至德天下网讯(吴蜀丰)【编者按】您从豳地奔岐山 旷古绝伦的胸怀;你壮举三让天下,让出八百年江山;《论语》把你颂扬, 《史记》第一世家;泊渎河在此扬帆, 京杭运河奔遠方;吴语吴歌非遗产,您功开万古江南,吴氏子孙遍世界,继往开来新篇章;历朝赐封世无双, 至德精神永流芳!--《至德流芳》歌曲
据有史料记载，吴氏开姓始祖泰伯，传代始祖仲雍。以旷古绝伦的胸怀壮举三让天下，成就周朝八百年江山千古颂扬。孔子《论语》第八篇《泰伯》，司马迁《史记》第三十一篇题为《吴泰伯第一世家》均有记载。康熙皇帝题赠《至德无名》,乾隆曾题赠《三让高踪》牌匾。
吴姓有过七次建国史，在中国百家姓中目前排名第九位，据不完全统计，吴姓全球人口近3800余万人，无论在政坛、军事、工商、科技、文学艺术、医学界等行业，从古至今吴姓人才辈出，他们在不同的领域发挥着重要的作用,他们永远是我们学习的榜样。
吴语，又称吴方言、江南话、江浙话。吴语属汉藏语系汉语语族，有着三千多年的历史。其主要分布在江苏南部、浙江、上海、江西东北部、福建西北部和安徽南部部分地区，分布于中国110多个县市。在国际语言排名中，在全球排名第十，在中国排名第二，是世界上最大的非官方语言。据《现代汉语》记载，吴语语系人口占中国总人口7.2%，高于闽语语系的5-7%和粤语语系的4.0%。吴语，又称江东话、江南话、江浙话、吴越语。周朝至今有三千多年悠久历史，底蕴深厚。在中国分布于今浙江、江苏南部、上海、安徽南部、江西东北部、福建北一角，使用人口九千多万。吴语是汉藏语系汉语语族的一支语言，是汉语七大方言集合之一。
据不完全统计，吴姓当代中科院院士,中国工程院院士达70余人。中国物理学研究的“开山祖师”,中国近代物理学研究的开拓者和奠基人之一,著名的物理学家、教育家吴有训。其得意门生桃李满天下，如钱伟长、钱三强、朱光亚、邓稼先、杨振宁、李政道、赵九章等都曾是他的学生。吴姓名人数不胜数，书画名家唐朝画圣吴道子,明代著名画家吴伟，晚清民国时期著名国画家、书法家、篆刻家，“后海派”代表，杭州西泠印社首任社长吴昌硕、清末画家吴友如、元代画家、书法家、诗人吴镇、清初书画家，天主教传教士吴历、当代著名画家、油画家、美术教育家吴冠中，中国近代画家吴法鼎，中国明代著名作家、官员吴承恩,清代文学家吴敬梓等。吴姓开国将军48名。国民革命军吴姓将军79名。解放战争时期国民党投诚的吴姓将军16名。
吴姓在医学界也是人才辈出，南宋御医吴源，明代医学家吴延龄，撰有《经络腧穴》、《医学质疑》等书。明代医学家吴嘉言,著有《医学统宗》三卷，《针灸原枢》二卷，《医经会元》十三卷。明末清初传染病学家吴又可的著作《温疫论》。中国历史上最著名的北宋神医之一保生大帝吴夲用一针救了皇妃，三国时著名医学家华佗弟子吴普,著有《吴普本草》六卷，又名《吴氏本草》。乾隆皇帝题名《医宗金鉴》总编撰吴谦，杰出的中医温病学家“安宫牛黄丸”发明制造者吴鞠通。清代医学家被称为中国医学史上“外治之宗”吴尚先。清代医学家、藏书家吴仪洛，著有《本草从新》《本草备要》、《成方切用》、《勿药元诠》、《伤寒分经》一源必彻》、《四诊须详》、《杂症条律》、《女科宜今》及《周易注》、《春秋传义》等书籍。明代医学家吴昆，著有《医方考》6卷、《脉语》2卷、《素问吴注》24卷、《针方六集》6卷4种现存于世，《十三科证治》、《药纂》等书籍。中医师公会理事长吴瑞甫，著作有《伤寒纲要》、《中西医温热串解》、《册补中风论》，《奇验喉症明辩》、《诊断学》、《内科学》等近20种。近代医学家吴克潜,著有《吴氏儿科》《古今医方集成》《病源辞典》《药性辞典》《医药精华集》《诊断学》《儿科要略》《吴克潜医案医话集》等著作。
