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吴正伦明代医学家曾获唐穆宗皇帝李恒嘉奖

发布时间:2023-12-14 23:49 来源:天下吴氏网
      至德天下网讯(吴蜀丰)【编者按】您从豳地奔岐山,旷古绝伦的胸怀; 你壮举三让天下, 让出八百年江山; 《论语》把你颂扬, 《史记》第一世家; 泊渎河在此扬帆, 京杭运河奔遠方; 《吴语》《吴歌》非遗产,您功开万古江南 ,吴氏子孙遍世界, 继往开来新篇章; 历朝赐封世无双, 至德精神永流芳!--《至德流芳》歌曲。
      据有关史料记载,吴氏开姓始祖泰伯,传代始祖仲雍。以旷古绝伦的胸怀三让天下,成就了周朝八百年江山。孔子《论语》第八篇《泰伯》曰,“泰伯,其可谓至德也已矣!三以天下让,民无得而称焉。”司马迁《史记》第三十一篇题为《吴泰伯第一世家》有记载“吴太伯,太伯弟仲雍,皆周太王之子,而王季历之兄也。季历贤,而有圣子昌,太王欲立季历以及昌,於是太佰、仲雍二人乃饹荆蛮,文身断发,示不可用,以避季历。季历果立,是为王季,而昌为文王。太伯之饹荆蛮,自号句吴。荆蛮义之,从而归之千馀家,立为吴太伯。”康熙皇帝题赠《至德无名》,乾隆题赠《三让高踪》牌匾。
      吴姓在中国历史上有过七次建国史,在宋朝版《百家姓》中排名第六位,即“赵钱孙李周吴郑王”。在当今《百家姓》中截至目前排名第九位,即“王李张刘陈,杨黄赵吴周。”据不完全统计,吴姓全球人口近3800余万人,吴姓无论在政坛、军事、工商、科技、文学艺术、医学界等行业,从古至今人才辈出,他们在不同的领域发挥着重要的作用,他们永远是我们学习的光辉典范和榜样。
      据介绍,当代中科院院士、中国工程院院士吴姓多达70余人。中国物理学研究的“开山祖师”,中国近代物理学研究的开拓者和奠基人之一,著名的物理学家、教育家吴有训。其得意门生桃李满天下,如钱伟长、钱三强、朱光亚、邓稼先、杨振宁、李政道、赵九章等都曾是他的学生。吴姓名人数不胜数,唐代著名画家,画史尊称画圣吴道子,吴昌硕、吴友如、吴镇、吴历、吴冠中,吴法鼎。明代作家、中国四大名著之一、中国第一部长篇神魔小说《西游记》作者吴承恩,清代文学家、小说家、长篇小说《儒林外史》作者吴敬梓等。另据不完全统计,吴姓当代将军60余名,国民革命军吴姓将军70余名,解放战争时期国民党投诚的吴姓将军共计130余名。
      吴姓在医学界,医学名家比比皆是,三国时著名医学家华佗弟子吴普,著有《吴普本草》六卷,又名《吴氏本草》。明代医学家吴正伦,著有《养生类要》、《脉症治方》、《治人心鉴》。明末清初传染病学家吴又可的著作《温疫论》。中国历史上最著名的医神之一 保生大帝吴夲,代表巨著《吴夲本草》。乾隆题名《医宗金鉴》总编撰,吴谦,杰出的中医温病学家“安宫牛黄丸”发明制造者吴鞠通。清代医学家被称为中国医学史上“外治之宗”吴尚先。著有《吴氏儿科》《古今医方集成》《病源辞典》《药性辞典》《医药精华集》《诊断学》《儿科要略》《吴克潜医案医话集》等著作的近代医学家吴克潜。
      当代肝胆外科专家吴孟超。中国造血干细胞之父吴祖泽,中西医结合专家吴咸中,中国古人类研究专家吴新智。著有《吴氏九世中医秘验方精选》《吴氏中医秘验方精选》《房事与性病秘验方集锦》《吴氏九世中医神奇秘验方》《中华名医验方精选》《易经正宗》《易经求真》《易经解密》《小儿推拿》《肿瘤癌症的临床诊治》《针灸临床运用》等专著25部吴氏至德堂中医第十代传承人吴风平。第十代中医传承人贵州黔院长中医药研究院院长吴恒等。
       吴姓子孙不仅在祖国内陆迁徙,还远播国外。早期吴姓主要迁往邻国旳越南、日本、朝鲜,后来又陆续迁往南洋诸岛繁衍生息。吴人东渡日本是在公元前450年左右,吴国王室的一支演变成日本皇室是吴太伯的后裔。吴王寿梦四子季扎的五十世孙吴权于939年在越南称王,建立了越南历史上最早的王朝--吴朝,南越政权最后一位总统吴庭艳即吴权之后裔,在越南200多个姓氏中吴姓排名第六。
东汉时吴风进入朝鲜,在朝鲜143个姓氏中吴姓排前20名。吴姓移名在美国旧金山、马来西亚、菲律宾、印度尼西亚、韩国、新加坡、泰国、缅甸及欧美等地,吴姓子孙几乎已遍布全球。
      据《路史·国名纪》记载:人文始祖轩辕黄帝的母亲,正是古代吴人的一位女姓名叫吴枢。《三国演义》吴国孙坚夫人吴国太(孙权之母)。刘备四夫人,车骑将军吴懿之妹称吴夫人。历经六朝,辅佐四帝,中国历史上唯一与皇帝走完金婚宋高宗的皇后享年八十三岁的吴瑜。历史上称其为宪圣慈烈皇后。当代吴姓名人中原延安八路军总部秘书、中国十大元帅叶剑英夫人、曾任周恩来总理秘书的吴博享年106岁。原全国人大常委委员长吴帮国,原国务院副总理吴学谦、吴桂贤、吴仪,原中纪委书记吴官正。美籍华人、物理学家、中国科学院外籍院士美国国家科学院院士美国艺术与科学院院士、美国原子弹的“核弹女王”著名的物理学家吴健雄。台湾原国民党主席吴伯雄,台湾新党主席吴成典台湾劳动党主席吴荣元,新加坡总理吴作栋等。
      吴正伦(1529-1568年)。字子叔,号春岩子。安徽歙县人。
明代医学家,幼年丧父,家贫而刻苦攻读。后游医至山东、北京等地,名噪一时。明神宗幼年病、穆宗贵妃病,均由其治愈。曾获穆宗嘉奖,太医院御医妒其术,而毒之致死。吴正伦著有《养生类要》、《脉症治方》、《治人心鉴》。除后一种,其他均有刻本行世。

