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中华吴氏宗亲总会开展吴文化生态之旅走进晋江

发布时间:2018-02-04 02:29 来源:中国报道

中国报道讯(记者吴蜀丰特约通讯员 吴佳佳)元月27日,中华吴氏宗亲总会“圆梦中华·晋江吴文化生态行”考察活动在晋江举行,考察点包括泉南泰伯庙、灵源寺、灵水古村落、灵水吴氏家庙、围头故事馆、围头毓秀楼(八·二三炮战遗址)、凤文吴氏宗祠等晋江独具特色的吴文化生态圈,并在泉南泰伯庙举行了简约的拜祖仪式;参加华吴一届五次主席会议的高层领导及嘉宾六十多人参加了本次考察活动。

第一站泉南泰伯庙。泉南泰伯庙建筑群位于晋江市灵源街道灵源山上,依山面海,气势磅礴,坐甲向庚兼寅申,占地面积15000平方米,耗资千万,由闽南延陵始祖泉南轮祀会于甲申年(公元2004年)春节倡建,海内外吴氏族亲鸠资千万元,丁亥年(公元2007年)首期工程竣工。

第二站灵源寺。灵源禅寺位于灵源山中南部,始建于隋朝开皇五年(585)。寺院分为前、中、后三大殿堂,配有钟鼓二楼、藏经阁、斋堂、讲经堂、祖祠堂、福寿堂、双向护楼、客房。寺院巍峨壮观,各殿堂雕梁画栋,石雕千姿百态。历代文人官员曾过此寺,并留下了不少墨宝。

灵源山古称“吴山”,历代有不少儒生结庐读书。唐代首开八闽科第的欧阳詹就曾居此山读书三载。宋代名士林知读书终老灵源山并终葬于此。其后,林知裔孙,曾写下传世之作“山外青山楼外楼”的诗人林外,也曾读书山中紫云室。山中还有如元代任过潮州路总管,元亡后寓居本邑沙堤的王翰,就常盘桓灵源山上,自称“友石山人”。明代黄克晦、王慎中、陈让、张瑞图、苏浚等名士都留下咏灵源山的诗篇,至今为人传颂。

除灵源禅寺外,灵源山还有众多的名胜古迹,如步云关、望江石、石境道人之塔、紫云室、灵泉井、七星墩、公婆石、狮仔石、灵壶天等胜迹。其中“灵壶天 ”三个娟秀的楷书大字,是里人明太傅尚书呈淳夫于万历四十七年题写的。

第三站灵水古村落。“暧暧远人村,依依墟里烟。狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠。”走进灵水社区,不禁让人联想起陶渊明笔下恬静闲适的古村落。传统古村落是历史文化的遗存,更是延续地方文脉的活体,也是一笔难以估量的宝贵财富。灵水社区就坐拥这样一笔财富:超过200座明清以来的民居建筑,其中完整的就有近150座。这些民居不仅是沧桑岁月的见证,更寄托着海外华侨和港澳台同胞浓得化不开的乡愁。

建于民国时期、中西合璧的“话桑别墅”,三开间的古大厝沿袭闽南古民居的规制,护厝却是两层高钢筋混凝土的番仔楼。古厝里的一副对联为我们道出了厝主人的来历:“寄迹香江怀梓里,经商加国念侨乡”。

还有民国时期的灵水旧街,仿佛为我们诉说着灵水社区曾作为交通要道在历史上有过的繁荣……灵水吴氏家庙始建于明嘉靖四十年(1561),历明、清至民国元年,祠堂几经重修,1986年海内外族人又鸠资按原貌进行重修。祠堂坐西北,面东南,傍依灵源山,遥望石井江。门前有三级台地依次筑埕,视野开阔。一对旗杆竖立在第三级埕前。虽然祠堂是三开间建筑,却有气势:台基甚高,门前列五级台阶。大门挂木联:“周至德裔,明长史家。”门簪刻为龙首突出,托着红漆万字花纹为底的匾额,上书金字“吴氏家庙”。祖宗龛前,梁枋之间挂满“大理寺卿”、 “三朝御史”、“太傅尚书”、“监察御史”、“四代一品”、“粤海金汤” 之类金字匾。厅梁中还悬挂着一副吴氏始祖季札的绸缎绣像,并绣有对联:“志异征诛三让两家天下,功同开闢一杯万古江南。”横批是“世家第一”。

第四站围头故事馆。民俗馆占地约200平方米,共有两层,一层作为老物件的展示馆,二层为乡村大讲堂,是了解围头及晋江风土人情的一个很好的窗口。

围头村地处围头半岛最南端,面积3平方公里,常住人口4022人,外来人员3000多人。海岸线长达6500米,东临台湾海峡,西靠美丽的围头湾,南与大金门岛相距仅5.2海里,是祖国大陆距离大金门岛最近的美丽村庄。围头港现被国务院确定为“国家一类口岸”,陆岛交通码头已经获得交通部批准,“国家一级渔港”项目已呈报农业部“十二五计划”。三年多来,分别获得“国家级AAA旅游景区”、“全国第三批综合减灾示范社区”、“福建省国防教育基地”、“福建省特色景观旅游名村”、“福建省休闲农业旅游示范点”、等殊荣。围头区域位置独特,人文资源丰富,昔日的它曾是震惊世界的“八·二三”炮战主战场,如今它是海峡两岸经贸交易、休闲旅游、文化交流、农业合作的重要窗口,海西新农村建设的桥头堡,成为现阶段晋江市休闲农业示范新亮点,被誉为“海峡第一村”。

第五站围头村毓秀楼。毓秀楼由旅菲华侨吴天敬建于1931年。1958年8月23日始,解放军安业民烈士生前所在部队在围头与金门国民党军展开炮战,毓秀楼遭国民党军炮击,墙上弹孔累累。毓秀楼是“8·23”炮战红色旅游的景点,1999 年被晋江市评为“市级文物保护单位”,是泉州市、晋江市的“国防教育基地。

第六站围头村凤文吴氏宗祠。宗祠坐北朝南,为硬山顶二进三开间,中天井,木石结构;燕尾脊、七彩琉璃瓦,巍峨高大,金碧辉煌。宗祠分围墙、拜庭、祠宇三部分,石庭植有柏树两株,宗祠外墙对联撰书“围江绵世泽 梅里溯宗风”。中门正上方有醒目的“吴氏宗祠”金字牌匾,门联撰书“断发文身思泰伯 攀枝挂剑答徐君”;外侧另有联“观乐论诗延陵季子推第一 安邦定国三让其位世无双”。主殿富丽堂皇,设龛祀凤文吴氏开基祖及其后历世先人,上有“三让传芳”匾额一幅,左右分别悬有“昭武将军”“文魁”匾额。两墙高悬“天旌节”“全权大使”“热心桑梓 乐育英才”等匾额。

文化生态,表征的是文化如同生命体一样也具有生态特征,文化体系作为类似于生态系统中的一个体系而存在,在一定历史时期,这个体系内部各个具体文化形式之间存在着相互影响、相互作用、相互制约的方式和状态,从而使得人类的文化历久不衰,导向平衡。

吴文化生成与发展有其独特的自然环境、经济环境与社会制度环境。晋江市吴文化生态积淀深厚,保护良好,发展迅猛,获得了参加本次考察活动的吴氏宗亲的赞赏和好评。

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