当代肝胆外科专家，中科院院士吴孟超。中国造血干细胞之父吴祖泽，中西医结合专家吴咸中，中国科学院院士，古人类研究专家吴新智。吴氏至德堂中医第十代传承人吴风平,著有《吴氏九世中医秘验方精选》《吴氏中医秘验方精选》《房事与性病秘验方集锦》《吴氏九世中医神奇秘验方》《中华名医验方精选》《易经正宗》《易经求真》《易经解密》《小儿推拿》《肿瘤癌症的临床诊治》《针灸临床运用》等专著25部。第十代中医传承人､黔苗谷中医药研究院院长吴恒等。
吴姓子孙不仅在祖国内陆迁徙，还远播国外。早期吴姓主要迁往邻国旳越南、日本、朝鲜，后来又陆续迁往南洋诸岛繁衍生息。吴人东渡日本是在公元前450年左右，吴国王室的一支演变成日本皇室是吴太伯的后裔。吴王寿梦四子季扎的五十世孙吴权于939年在越南称王，建立了越南历史上最早的王朝--吴朝，南越政权最后一位总统吴庭艳即吴权之后裔，在越南200多个姓氏中吴姓排名第六。东汉时吴风进入朝鲜，在朝鲜143个姓氏中吴姓排前20名。吴姓移名在美国旧金山、马来西亚、菲律宾、印度尼西亚、韩国、新加坡、泰国、缅甸及欧美等地,吴姓子孙几乎已遍布全球。
据《路史·国名纪》记载：始祖黄帝的母亲，正是古代吴人的一位女姓名叫吴枢。《三国演义》吴国孙坚之二夫人吴国太(孙权之母,亦称吴太夫人)。刘备四夫人,车骑将军吴懿之妹称吴夫人。历经六朝，辅佐四帝，中国历史上唯一与皇帝走完金婚宋高宗的皇后吴瑜,不仅被丈夫宋高宗宠爱了半个世纪，还先后受到了宋孝宗、宋光宗和宋宁宗三位皇帝的优待和敬重，享年八十三岁。历史上称其为宪圣慈烈皇后。当代吴姓名人中原国务院副总理吴仪、吴学谦、吴桂贤，曾为美国造原子弹的“核弹女王”著名的物理学家吴健雄,原全国人大常委委员长吴帮国，原中纪委书记吴官正，台湾原国民党主席吴伯雄，台湾新党主席吴成典，台湾劳动党主席吴荣云，新加坡总理吴作栋等。
吴真三（1345-1414），字则全，号清流（汕头市潮阳区溪头下厝乡一世祖）系元朝福建云霄望族世袭百户屯田，诰封都督同知，累授至吏部尚书之第，始祖讳福友，字邦直，号诚庵的第三子，元朝吏部尚书吴东川之侄，生于元朝至正五年卒于明朝永乐十二年。
吴真三为人好学，博学古今，元朝末年，兵戈战乱，真三公观天下大器将移与母舅陈佳仕，号昆岗，结伴避乱游学来到潮阳县在一次游玩中发现今下厝乡青墩寮，河溪纵横，地势平坦，土地肥沃，鱼米之地，风土民情甚好深深喜欢上遂立足定居在下厝乡成为潮阳下厝乡吴姓开基一世祖，我乡地全局为（丹凤朝阳格局）。吴真三墓位于潮阳大南山龙头径，龙溪水库顶上，此地结穴在犀牛的山根位置，墓容向天朝望，喝名（犀牛望月）
吴真三入潮创寨，距今已有600多年的历史，是潮邑大乡之一，海内外后裔十几万之众是潮阳望族。祖先居芦溪西南青墩寮，后见芦溪华岩堡地形似凤凰，丹凤迎着朝阳起飞，芦溪湾地境区内溪流宽深纵横，其地是大南山北坡练江水系滩涂形成，又是练江南岸支流众溪汇水出龟头海之头，面海咫尺，芦苇丛生，潮起潮落，鱼跳虾跃，天然鱼米福地，故择定落籍潮阳卜芦溪华岩堡营居，开始芦溪湾艰辛创业，一代又一代，前赴后继，在练江出海口捕捞鱼虾、种殖养殖、耕渔樵牧，向东拓展咸田，围垦开发，聚族而居，创立溪头下厝乡生息繁衍。承祖之德，生枝衍派，子孙后裔，生贤添贵，世代隆昌，瓜瓞绵绵，长发其祥，光大门庭，诗礼传家，孝子贤孙，文韬武略，英才辈出，励志奋进，兴隆发达，和睦乡邻，敦宗睦族，人文荟萃，昭穆之序，千秋继传，流芳百世。