      《养生类要》是一部涉及气功、养生、药物学及内,外、妇、儿科疾病的经验方书。其内容简明扼要,涉及面广,有较高的实用价值,如饮食论、食物所忌所宜、解饮食诸毒等篇对现代营养学及保健方面也不失为一部指导性的著作。在治疗疾病方面,作者结合四季不同气候对人体的影响,详述了四季诸症治例,突出了中医辨证施治的特点,并且在药物炮制及剂型方面也有独到的发挥。在济阴类中,不但阐述了数首滋阴类方剂,而且对胎产方面的知识也作了涉猎;在慈幼类中,对儿科常见疾病的防治作了系统的论述。对老年病方面,如养老类中的固本酒、薏苡仁粥等现代的药膳、药酒疗法对却病延年起着不可低估的作用。

      《养生类要》是一部涉及气功、养生、药物学及内,外、妇、儿科疾病的经验方书。其内容简明扼要,涉及面广,有较高的实用价值,如饮食论、食物所忌所宜、解饮食诸毒等篇对现代营养学及保健方面也不失为一部指导性的著作。在治疗疾病方面,作者结合四季不同气候对人体的影响,详述了四季诸症治例,突出了中医辨证施治的...

      脉症治方四卷,明代安徽籍医学大家吴正伦著。介绍了发病的原因和按脉审症,因症酌治,因治定方等。署卫生家言者。或曰方脉。或曰症治。犹四时错举。春秋其实各有义也。脉主内症。主外有一脉。而诸症同者。此症得此脉则生。彼症得此脉不必生。有一症而诸脉异者。某症得。某脉则善。某症得。某脉未必善。有脉症浅深不相应凶吉。或相反则主脉不主症者。什七主症不主脉者。什三此脉症之不可混也。治通一症而言。方指专剂而言。有合数方治一症。名相反实相成者。有分一方治数十百症特殊。先后别轻重者。有与闻施。治之规模而主方未善。厥效不克。臻有恪守百验之古方。而施治失宜。不惟无益。甚且有害者此方治之主可混也。故余往往语。病家尤详于症。告学道人尤详于治。幸不河汉余言矣。澄水吴子冲孺。暨从弟任弘深得医家三昧迹。其言论多与余同。而复时发余之所未逮。癸巳夏。冲孺尊人涵虚。公患癃闭。余以是过从。欲见留信宿不可得。因索其曾大父春严公一编袖归读之。是所谓详于脉。不略于症。详于方。不略于治者也。然其为幅仅二百余。未满十万言。于以轩岐绎长沙河间主婺朱氏而及诸家庶几备矣。余以是勉。冲孺氏梓行之。以嘉惠来学故虽不能序其所以然。而亦不敢默也。则亦言其论方。先论治者。以告于世而已。挑灯竟读越宿而序。既成终不待信而已。振手告别也。

