胡琴的来历_至德天下网

胡琴的来历

发布时间：2024-09-01 21:10 来源：中国报道

文●吴文

说重庆言子，听走马故事。今天，我给大家摆一个关于胡琴的龙门阵。据史料记载，胡琴是唐代由西域胡人传入中原的弦乐器，最早来自西域北部的奚部落，因为来自胡地，故称“胡琴”。后来，胡琴又发展出了二胡、中胡、京胡、坠胡、板胡等十几个品种，成为中华各地传统戏曲中最重要的伴奏乐器。我今天讲的是民间传说中胡琴的最早起源，那还得追朔到我们巴国时期，就算从唐代开始向回穿越，也起码是1500多年前的历史了，那个时候，差不多就是武王伐纣前期。
武王伐纣，以仁义之师伐无道，我们巴国先民硬是出了大力的哟。《华阳国志·巴志》记载得非常清楚：“周武王伐纣，实得巴蜀之师，著乎《尚书》。巴师勇锐，歌舞以凌殷人，故世称之曰：‘武王伐纣，前歌后舞也’。”可见巴人作战，不仅是在刀光剑影中的勇猛冲杀，而是“战争是一门艺术”的最早的另类践行者。“前歌后舞”这个行为，比德国人提出的“战争艺术论”早了2000多年。以至于，千年之后的西汉《尚书大传》还对这件事进行了记载，并告诉大家巴人助周伐纣的战场之舞，正式进入了宫廷乐舞：“惟丙午，王逮师，前师乃鼓噪，师乃蹈，前歌后舞。”后周武王命周公旦仿巴师歌舞《巴龠舞》，移入宫廷，为《大武舞》。
有舞必有乐，这是常识。那么巴人歌舞之时，除了“铛铛铙钹战鼓磬”之类打击乐器以及“龠”这类吹奏管乐之外，还有一款重要的乐器，就是今天我们这个龙门阵的主角弦乐器——胡琴。
巴国地处中原西南端，山高水深、丛林密布，虽然也出产棉麻桑蚕，但是在纺织工艺上却是差得甚远，所以基本上就只能给中原人提供原材料，然后再从中原回购绫罗绸缎。大家都知道，任何工业品，都是原材料低廉而成品尤其是深加工产品却要昂贵得多。所以长期以来，巴国在贸易上始终处于逆差状态。一句话，就是钱拿出去的多，拿进来的少。长期这样，巴王心头就不安逸了。为了改变这个现状，巴王诏告天下：“哪个能工巧匠能到巴国来教会巴国老百姓纺织上等绫罗绸缎，就封他为国师。”重赏之下必有勇夫，很快就有人前来应征。怪了，来者不是中原人士，而且还不是个男人。是哪一个呀？她是来自百越之地一个自称叫月影的美女。说起百越之地大家可能不太熟悉，但说到江南水乡大家肯定就清楚了，就是后来春秋战国时期出了个大美女叫西施的江南水乡。古代百越之地的丝绸纺织技术代代相传，领先了巴国纺织技术络耳胡那么远啰。
有书则长无书则短，那个叫月影的美女很快就教会了巴人纺纱织锦，其技艺还传至蜀国。蜀国崇文、巴国尚武，蜀出相、巴出将，蜀女细腻婉约、巴女豪爽大方，所以后来的蜀锦更是闻名遐迩了。月影教会了巴人的纺织技艺，巴王非常高兴，为了践行诺言，这天正值中秋，巴王就对月影道：“月影姝丽，你虽为女流之辈，但教会了我巴人织出了如此轻薄柔软的绸缎，本王依然要封你为巴国国师，你将是我巴国第一个女国师。你的光芒将像今夜天空之皓月，照亮我巴国之黑夜。”月影缓缓跪下，对答道：“尊敬的巴王，感谢您对小女的器重，但小女才疏学浅，仅有纺织技术傍身，难以担当国师重任，望巴王另聘贤人任之。小女此番到巴地传技，巴人很快掌握了丝绸纺织技术，以巴人的聪颖智慧日后必有云锦流芳百世，小女甚为欣慰，不敢奢求。”巴王一听，暗暗寻思：“吔？这个女娃儿打的啥子主意呢？国师位置都不要，那她平白无故的来帮我巴人干啥子呢？莫忙，且容本王多问询一下。”于是，巴王笑对月影道：“姝丽高德，此番助我巴国提高纺织技艺，实在情谊太重，你若坚持不做国师，本王也不勉强。但请你一定提一个要求，只要本王能做到的，一定答应，否则本王从此寝不安席食不甘味矣！”月影略一沉思，轻轻言道：“大王如果非要小女提议，您看这样可否，听闻巴国有弦琴一把，操弄起来曲调清越、音韵透彻，如能赏赐小女，小女感激不尽。”听到这里，巴王心中“咯噔”一声：“原来她打的是这个主意嗦！”
