟五公是横沥水边先代始祖，孟六公是松柏朗先代始祖。
孟一公的孙子位南公于元末明初，由东坑角社乡来到大岭山一处叫硬骨蓢的地方暂住，该处与牛眠石、杨梅树等村相邻，但土壤贫瘠，故后来位南公又携妻带子迁来今天宝陂村所在地卜居。此处原有十八条村落，当初吴姓人丁单薄，常受人家欺凌，吴家后来遇到一位风水先生，成了好朋友。那风水先生答应帮吴家开枝散叶，光大家族。
当时宝陂有一条陂堤，蓄住从上游杨屋等地流来的山水用作耕作灌溉，只留一个石闸作出水口。当时正好闹瘟疫，风水先生扬言说只要将石闸放开，让水流畅顺，本地村民就会平安无事。于是石闸被打开，结果流了七天七夜鲜红的血水，后来这十八条村的村民走的走，散的散，都散围了，只留下吴姓在此繁衍生息，至今600 年，已传20 多代，人口1000多人。
宝陂土改前属大岭山管辖，土改后划归大朗。因村庄四周有几座山岭围绕，中间低平为水田，大雨时陂内盛满雨水，如聚宝盆，故名宝陂。宝陂村近现代经历过几次大的变迁。1958年因修建松木山水库，征用了宝陂的一部分田地；而水库建成后水位上升，淹没了大部分村民的房屋，宝陂村民变成了无家可归的水库移民，大部分村民迁往同宗兄弟水边村另立村围，也有些迁往隔坑、大岭山等地，剩下留守的15户吴姓迁至村后山坡上居住。
1959年因横沥水灾，住在水边的村民大部分又陆续迁回宝陂山草岭、松仔岭、柑桔岭等处居住。故今天横沥水边仍有一条村叫宝陂村，居住着200 多吴姓族人，他们与大朗宝陂村的宗亲经常来往，两地宝陂村村民婚庆吊丧亦时有往来。2001 年，因市政府建设松山湖科技产业园，全部征用大朗宝陂村土地，宝陂村民再一次大搬迁，于2005 年1 月10 日迁到大朗富民大道旁的农民公寓，名叫宝陂新村，毗邻洋乌社区。
宝陂村自立村以来，人杰地灵，人才辈出，清末有秀才吴琼阁，文才锦绣；民国期间粤剧演员吴帼英、吴尚英蜚声省港澳；民国六年，吴柱昌从日本留学回国，任广东省稽查处股长，之后任顺德、三水、乐昌等县县长；吴兰善于民国时期曾任东莞县政府秘书长；建国前约1943年，吴柱流任常平、寮步、大岭山三区指导员。民国时曾任东莞县县长秘书。吴柱锋于抗战时期任国民党某营营长，在民国27 年（1938 年）淡水两渡河与日军作战时牺牲。
广州中山图书馆查到有一本《广东吴氏家庙》的抄本，里面记载的是广东各地吴氏名人乡贤的名号、官职、供奉位置等，意外地发现了几位宝陂村的名人，如前面提到的吴琼阁（琼阁是号，名字待考），另有供奉在左龛东第九级十四位的吴沛夫，号雨侯，清候选巡政厅；供奉在左龛西第六级十位的吴经畬，号笔田，清候选直隶州分册；右龛九级的吴经猷，字启畴，号燮堂，清乐昌县训导。
宝陂村原有一座吴氏祠堂，三进，可惜文革期间拆毁了。大门联为：延陵世泽，枢密家声。旧时石柱上刻有这样一副对联：“居宝境，盼花园，丹桂开来，龙虎榜中题胜字；游连塘，封石潟，清湖化衍，鸡狗声里雍丁财。”今天宝陂新村换了新颜，农民公寓大门前对联改为：“宝聚银盘，故里发祥传福脉；陂盈玉露，新基集瑞衍荣枝。”
宝陂村民在艰苦的环境里炼就了倔强不屈的性格。相传解放前宝陂村的大部分土地都是被一些地主所把持，他们委托大朗乡公所的工作人员前来收田租。宝陂村民不肯交租（因收成不好），故将一些不结实的谷子交给收租的乡公所人员，那些人完成不了任务，于是心生一计，在田里抓一把泥抹在脸上，回去故意说宝陂村民打人，后来村公所来了几个人，依旧被宝陂村民挡回去。他们就纠集人马到宝陂，扬言要封围。宝陂村民于是找到当时任广东省稽查处股长吴柱昌，相传吴柱昌找到当时的东莞县长袁某，大骂一番后，把办公桌也掀翻了。县长只好当场赔礼道歉，后来宝陂村民乘势组织了抗租会，不交地主田租，每年将省下来的田租钱分发给村民。
