中华吴氏统一字辈

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中华吴氏统一字辈

发布时间：2018-09-20 12:14 来源：天下吴氏

中华吴氏统一字辈

文/吴绵普

泰让历圣昌雍敦惟景崇

开基百代远务本千家从

渤海山长在寿梦名始雄

季贤其见博友善观秋红

至德启公同海东表浪风

统一字辈谱规定从泰伯弟101世起开始启用。秦伯101世是泰字辈，以下类推。

【泰让历圣昌】始祖泰伯为周太王长子，而王季历之兄，季历贤生有圣子昌，太王欲立及之，于是秦伯与弟仲敦逃奔荆蛮，文身断发，示不可用以让季历立，而昌为文王，实奠周基。

【雍敦惟景崇】仲雍敦厚，惟一仰正长兄泰伯之行，而推崇三弟季历，传及与昌，偕来荆蛮，继为勾吴之君，卒葬于孰虞山，墓庐犹存。

【开基百代远】始祖开基梅里肇启三吴，仁风广播，德泽群庶，以国为姓迄今历三千一百余年，传一百世而外，子孙繁衍，遍及全国。

【务本千家从】始祖让国东来，宣导文物，力农务本荆蛮人义之，从而归之千余家，其梅里平墟，史志歧异，谓为今无锡东二十里之梅村镇，建有泰伯庙，俎豆弗替，再东五里，鸿山之麓，始祖陵墓，魏然存焉。而今左近村落，犹有荆村蛮巷之称，茅茨士阶，居始祖至遗民，古道斜阳，留醇良之风俗。

【渤海山长在】泰伯让迁渤海传位仲雍，仲雍卒，子季简卒，子叔达立，叔达卒，子周章立，时周武王克殷，求泰伯之后，得周章，周章已君吴，因而封之，国基永固，周章墓亦在虞山，与其曾祖仲雍至左侧。

【寿梦名始熊】从始祖至寿梦，传十八世，而吴始通于中国，奄有淮泗嘉湖之域，声名益大，与楚国争衡，至寿梦长孙公子光立，是为阖闾，使伍子胥筑城姑苏，徙而都之，故又名阖闾城，光卒，至秦以吴名县，属会稽郡。隋称苏州治之。

【季贤其见博】寿梦四子长诸樊，次馀祭，三馀昧，四季礼。季札贤而寿梦欲立之，寿梦卒，诸兄皆致国礼，季札不寿，弃其室而耕，乃舍之，仁心慕义，见微博物，封于延陵，故号延陵季子。

【友善观秋红】季子当春秋时，有贤公子之称，一生谦冲，蕴蓄于孝友之中，奉使出聘，观光列国，善于人交，金石为开，至郑见子产，如旧相识，至晋，劝叔向曰，吾子直，碧思自免于难，知兴衰，析清浊，志若松筠，墓在江阴西乡申港有孔子书十字碑曰：呜呼有吴延陵君子之墓。又丹阳县延陵镇西之九里镇，亦有墓庙，梅里志辩其飞古云。

【至德启公同】孔子称泰伯其可谓至德也矣，三以天下让，民无得而称焉，称肇天下为公之道，有符世界大同之义，无锡为始祖端委之区，于惠山建有至德祠，春秋仲戊，备牲烟祀，裔孙聚集，恭敬叩拜。

【海东表浪风】季子聘于鲁，观周乐齐曰：美哉，泱泱乎，大风也哉，其表东海，国末可量，见舞大夏曰:美哉，勤而不怠，非禹其谁能及之，远启中华，蔚为世界自强大独立之大邦，吾吴氏后裔，缅怀祖德无躬自省，从事农、工、商、学者，可不勉强乎哉。

【作者简介】吴绵普，字声雄，号东吴居士，晋江龙湖吴厝人，生于1944年，初高中就读于南侨中学。学历不高，但勤于钻研，办事任劳任怨，为人公正。生平从事族谱和诗词楹联的撰写，曾数十次为海峡两岸同胞的寻根问祖做无偿服务。首先同民革福建省委、莆田政协、民革莆田市委及林玉霖副主委、海峡两岸任人志士、海外华侨华人，共同拉开“吴英涉台文物保护与文化研究”的先河和序幕。2003和2006年，曾先后两次受晋江政协文史办之聘请，编撰陈、吴、许、李、苏、郑、庄、钟、等二十多姓源流。2009年，又受晋江市方志办聘为《晋江姓氏志》“源流文稿”编审，并编撰吴、李、苏、郑、庄、钟、佘、余、徐、涂、龚、邵、邓、安、柳、詹十六姓文稿。主编撰出版的《一代贤相》、《闽台四句精品集》、32回版与60回版的《威略将军传》二册、《晋邑吴氏春秋》、《闽台民俗礼仪集暨声雄诗词联四句汇编》、《台海英雄传》以及《话说李五》、《中华吴氏潜公派下通谱》、《泉州吴氏大宗谱》五卷（参编者吴清泉、吴震霖）等。现为晋江市政协特聘文史委员、晋江市历史文化研究总会副会长、晋江市谱牒研究会副秘书长、宋状元宰相吴潜学术研究会秘书长。