说起这把弦琴，乃是巴王祖上所传，仅此一把，别无二般。对这把琴，巴王视如珍宝，重过生命，代代相传，有如国本之所在，怎可轻易送人？巴王这一犹豫，早被月影觉察，于是盈盈起身口中轻言：“大王若有难处，小女怎可强人所好，就此别过。”言毕退身欲行。
巴国素有重信如山的传统，言必信，行必果，今天既然已经允诺别人提要求，怎可失信，让别人笑话轻贱！巴王沉思片刻，一咬牙对月影道：“姝丽留步，欲要此琴也不难，今晚时值中秋，秋高气爽，必当月朗星稀，且请今晚与本王于江中船上对饮，让本王再拉奏最后一次，便将弦琴赠与你，也表我对此琴最后的眷念之意。”月影一听，再次跪拜：“愿听大王吩咐，有幸得听大王亲手操琴，亦算小女福泽深厚了。”
转眼日薄西山，暮色渐浓，天空果然通透澄明，一轮皓月缓缓升起，巴人早已备好了两条大船和几只小船，巴王邀请月影率同文臣武将们各自登舟。俗话说：八月十五看月华。是夜冰轮当空，星光点点。巴王看高兴了，就命人在船头摆好香案，取出他那把心爱的弦琴，坐于绣凳，微微闭目，轻重缓急地拉了起来。月影陪在下首，举目望月，万分陶醉。因为这是最后一次操持弦琴，巴王无比眷念，正拉得起劲，忽然一片草叶从江岸山上“倏”地飞射而至，掠过巴王手中的琴弦，琴弦“嘣”的一声就遭割断了一根。满船之人都被吓了一跳，巴王也顿生疑窦：“这么远的岸边怎可能无缘无故飞来这片草叶，而且破空而行锐利无比，竟然生生切断了坚韧的琴弦。若是人为，依他的功力要取本王首级也不过易如反掌，为何单单削断本王琴弦？”众人皆为惊讶，而身处下首的月影却安之若素，各自举目赏月，沉浸其间。巴王一看，缓缓放下弦琴，起身向着岸上草叶飞来之处喊道：“本王今夜陪贵客赏月，最后一次操持祖传弦琴以作别意，难免情绪亢奋、琴声激越，如有搅扰到清修高人，还望见谅！”喊毕，岸上清冷寂寥如故，唯风吹芦苇婆娑，江水潺潺，四野鸦雀无声。巴王又喊道：“岸上高人，凭阁下本领，取本王首级当如探囊取物，但飞叶无意夺杀本王，足见阁下非敌乃友。何不现身，本王令独舟一叶，接阁下登船一叙如何？”巴王喊声未绝，自江岸绝峰处传来回应之声：“山野莽夫，巴王莫怪！小的虽为樵夫，砍剁之余，也偶有闲暇弄弦，自认为琴艺精湛，今夜偶闻大王操琴，有不绝如缕之韵，顿生醍醐灌顶之感，此曲只应天上有，人间能得几回闻，听至兴起，却生妒意，乃难自制，于是飞草断弦，小的罪该万死，怎敢再登宝船！”巴王听罢哈哈大笑：“如此说来，阁下乃性情中人，对我脾性！恕你无罪，本王原以为此琴唯此一柄，孤绝于世矣！没想到阁下尚有同款，本王好不快活，欲先睹为快，阁下速速持琴登舟一叙！”听闻于此，峰上之人再次回道：“感谢巴王宽宏大量和盛情邀请，小的这就登船。”话未毕，只见一个人影持琴早至江边，巴王尚未来得及命小舟靠岸迎接，那人影竟翩然踏波而行，一转眼便已轻盈登舟，至巴王座前跪下。巴王定睛一看，来人面颊清瘦，颔下略有美髯，虽一身布衣道袍，却难掩其仙风道骨之态，怀中抱一弦琴，看上去虽然比自己手中的琴略小一号，但整体形状构造和自己的这把并二致，于是赞叹道：“没想到世间竟然还有和我祖传弦琴一模一样之物，有第二把，那必然就会有第三把、第四把了？”
