五种方法帮你查到吴氏堂号渤海家风远延陵世泽长

发布时间：2023-10-06 15:21 来源：至德天下网

天下吴氏网讯(吴蜀丰)【编者按】中国人历来敬天法祖，对祖先与发祥地有着强烈的崇敬，与归属感，对本家族的“郡望”从不敢以忘，不论迁徙到哪里，子孙后代永远都记着本宗族的先人发祥于何处，自己的根在何处，所以郡望是家族文化一个重要的标志。

如何知道自己的堂号?通常族谱均有记载描述，那么也有吴氏宗亲找不到族谱怎么办?查阅大量吴姓史料综合以下方式可以找到自己的堂号，其一，族谱中均有详细描述，其二，祠堂中均有详细描述，其三，保存完整的吴姓古墓碑文中均有详细描述，其四，当地档案馆或图书馆中均收藏族谱中有详细描述，其五，根据字辈可以查到自己堂号，据重庆市丰都县十直镇开花寺村二社下吴家湾400余年《吴氏族谱》(渤海堂)记载，第一世祖萬友支脉字辈排列为“萬自任洪曰，永登文学昌，遵居陶密省直慎甚云襄。”五字组合字辈多半是渤海堂，然而七字组合字辈多半是延陵堂，当然延陵堂也有五字组，仅供参考。

相传吴氏传姓始祖为仲雍公，周太王古公亶父之次子，字执，号虞仲。四十一岁时，为使幼弟季历得继周太王之王位，遂与长兄泰伯并有让德，同犇荆蛮，建国勾吴。长兄泰伯卒后，因无后嗣，仲雍公世袭兄位，在位六年，育有二子，长子名季简，次子名居简。

仲雍公卒后，葬于江苏省常熟县虞山(鸟目山)。尔后周朝建立，周武王封仲庸公三世孙周章为诸侯，国号改称吴，周章追封仲雍公之长兄泰伯公为吴伯，至此，吴泰伯即为吴氏的开姓始祖，而仲雍公为吴氏传姓始祖。

仲雍公之位传到十八代孙寿梦公，吴国始益大称王，建都平江(今江苏吴县)，在位二十五年，卒后葬于赢博(今山东泰安莱芜县)。渤海堂姓氏有甘、封、高、欧阳。渤海堂——汉郡名，地领河北省河间、沧县、安次各地，南至山东吴棣境。“堂号”也叫“郡号”，郡是行政区域的建置，也是一个姓氏发祥的本源，后世深以源远流长，惧有所失，因此立“堂号”而为信。

所谓郡望，即为一郡中的望族，亦即指一郡之中人口众多，社会地位显赫的家族。郡望是中国家族文化的“特产”之一，也是家族特有的标志。国人历来敬天法祖，对祖先与发祥地有着强烈的崇敬，与归属感，对本家族的“郡望”从不敢以忘，不论迁徙到哪里，子孙后代永远都记着本宗族的先人发祥于何处，自己的根在何处，所以郡望是家族文化一个重要的标志。

渤海堂为吴氏堂号之一，渤海郡是吴氏的第二大郡望。(高氏也有渤海堂)凡吴王寿梦之长子诸樊、次子余祭、三子夷昧之后裔，并称总堂号为“渤海堂”，吴王寿梦之四子季札之后裔，称堂号“延陵”，并同时衍生出吴氏后裔许多分支衍流堂号名称。

所谓郡望，即为一郡中的望族，亦即指一郡之中人口众多，社会地位显赫的家族。郡望是中国家族文化的“特产”之一，也是家族特有的标志。中国人历来敬天法祖，对祖先与发祥地有着强烈的崇敬，与归属感，对本家族的“郡望”从不敢以忘，不论迁徙到哪里，子孙后代永远都记着本宗族的先人发祥于何处，自己的根在何处，所以郡望是家族文化一个重要的标志。

吴氏的郡望众多，有延陵、渤海、濮阳、陈留、吴兴、长沙、武昌、汝南、江浙等。渤海郡：古郡海郡，位于渤海湾周围的地区，包括今之河北的南皮、青县、沧州以及山东的乐陵、宁津、无棣以北的地区。古渤海郡的吴氏有几支，有的是吴芮的后裔;有的是汉司徒吴雄的后裔。在吴氏众郡望中，江浙一带的吴氏亦称渤海吴氏，但此“渤海”实为今东海的通称，指的是今长江流域的江浙地区。故吴氏之渤海郡望既包括古渤海地区的吴氏，也包括江浙一带之吴氏，历史名人极多。