真三公长子吴钓渭，洪武二十四年，钓渭公年方初冠，时因沿海倭寇猖狂，公奉父命，行伍卫国，驻潮州府之靖海后卫所，公屡立战功，皇封为武略将军，为抵抗倭寇保卫国家做出重大贡献，钓渭公子孙世守靖海所，子孙三代皇封（武略将军）开基立业在靖海所北门称为（靖海一世祖）真三公次子吴惠仕是溪头下厝乡二世祖，字可宽，号钓滨。生于明洪武二十三年，卒于明正统四年。为人聪慧，天性孝悌，不论人短长，不争效是非，为人和谐可亲，今下厝乡真三后裔都出自钓滨公。
六世孙吴任，字信，号白夫，后人尊称白夫公。公生于明朝嘉靖八年已丑年（1529），卒于明朝万历十四年丙戌年（1586），开创水渠，身体力行，兴修水利，终于在溪头全乡民的共同努力下在明朝隆庆三年实现沟成引水成功使溪头乡几千亩旱田实现一年三熟，史称（溪头粮沟，白水带水）时遇峡山都周氏仗“周都爷”之权势将修建完工的南山“白水带”水据为己族之用，遂与今峡山桃溪等周氏打赢“周民之水”的诉讼讨回水源，为溪头乡民解决口粮作出重大贡献，当时潮阳县正堂侯彭公敬重白夫公品德及大公无私精神，赠送匾额（望重乡族）来表达对白夫公的敬佩之情，同时对白夫公的品行歌颂全县作为百姓学习的楷模。
十二世孙吴光楙（光懋），书名茂瀚，字世耀，号春园。于清雍正乙卯年（1735年）科武举人，乾隆已未年（1739年）科武进士，经乾隆帝文武殿试，钦点为御前带刀侍卫。光懋公忠君爱国，办事公正严明，在任期间屡立奇功，深得乾隆帝赏识，外派武职，（潮阳县唯一御前侍卫能得皇帝外派的武官），历任陕西都司，标前营副总府，花马池协镇，甘肃、宁夏营前游击等边关重任，为民族团结做出重大贡献，乾隆帝授“怀远将军”（戴三品花翎）。将军清雍正朝名登金榜，逐渐成长，国朝为官，戌守边疆，累授官职至西北三省副主将官，离家廿十余载，家乡父母年近古稀思念万千，启奏仰乞圣恩准假归家乡省亲侍供养，乾隆皇帝准奏，赐养亲圣旨（带职、带岁奉回梓休假养亲）；将军侍君卫国，敬业守职，勤政为民，实实在在为国为民做出重大贡献，皇帝特颁圣旨以子光楙封父吴文浩怀远将军、母陈氏淑人；以孙光楙，封祖父吴振嘉武功大夫，祖母庄氏封宜人，皇恩诰命三代以示褒奖，特御赠翠竹一颗。表彰其为官清廉自律洁身自爱，实实在在做人，清清白白做官。自此溪头下厝乡吴氏大宗祖祠享受吴氏家庙牌匾，祠顶塑龙头，祠前立石狮、竖旗杆，宗族喜庆游神盛会、享受铜锣准鸣十三也，（享国级礼遇）。怀远将军为家族荣誉增光添彩，光祖耀宗，族史流芳，为族人赢取显耀骄傲资本，是后人敬仰和学习楷模。光懋公得此荣耀时年方48岁。
十五世孙吴玉河，清道光年间进士，官至山东道台等职，（四品官）因玉河公排行第三，人称（三爷）。三爷在世，威望殊高，为人仗义，和亲睦族，为团结乡族作出贡献，下厝乡民在三爷时期邻里合谐，有潮阳横竖十里路无人欺负说法，相传英埠圩（集市）留有的筐写了吴字的无人敢顺手。