来人道：“巴王所言极是，此琴当然不止您我手中两把。若说起此琴来历，恐怕比它的存世数量来……巴王是否更有兴趣？”巴王抚掌大笑道：“哈哈哈，来人，给先生赐座斟酒，本王今日要和先生痛饮畅谈！辞别旧友姝丽，再迎新朋仙长，痛快痛快！”来人叩谢后抱琴入座。巴王举杯，在坐所有人一起陪饮，放下酒盏后尽皆伸长了脖子期待来人讲述弦琴来历。只见来人放下酒樽，缓缓问道：“大王持此琴数十载，可知此琴其名否？”这一问，让巴王有点措手不及，暗暗想道：“唉呀对呀，从先王手中接过此琴这么多年，平时都以‘琴’或‘弦琴'称之，还真没想过这个琴的名号，我对此琴，爱尤不及也！”巴王这样想是对的哟，大家补脑一下嘛：如果你深深爱恋着某个人，莫说好多年了，就算是交往几天，你如果连对方的名字都不知道，开口闭口都是“嘿”“哎”“那个”“这个”，那么这种爱肯定就大打折扣了噻。想到此，巴王面露愧色，喟叹道：“不是先生提起，本王确然没想过此琴之名号，愧之极矣！愧之极矣！既然先生提起此琴名号，本王恳请先生赐教。”来人尚未开口，下首月影款款起身对巴王施礼道：“大王明察，此琴名曰‘胡琴’，古月胡之‘胡’，它大有来历也。”巴王一听，疑惑地看着月影问道：“此琴名唤‘胡琴’，如此说来，姝丽莫非也知此琴来历？”月影回道：“不瞒大王，我与此樵夫本是夫妻，此事当然知情。”听到此处，巴王再次转头惊讶地望向樵夫，那樵夫却闭目拈须而笑，并不作答。惊奇不已的巴王前后一想，此事非同一般，赶紧下座向樵夫及月影施礼：“姝丽教会巴人织锦在先，恩重如山；先生点醒痴人琴事在后，欲渡迷津。如此看来，先生与姝丽必非凡胎浊骨，今天屈尊贤伉俪于此，实乃本王之幸、巴国之福，请受本王大礼！”说罢拱手俯腰便是大礼叩拜，一边行礼一边说道：“还请两位不吝赐教，对此琴来历详细道来。”二人见巴王如此重礼谦逊，樵夫微微颔首，心中暗道：“今日托对人矣！”于是乎，樵夫便讲起了这胡琴的由来：
几百年前，巴地瘴气弥漫、野兽横行，老百姓生活得非常艰苦，以至于人人憔悴、个个孱弱，日复一日年复一年，眼见整个巴族就要渐渐步入消亡，勤勉的巴部落首领也束手无策，非常焦心。却说巴地有个技术精湛的青年木匠，姓古，是寅时所生，属虎。古姓青年年逾二十，准备迎亲娶妻，所娶女子姓月，辰时所生，属龙。该女子心灵手巧、善于纺织。二人虎跃龙骧，实乃天作之合。就在他们准备结婚的前一天晚上，古木匠做了一个梦，梦见一条大蟒蛇睡在一张大床之上，床头有一个虎头，两只虎耳上绷着一张蟒皮。那条大蟒对古木匠说：“今夜我给你送张皮来，你再去你家对面山上的那个垭口，那里有一棵大梧桐树，树干足有三丈三尺高。你去把树砍倒把树干搬回来，锯作三段。锯下来的上半截木质紧致韧性足，敲打之声清脆尖锐；中间部分木质绵密硬度强，敲打之声清浊相济；最下面那截木质疏松不中用，敲打之声沉闷压抑。”然后，大蟒又从口中吐出一个绢布卷轴，接着说道：“下好木材后，你就按照这个卷轴上的图纸所示做琴。上段材料做小琴，中段材料做大琴，小琴长二尺七寸一分，大琴长三尺六寸一分。琴身雕成虎头，蒙上蟒皮绷紧，琴杆雕作龙身，在龙头的两只角上栓上你们巴地的上等丝弦；再用一尺八寸的藤杆用作琴弓，挂上银丝马尾作弓弦，弓弦要放在两根琴弦的中间。琴做好后就用弓弦拉动琴弦，这样你做的琴就会发出悦耳的声音，移动按琴弦的手指就会变成宛转悠扬的曲调。新婚之夜你们夫妻同奏此琴，用琴声清除雾障，驱逐邪祟，根治孱病，提振人心，以拯救你们族群。到时，你二人将……哦！