相传吴氏传姓始祖为仲雍公，周太王古公亶父之次子，字执，号虞仲。四十一岁时，为使幼弟季历得继周太王之王位，遂与长兄泰伯并有让德，同犇荆蛮，建国勾吴。长兄泰伯卒后，因无后嗣，仲雍公世袭兄位，在位六年，育有二子，长子名季简，次子名居简。

仲雍公卒后，葬于江苏省常熟县虞山(鸟目山)。尔后周朝建立，周武王封仲庸公三世孙周章为诸侯，国号改称吴，周章追封仲雍公之长兄泰伯公为吴伯，至此，吴泰伯即为吴氏的开姓始祖，而仲雍公为吴氏传姓始祖。仲雍公之位传到十八代孙寿梦公，吴国始益大称王，建都平江(今江苏吴县)，在位二十五年，卒后葬于赢博(今山东泰安莱芜县)。育有四子，伯曰诸樊、仲曰余祭、叔曰夷昧、季曰季札。

凡诸樊、余祭、夷昧之后裔，并称总堂号为“渤海堂”，季札之后裔，称堂号“延陵”，并同时衍生出吴氏后裔许多分支衍流堂号名称。如：濮阳堂、让德堂、至德堂、龙溪堂等。

出自姬姓，以国为氏，是黄帝轩辕氏的直系后裔。商时，黄帝的12世孙古公亶父(周太王)建立了周部落。太王有三子，其中小儿子季历颇有才干，生子姬昌，姬昌出世时，有圣瑞出现，所以太王就属意姬昌接位。太王的大儿子太伯和二儿子仲雍知道了父王的意思是先传位给季历，再传位给姬昌，就决定自动让贤，便一起南下荆蛮(周人敌视楚国的称呼)。太伯和仲雍给当时比较落后的江南带去了中原先进的文化，被当地土著推举为君长，号称句吴。太伯死后，由仲雍继位。周武王(姬昌为文王，其子姬发为武王)灭商后，仲雍的3世孙周章为诸侯，国号改称吴，并追封太伯为吴伯。至仲雍的第19世孙寿梦称王，建都今江苏吴县。寿梦的第四子季札本该继承王位，但他避而不受，逃到延陵以耕田为生。

此后吴王寿梦的后裔分为两支：渤海堂在政治上发展，出现了吴王阖闾，吴王夫差等著名国君，吴国被越国所灭后，其子孙便以国为氏，称吴氏。吴国灭亡后，夫差的太子吴鸿被流放到江西，夫差之后还繁衍于江浙、安徽、山东、河南境内的一些地方。隋唐时期，吴氏已广泛地分布于大江南北。唐高宗时有吴姓将佐随陈政、陈元光父子入闽开辟漳州，唐僖宗时，有吴姓将佐随王审知入闽，皆在福建安家落户。宋明以后，吴氏称雄于东南，其中季扎的53世孙吴宣是后蜀驸马，家族显赫一时。吴宣的5世孙吴吉甫是吴氏入粤始祖。

渤海堂，为吴氏第二大郡望，今福建吴氏后裔大多为渤海堂。福建连城宣和培田村至今保留了非常完整的吴氏族谱。该族谱不仅记录了家族演变，更为重要的是纪录了很多风土人情和诗歌词曲。

吴姓通用对联

横匾：渤海堂(延陵堂)

上联：渤海家风远

下联：延陵世泽长

另一支延陵堂则是季札及其后裔独立发展，人丁繁衍众多，构成了当今吴姓的绝大部分。

渤海堂字辈五字组，廉让开祥远，友恭发庆长，亨嘉逢康泰，运会际明昌。传家宜忠厚，立品尚端方，自从名永定，勋业振纲常。继先贵务本，耀祖重安邦，循法显道哲，守信添谊良。华藻蕴繁士，英才绍宗光，言功建树伟，奇志贤声扬。

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三让高风孔圣赞，第一世家史记传。天上有口遍天下，家风传承树典范。

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