文/吴平刚
至德精神是中华五千年优秀文化传承中最重要最优秀的文化经典，主要表现以下几方面。
（一）、道德的含义及关系
1、“道”是什么 “道”首先是宇宙之道、自然之道，也是个体修行即修道的方法；“道”是浑全之朴，“众妙之门”。“道”生成了万物，又内涵于万物之中，“道”在物中，物在“道”中，万事万物殊途而同归，都通向了“道”。“道”不只是有形的“物质”、思虑的“精神”、理性的“规律”，而是造成这一切的无形无象、至虚至灵的宇宙本根。“物质”、“精神”、“规律”皆是“道”的派生物。“道”是其大无外、其小无内、至简至易、至精至微、至玄至妙的自然之始祖、万殊之大宗，是造成宇宙万物的源头根本。
2、“德”是什么 是修道者所应必备的特殊的世界观、方法论以及为人处世之方法。表现在通常以为的道德或德行方面。伦理上，老子之道主张纯朴、无私、清静、谦让、贵柔、守弱、淡泊等因循自然的德性。
3、道与德的关系 德是基础，道是德的升华。没有德的基础，为人处世、治家、治国，很可能都失败，就没有能力去“修道”。由自然之道进入到伦理之德，最终归宿于对理想政治的设想与治理之道。也就是从自然秩序中找出通向理想社会秩序的光明正道。
至德精神的含义 至德精神通俗的解释含义为至高无尚的道德品质，重点是讲人的精神层面的品行修为达到的要求，在数千年中华优秀传统文化中具有举足轻重的地位，是历代文化精英所推崇的精神修养和大力推广的道德价值观。
（二）、至德精神的起源
至德精神最早起源于吴氏始祖泰伯和仲雍，他们为了满足父亲周太王想把王位传给三弟季历儿子姬昌的愿望，以采药的名义离家出走，达到了周太王传位给他们三弟季历的目的。太王去世，泰伯仲雍回家奔丧，再次拒绝了三弟季历和大臣们的好意，拒绝了继承王位，然后他们返回江南太湖之滨无锡梅里，立志创造出一片新天地，便纹身断法，与当地土著友好相处，传播中原文明，传授农耕技术，团结带动他们同当地愚昧和恶人进行了坚决的斗争，取得了物质和精神的突破和进步，为当地带来了看得见、摸得着的实际成果，人们的生活条件大大改善，丰富了他们精神生活，也消除了愚昧和无知，以及封建迷信，受到了当地人的喜爱，被当地人拥戴，立为了吴泰伯。我国古代思想家和教育家孔子称泰伯为至德之人，后经历代众多文化名人总结，提炼出了代表中华优秀传统文化的至德精神。
至德精神体现的几个层面
初级层面。至德精神的初级层面是对普通老百姓精神修为的普遍要求。体现在为人要友善真诚、相互包容、相互帮助，以德服人，用德教育子女，与人为善，树立勤劳兴业、邻里和睦、尊老爱幼的社会风气。
中级层面。至德精神的中极层面的要求，主要是对社会的公众人物和有一定名望的大家族的长老，有一定经济和政治地位的人群的精神修为的要求。主要体现在诚信为本，厚德载物，宽宏大量，为人正直，敢于同不正之风和破坏家族和社会的歪风邪气行为作斗争。能够团结带领家族和周边人群营造出良好和谐的氛围，成为至德精神的楷模和表率。
高级层面。至德精神的高级层面是要求为国家和人民服务的官员的自我修养，必须要有为国家和人民做出无私奉献的精神，必须成为道德高尚、为人正直、大公无私、坚持原则，敢于担当，不为名，不为利，不以权谋私，不仗势欺人，不官商勾结，不欺压百姓，不贪污受贿，同时从思想和精神上有崇高的理想信念，排除一切私心杂念，为官一方，造福百姓。
最高层面。至德精神的最高层面就是要有全心全意为人民服务的精神追求，这是对国家管理体制内的所有人员的道德精神追求的目标。这是伟大领袖毛主席总结中国几千年历史的经验教训而提出的具有划时代意义的最经典、最顶级的精神追求目标。
毛主席提出并且毕生为之奋斗的和践行的全心全意为人民服务是至德精神的最高境界。
毛主席的一生就是为解放天下劳苦大众，推翻压在中国人民头上的帝国主义、封建主义、官僚资本主义三座大山，建立新中国，全心全意为人民服务的一生。毛主席和他的战友们在1921年成立了中国共产党，带领全国人民进行了土地革命，发动了广大劳苦大众，与代表中国官僚资本主义的国民党反动派进行了艰苦卓绝的土地革命斗争，唤醒了沉睡几千年受压迫、受剥削的人们，推动了中国社会的向前发展。在中国受到日本帝国主义入侵时，带领全国爱国力量坚决抗击日本帝国主义对我国的侵略，形成了中国历史上唯一一次最广泛的反日本法西斯联盟。在极端困难的条件下，经过八年可歌可泣、前仆后继、不畏牺牲的抗日战争，终于打败了日本帝国主义，取得了中国历史上完全打败侵略者的历史性的伟大胜利。为了彻底解放全中国，毛主席带领中国共产党领导的中国人民解放军，用三年时间打败了中国官僚资本主义代表的国民党反动政府。在1949年10月1日成立了新中国，完成了中国历史上最伟大的变革和取得了中国社会最伟大的进步，实现了劳苦大众当家做主的目标，成为了全世界民族独立解放的榜样。
中国共产党成为执政党后，为了不落入中国几千年历代改朝换代都无法改变的循环和轮回。毛主席及时提出并要求各级党和国家组织的成员必须把全心全意为人民服务作为最高准则，从思想上充分认识到所有工作的出发点必须是全心全意为人民服务。建国后几十年，毛主席对党内外反对全心全意为人民服务的思想和行为进行了坚决的斗争，确保共产党纯洁，清除了不为人民服务、以权谋私、贪污受贿、勾结国外帝国主义、欺压劳动人民的败类。
综上所述，毛主席提出并毕生为之奋斗的全心全意为人民服务的思想，来源于中华几千年优秀文化的沃土，成为了中华优秀文化至德精神的最高境界，这是任何时代和任何人物都无法超越的最高境界。要学习和践行全心全意为人民服务这个至德精神的最高境界，应当从以下几个方面做出努力。
（一）、把至德精神作为我们的精神追求，在一生之中随时随地提高自己的修为，热爱祖国，首先做到不违法乱纪，不损人利己，不侵害他人权益，不坑蒙拐骗，为人要正直，不助纣为虐。
（二）、要培养诚信友善、助人为乐、团结和谐的观念，纯洁自己的精神世界，清除头脑中的与至德精神不相符的错误想法。在行为上以至德精神作为指导，坚决不做与至德精神不相符的事。
（三）、必须要坚持原则，自觉同违反至德精神的歪风邪气作坚决的斗争，揭露那些挂羊头、卖狗肉，损害他人利益，为自己谋取私利、坑蒙拐骗、违法乱纪的行为，维护自己和他人的合法权益。
（四）、对于那些在为人民服务岗位上的人员，必须树立全心全意为人民服务的思想，把全心全意为人民服务作为自己的最高精神追求和工作的根本目标，学习习近平新时代中国特色社会主义思想，坚决执行以习近平为 核心的党中央的路线方针政策，不折不扣地做好自己的工作，履行好工作职责，用实际行动来全心全意为人民服务。（作者 吴平刚 重庆至德文化系统研究基地执行主任）
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