天机不可泄露也。”蟒蛇说完一摇身就不见了，古木匠从梦中醒来，只见身边果然有一张大蟒蛇脱下的皮，青鳞闪光，白花耀眼。他明白了，这是天意。于是乎就按照梦中蟒蛇所说，连夜赶制了三十六把大琴，七十二把小琴，月氏配合古木匠用最上等的蚕茧抽取丝线编织出了精细的琴弦。二人合力，完成了梦中大蟒所托之事。第二天新婚之夜，夫妻二人一个拉大琴，一个拉小琴高低相和，缓急有序，无比的悦耳动听。云起雪飞的琴声在巴地一路峰回路转不绝如缕。很快，随着琴声的飘荡穿越，整个巴地雾障尽除、拨云见月，周围团转的巴人也逐渐红光满面、精神倍增。夫妻二人拉了一夜的琴，精力耗尽，奄奄一息，就在两人紧握对方双手以为将死之际，远山鸡鸣，东方渐白，刹那间紫气东来、仙乐飘飘，二人化做两道金光，双双升天，回归本位。原来，古木匠乃上天司掌音律、管理乐技的师延乐神，而月氏却是天上编织云雾、纺织棉绵的天孙娘娘。两位神仙奉玉帝圣旨下凡来到巴地结为夫妻，就是要通过二人的共同努力消除灾患，拯救黎民。天孙娘娘在若干年后再次下凡与牛郎结为夫妻，后来人们又称天孙娘娘为织女星。回书再说，古木匠与月氏在他们飞升之时，他们所做的上百把大小弦琴只留下了一把——就是巴王家世代相传的这把弦琴，其他的琴随着二人升天也一并上了仙界。玉皇大帝将“古”“月”二字合体，赐琴为“胡琴。”从此以后，天上诸神皆知此琴名曰胡琴。巴族凡人因为知道这琴是古姓青年和月姓女子所造，更不知二人的来历，看见他们升仙后留下的这把大琴，声音由琴弦和弓弦拉动完成，没有弦就没有声音，故一直称其为“弦琴”，也是谐音“仙琴”之意。
听了这个故事，巴王赶紧叫左右端水净手，设置香案，望着天空行了叩拜大礼，并说道：“本王家族失察，一直未能叩谢古月二仙大恩大德，今日方知前因后果，如梦初醒，为了族人世代铭记于心，本王吩咐从此以后此琴即与仙界称谓偕同，名曰‘胡琴’！”二人见巴王诚意至此，樵夫哈哈大笑，起身手挽月影向巴王道：“仙界盛传巴族世代勇敢善良，雄才伟略、勤政爱民，仁厚慈悲的美德，今日一见，传言所不及也，甚善甚善。看来胡琴可托贤主矣！”言未毕，瞬间天空祥云翻滚，韶乐袅娜，一溜胡琴自天际排列成行，小琴在前大琴在后，一把挨着一把的，纷纷降下，整整齐齐排在巴王楼船之侧。说来也怪，等天上落下的胡琴整齐列队后，樵夫用手一指巴王那把断弦琴，口中念个“续”字，那根断掉的琴弦就恢复如初，甚至更为柔韧光亮。然后他再念了个“去”字，那把续好琴弦的大琴和他手中的那把小琴就飘然而去，分别排在了大小胡琴之首。众人一数，不多不少，大琴三十六把，小琴七十二把，排列得整整齐齐。巴王及众人见此情景，诧异万分、目瞪口呆！樵夫不待巴王说话，微笑着拉起身边的月影，脚生祥云，飘向云端。惊觉过来的巴王猛然醒悟：“他们不是古月二位神仙，还能是谁！”于是口中大叫道：“神仙渡我矣！神仙渡我矣！”于是率领众文武大臣望着神仙远去的方向叩头便行八拜大礼。这时，天际远处飘来声音吟唱道：巴族猛士尚乐舞破敌岂止凭鼙鼓后世助周伐纣日胡弦掠阵胜强弩
吟毕，又说道：“大王座前有木盒一方，里面金黄之物，名唤松香，此乃润泽养护弓弦马尾之物，用之动弦流畅舒滑，琴声更为清纯明亮，大王明察。”巴王一看案前，果然有一方木盒，打开再看，一股松木馥郁之气袅然而出，沁人心脾，果真好物件！后来，巴王挑选了一些年青人在宫中学琴，学好了就派往全国各地，让他们给老百姓拉琴，又请了能工巧匠，照样做了很多琴，分到各地，胡琴就这样流传开来，直到如今。
（根据民间传说及有关资料整理而成）