民国时期有惠来场知事，潮普惠陆军司令陆军少将吴汉初（抗日名将翁照垣原名翁辉腾是其属下的一个连长）和吴汉初之子吴质彬曾任靖海所所长，溪头大乡（下厝，新龙，五和，胪岗壁头，胪溪，上厝）乡长，父子两人在抗日战争时期是潮普惠三县的抗日参议爱国人士，抗日战争为国为民做出重大贡献。有流传吴质彬乡长晚年居住汕头市区，节日回下厝乡省亲时，坐车到溪头车站下车后步行至下厝乡时候街上但凡有乡民认识质彬乡长的无一不一口同声的礼貌问好，就连呀呀刚学话的小童在平时乡民的歌颂中咿咿呀呀地向乡长问好，可见父子两人深受溪头乡民的爱戴程度。
十六世孙吴杰松，字启国，号伯徕，清光绪癸酉拔贡，生于清道光三十年终于清光绪三十年（1850-1904）。清光绪敕封中书衔附贡生七品京官（潮阳县志记载榜名为吴启国癸酉年拔贡），系本乡青龙社琢之公之孙，晚清下厝乡四大富贾豪绅家族之一，以商贾、诗书传家数代人富贵是下厝乡历史上少有的富贾豪绅家族之一。
十七世孙吴步丹，号凤台。生于清同治九年终于民国三十五年（1870~1946）。清诰授五品衔卫守府排行第二，一九二九年曾任峡山六都中学校董会董事长，民国期间曾任潮阳县县参议之职务。据各种碑文石刻文献资料记载，凤台爷热心公益事业和教育事业，父子两代两校校董，.吴步丹是中国晚清时期下厝乡的一个传奇人物，其子吴伯柔为下厝中学首任校董为家乡教育事业的建设和发展倾尽全力，父子二人为下厝乡教育为国造才作出贡献。
真三后裔在封建皇朝为官者众多，吴敬谦，道光年间奉旨赏蓝翎卫守府武德骑尉。吴英华，同治庚午科贡元，后世称为（贡元公），吴乔林，同治年间乡榜头甲一名。吴中庸，光绪丁丑年赐进士，钦点御前侍卫夫。吴伯徕，光绪敕封中书衔附贡生。明朝有吴原，吴森，吴环，吴震，吴泰，吴圭等，清朝有吴光懋，吴玉河，吴英华，吴永泰等。民国时期有吴汉初，吴质彬，吴凤台等。历朝历代文昌武蔚，为官者众。吴真三宗系垂成潮邑望族。
从第一世至四十世辈分依次为（简体）： 则可茂孔永，表健志淑景，命世熙君宏，启天允政寿，盛朝崇文运，修儒际明良，家声传孝友，宗嗣庆荣昌。（繁体）： 則可茂孔永，表健志淑景，命世熙君宏，啓天允政壽，盛朝崇文運，修儒際明良，家聲傳孝友，宗嗣慶榮昌。
丁酒会 溪头下厝乡位于广东省汕头市潮阳区和平镇，每年农历的正月十三都会举行一场盛大的仪式，全溪头下厝乡的吴姓真三公后裔满三十五虚岁的男性（同庚叔孙兄弟）乡民聚在一起喝酒聚餐，名唤“食丁酒”。是溪头下厝乡独一无二的民俗文化节日。食丁酒这个仪式起源于清光绪年间先辈为维护乡村生存所创的义举，在近一百多年以来延续的民俗节日，新中国成立后1950年土地改革，乡响应国家破除封建迷信的号召，停办了三十年，直到 1980年这个仪式又在溪头下厝乡复办。1980年以后，经济好转，食丁酒重新举行，由于乡民们的勤劳以及智慧，经济好转，完全有能力且在国家政策允许的情况之下开始大肆操办食丁酒，同时却也因为自身“底气”的十足，食丁酒这个仪式的传承，很明显地表达了此仪式在地缘以及血缘上的唯一性、排他性。丁包括幼丁和壮丁两种含义，两种含义都体现了香火的延续及“家”的构建、宗族的力量。在这长达十天的准备工作以及仪式举办过程当中，热闹是永恒的主题，整个乡村都沉浸在狂欢当中。而食丁酒这个仪式所展示出来的是溪头下厝乡真三公后裔对维护和团结宗族给后世留下百世不迁的壮举，是溪头下厝乡神圣不可代替的文化传承一部分。