松柏朗吴氏：600多年历史传900多人松柏朗村吴姓始祖是吴恺，字民暨，号莲峰，明南海卫副千户，几种《东莞县志》都有记载。明朝初年实行卫所军事制度，于洪武十七年（1384），全国沿海地区基本都设置了卫所，有547卫，2563所。一卫有军队5600人，其下有5个千户所，一个千户所管辖1120人。副千户为从五品的武职。当时广东南海卫下辖东莞、大鹏、香山3个沿海千户所。南海卫卫所在今天的东莞中学内之北区。
关于吴恺的号，有必要说一下古人的名号用法。名、字和号的根本区别是：前者由父亲或尊长取定，后者由自己取定。号的取定一般与本人当时所在周围景物或事物有关联，如苏轼居湖北东坡这个地方，因自号东坡居士。松柏朗村落走向是面向西南，正对着三角山，又名莲花山，亦称莲峰。吴姓始祖吴恺来到此地时，因见西南面有巍巍莲花山，因自号莲峰。当时此地已有梁、欧、李等姓在此定居。稍后又有刘、叶两姓陆续迁来。经过数代发展，吴刘叶人丁兴旺，而梁、欧、李等姓人口反显单薄，于是他们陆续迁出他处了。
吴姓与刘姓立围于一个大岭半腰，左边为刘姓聚居地，右边为吴姓聚居地。整条村庄靠东北，面西南，左面是高冚原，右面是寸地岭，立南北两围门，南门植几株榕树，北门有社坛和土地庙。中间挖一方鱼塘，约10多亩。远眺，前面有对面岭，岭下有大片洼田，一条溪流绕村边而过。
经过500多年的繁衍生息，今天松柏朗吴姓有800多人，已传至三十一传。话说清朝乾隆年间，松木山村有一书生叫吴濂，因屡试不第，于是转行贩卖猪肉为生。吴濂家中有一条黄狗，吴濂每天拂晓出门贩卖猪肉必呼其爱犬尾随，日日如此。
某日天未亮，同村一邻居自大朗墟方向返回松木山，在卖盐路（今长塘与黄草朗交界处，长塘加油站附近）恰好遇见吴濂一人向东坑方向徐行。邻居上前问候：“濂叔，今天为何不卖猪肉？”吴濂答以连日卧病，已歇息数日矣。走出几步，吴濂又叫返邻居，将一串门匙交付邻居，托之带回自家中，并声言出行匆忙，要到横沥石涌某亲戚家去，言罢离去，黄狗尾随其后。
当邻居回村后打算将门匙交还吴家时，却听到吴家嚎哭声一片，原来吴濂已于半晌前去世。邻居惊愕不已，即将路遇“ 吴濂”之事说出，众人均觉得匪夷所想，一时村人议论纷纷。因事出奇异，有好事者亲至石涌村一探究竟，却得知某家刚巧诞了一男婴。只见男婴天庭饱满，五官端正，正在呱呱啼哭。此时吴濂家的黄狗正趴在门槛边睡觉。
据说松木山的吴濂那天离世后，投胎至石涌这户人家中。由于天资聪慧，且读书勤苦，后来在25岁那年考取了进士，在朝廷里当上了大官，后来还当了嘉庆皇帝的老师，后人为纪念这段奇闻，有诗流传道：“ 松木无鱼难养鹤，石涌有水出吴濂。”
相传松柏朗吴姓“七家头”的祖先养有一头猪乸（母猪），以前农村的牲畜都是散放的。这头猪乸有一天去到一处低洼地觅食，用猪鼻猛拱地上的泥巴以找寻食物，却无意中拱出一个陶缸，里面竟装着满满的银宝和钱币。
猪乸主人喜出望外，于是用这些银宝建了一排七间高大的青砖瓦房，分给七个儿子居住，人称“七家头”。至于那头猪乸，因为挖宝立了大功，得到主人的优待，戴上了金耳环，好食好住，一直到终老。 （伯仲博览华夏吴氏网）
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三让高风孔圣赞，第一世家史记传。天上有口遍天下，家风传承树典范。
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