      癸巳六月后学程道衍敬通氏灯下拜题 医固非小技也。上之察连气之变迁。下之原方土之殊异远之。窥两圣之奥近之通。群哲之源流。庶几乎切脉有必中之方。而临症无不平之治。虽技乎进于道也。已往者。先大人为余小子言。曾大父春严公幼失怙。资颖嗜学年舞象已博。极群书每典衣以补不逮。尤笃好医医。日进小试之乡曲间。罔弗验者。已而游三吴。服膺平湖陆声野先生从之游。既告归犹不远千里而析疑。因着有虚车录一书。方是时。公之全活人甚众。名藉藉吴越间矣。已而东游齐。悲其人之不善摄生也。着养生类要。诏之比入燕不戒。而孚日起名。公卿之剧疾而甚。则救大司马王。公于已死。慨然谓运气变迁方域殊异。非身阅寒暑足遍南北者。未能知此医验录所由作也。由是誉噪京师。声闻于大内。方是时明神宗皇帝尚在。襁会不豫。一七而痊。越月。某贵主弥留。亦应手愈沐明穆宗皇帝奖谕甚盛。赏赉甚丰。一夕。诸太医官公治具酒公。公坦衷人弗疑也。酒而归达曙遂不起。时大父居敬。公以侍养。兼肆业侍侧视之。已不可治矣。甚矣。人心之险。与嗟乎罢。盛则必争名高。则必忌朝市尽尔方技。犹然甚矣。夫人心之险也。时先大人教小子至此。未尝不涕下。发上指也。先是类要一书梓于齐。不啻洛阳纸贵矣。若医验录成于燕。及活人心。监脉症治方成于手便辑古格。论录师说之余。而酌以己见。尚未布诸天下也。余小子窃窥斯道。着述家多矣。或引前证后。而雅郑之杂陈。或葺案搜奇。而枣芰之偏隘。偏则阙。遗而嗟。其少杂陈。则芜蔓而叹其多。若脉症治方一书。察其脉随审其症。教之治。又主以方。井井有条。意多辞简。辙表辙里。至大至精。下学可与。遵途而上达。无能立异。倘所称汇群哲之源流。而探圣人之奥者。其在斯乎。先大父善读父书。凡诸父兄弟畴敢不敬其业。代有能者。惟小子HT焉后之胜冠。时偶膺疾。因辍举子业覆读曾大父诸书。忻然有得。而疾亦瘳。既而思小道不能致远。遂持筹游。吴越淮海间。所如多合会。亲友有疣痼不起者。按脉审症。而定方。以治之。无有不效。此非余小子之效。曾大父之书之效也。耄而归。卧南窗念。欲合梓。曾大父诸书。俾其功在一时者。在后世。而小子亦得以验之。已者公之人庶几不大拂乎天地之心。与古今圣贤之志尔岁歉不继。谨以脉症治方先之用。俟昆弟子侄力田有秋务成斯志。云已酉菊月。鲁孙象先百拜谨书。
      脉症治方凡例 此书专以六气四因为主。盖风寒暑湿燥火自外而致。气血痰郁自内而生。虽曰变幻多端。大要皆不越此。一治病。必以脉为先。脉不明。则无由识症。而阴阳寒热。亦无从辨。故引用脉义。专以崔真人脉诀为主。而以王叔和脉经参之。其有未备者。则附己意。一脉明。而后审症。症不审。则无以施治。故论症专以内经为主。次以刘张李朱四家议论为羽翼。或未备。则参以诸家之说。而直称某书云。或某云。使阅者知有根据。一症明。而后论治。治法不明。则用药无所据。故治法亦以内经。四子为主然后参以诸家之说。有合经意者。则录之。未备者。则附已意以补之。其余概不敢泛录。恐雅郑之混也。一治法明。而后义方。方不当。则不能愈疾。故立方专取古之名方一二道为主。顺四时变症。随症加减。则庶乎无胶柱之诮矣。一按脉审症。因症酌治。因治定方。四者相承。诚于此四者无讹。而医无余理矣。书中分门别类。既已条理井然。而每门类中。又复挨次编辑。首论脉。次论症。次论治。次论方。使见者了如指掌。故即以是名书。庶阅者。可因名思义也。一症治内。或宜用别方。悉探附于卷末。以便检阅。一妇人小儿诸症。虽有胎产血气惊疳变蒸痘疹之异。亦不外乎六气四因。然病同丈夫者。治亦同法。余症亦各附于篇内。兹不详及。一药方。悉照今之分两。以一帖为式。所以便用也。一纂述此书。甚有便于初学。所谓下学之事也。而上达之功。亦不外此。然人命匪轻。何敢自信为议论之已精。采摭之尽当。设有疵漏。惟高明之士。幸垂正焉。春严吴正伦议。

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