吴字灯笼之 万世基业故事由来；取自族谱-公夜见北面吴字灯笼，日见实为空地。此乃天意，神仙指路。人物介绍）吴真三（溪头下厝乡一世祖），字则全，号清流。系诚庵公第三子.生于元朝至正五年卒于明朝永乐十二年。（故事开头）据族谱相传真三公为人好学，博学古今，观天象大器将移就跟我们陈舅公一起来到潮阳县游玩。真三公到达潮阳后先是居住在潮阳县内宝光寺侧,时常与林复古先生赋诗品酒，复古先生见到我们的一世祖公相容魁武一表人才，通古博今，满腹经纶就将女儿许配给我们一世祖成为我们下厝乡一世祖母!此后我们一世祖就在一次游玩中发现我们的下厝乡地势平坦,溪河纵横,土地肥沃并深深的喜欢上的这个地方（今乡东面名为青墩寮的地方）下厝乡全乡地理格局“丹凤朝阳”局，宇内龙飞凤舞。（故事过程）
相传一世祖真三公入潮之后最初定居于本乡青墩寮，有一年元宵夜月亮光光从青墩寮望见我们今大祖祠（吴氏家庙）地方路上出现吴字灯笼,只见灯笼不见人，（实为鬼子提灯笼），半夜看不准以为是宗亲所在。第二天兴高采烈早早就跑去视看，谁知是块空地种菜的，什么都没有，失望掉头回家。
回家后入门一言不发，心情失落“激心够”。一世祖母就发现一世祖公面容失落，一边倒水一边询问（作呢！无开无嘴有咪事无）。一世祖公就将这件事告诉了一世祖母说；我昨晚明明看到有人拿吴字灯笼今天去走到那就看无。（相传一世祖母识天文地理识文知礼相当的贤淑）就安慰一世祖公你可能看错那，就这样聊天问起了一世祖公；你看那地方长的什么样啊。
一世祖公就大致的描述了一下，一世祖母就说；你带我去看看。一世祖公祖母一同前往后，一世祖母发现来龙去脉此地是虎地，昨晚光宵所豪之光是白色的，白虎地。一世祖公听了顿时兴奋，此是天意，神仙指路。一世祖马上打听此地是谁家的田地，相传说是林处之地，当时就只买了一点地搭了个鸭寮饲养鸭母，大溪以前鱼虾很多，水产丰富，鸭母每晚常常下的是双蛋，有夸张的100只鸭有时候生200粒蛋的说法。一世祖公看到鸭如此的生产，更坚信这地是生养立业之地。
通过一世祖的努力奋斗，下厝吴开始千秋基业立族定本。就这是我们的阳居大祖祠（虎地），祖祠分金癸丁兼子午，双龙入首，三水出一水归。来水明出水暗。富贵无敌，其地贵就贵在先后天全部到水，富贵不可言。西方顶今乡道门边的水为南山龙水相会出坤方分为双流，一流向今乌龙四世祠面前流出大溪，一条从风水尾弯曲流向大祖祠面前出。
犀牛望月之 德昭云溪 故事由来；一世祖真三公于明朝永乐十二年与天地长存，围绕着这块风水宝地产生的历史故事与传说 千百年来福泽子孙后裔（人物介绍）吴真三（溪头下厝乡一世祖），字则全，号清流。系诚庵公第三子.生于元朝至正五年卒于明朝永乐十二年。（故事起源）
一世祖公终于明朝永乐12年，一世祖母终于明朝永乐13年。当时我们村以传至四世。四代同堂。祖墓在南山龙头径，一世祖公墓内圹分金坤艮兼申寅（一世祖母墓内圹分金是庚甲兼卯酉）祖公先葬祖母后葬合葬墓
宝地在南山龙头径，龙溪水库顶上。此地龙脉出自潮汕山脉，发自福建武夷山，乃武夷入粤初汇局之地由福建武夷山一路直下奔跑通过几大名山脉从揭阳入首巍巍南山长达八百里，南山龙脉入首后分三龙相会在龙溪，故地名龙头径，古潮邑有“南山龙，北山穴”之说。此地正是南山龙脉之处可称上南山十大龙脉之一。三龙相会在龙溪后期产生了两大水库为龙溪大坝跟二坝，龙溪水局开阔，去水封闭，环曲有情。此地结穴在犀牛的山根位置，墓容往天朝望空，喝名（犀牛望月）（故事过程）这块风水宝地至今600多年历史，相传葬山时有传奇故事。相传此地为圣母所相，圣母谒：犀牛独角星潮阳三坪占一坪。当时葬山过程圣母择吉时下葬。
相传第一次选时辰在农历7月，圣母迷谒：时辰在有人骑马经过就下葬。
当时正值7月水刚好有沙陂乡里有一年轻人肩骑一纸马经过，（7月水的纸马用来拜路头神明）葬山的先祖辈不以为然，（用现代人讲：没吃过猪肉还没有看过猪跑吗）那不是骑马，我们的先祖辈也自然不认为是骑马。直到日落西山以无望，只有指派族人下山再次向圣母询问。圣母复：时辰以过，机会以失。（这时的先祖辈才想到纸马还真的是只猪跑啊，无心窍。）
第二次族人再次向圣母请示择吉时下葬。圣母谒：时辰在有人戴雪帽就下葬。
族人再次上山等待吉时的到来，等有一段时间后的某一天太阳快下山时发现有个掌山的经过，头上顶一个长桶锅银光闪闪，两手各提东西一袋，时不时的顶顶那头上的锅以防看不到眼前路很是可笑。（实为掌山人下山赶集并打底补锅）葬山的先祖辈不以为然，还开笑话其如小丑般。两只手拿东西锅没手拿只能戴头上很是狼狈。直到晚上还是没有看到有人头戴雪帽。失望之极。当时正值7月热的不得了怎会有人头戴雪帽呢？就有一族人想到刚才的掌山的经过头上戴了一锅是银白色的会不会就是雪帽呢？心里一震知道误事了。只好指示族人再次下山询问圣母。圣母复：时辰以过。族人后悔不已。族人再次向圣母请示择吉时下葬。这次圣母不打迷的直说。圣母谒：明日东方作色就下葬。（用现代话理解就是天亮东方红时就要下葬，以前可没有闹钟的。）族人再次上山等待吉时的到来，由于等待的时间长了失去两次机会，这次族人都一直在等待天亮的到来，谁知不巧到半夜发现东方作色（实为海门古埕一带在旺船，发现天色红光四起东方红透半边天）由于有了之前两次迷谒，误以为这就是东方作色速度下葬了先祖，待葬好后抬头才发现日出东方红，天刚亮。族人下山回家向圣母请愿复命，并告知葬山完毕请圣母保佑。圣母复：葬错时辰了，族运当如此，天意如此（我族虽然不能占得潮阳三分之一人口，也是潮阳县大乡之一。据不完成统计，现真三公后裔包括海内外达十几万人口）
【吏部尚书】中国古代官名，首次出现于三国两晋南北朝时期。三国的魏国司马师执政时，任命山涛为尚书吏部郎，西晋建立后，改任吏部尚书，主要负责低级官员的选拔。十六国至南北朝时，吏部尚书的权利逐渐变大，至隋朝时，成为六部尚书之一，后世也开始沿袭这个制度。因朝代不同，品级大小在一品与三品之间浮动。吏部尚书掌管着官员资料以及人事任免权，影响着很多官员的仕途，因其重要性成为六部尚书之首。吏部尚书：相当于现在的中央组织部部长兼人力资源和社会保障部部长，负责全国官吏的任免、考核、升降、调动等。户部尚书：相当于现在的财政部部长，负责全国的财政工作，如税收、皇室开支等。礼部尚书：相当于现在的中央宣传部部长兼外交、教育、文化部长，主管朝廷中的礼仪、祭祀等。兵部尚书：相当于现在的国防部部长，负责全国的军事、安全等工作。刑部尚书：相当于现在的中央政法委书记兼公安部部长、司法部部长等，负责全国的司法工作。工部尚书：相当于现在的工信部部长兼水利部部长等，负责全国的工程、屯田、水利等工作。
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《相约天下吴氏网》主题歌 作词∶吴蜀丰 作曲演唱∶吴仕长
吴氏文化正能量，至德精神在弘扬。开拓进取创辉煌，谱写时代新篇章。
三让高风孔圣赞，第一世家史记传。天上有口遍天下，家风传承树典范。
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