巴公发现传承400多年的《曹氏家谱》

发布时间：2019-02-22 12:27 来源：太行日报

内附曹氏一族家风家训值得学习和借鉴

《曹氏家谱》

日前，笔者在巴公镇官庄村走访时，发现一部修订于明代的《曹氏家谱》，收藏者为曹祥林。第一次见到他的时候，是在村干部的引荐下，老人夹着一卷用旧报纸裹着的物品，两头像包糖块一样扭着。当他打开后，我们眼前一亮，里面竟然是一部传承了400多年的家谱。

记录了官庄曹氏

共十五世的延续传承

这部珍贵家谱为绵纸质，长约35厘米，宽约25厘米，毛笔手抄线装，总共一本。家谱前后封皮已经破损，四周边沿已经略有磨损，整体上还比较完整。细细翻阅这部家谱后，对它有了一些了解。

家谱内容分为四部分，有序、曹氏世袭表、附录三部分组成。其中序言八篇、曹氏世袭表十五世、附录五件，三部分共计13000余字。最早的序言写于明万历三十五年。最后一篇序言为大清同治四年。修续过程长达257年，详细记录了官庄曹氏共十五世的延续传承。曹祥林保存的这一部家谱，应该是清代最后一次续修后的版本。根据记载，家谱首创是曹氏迁居官庄后第四代修订。那么，如果从第一世开始起至现在，曹氏在官庄居住时间约为500多年。

曹氏起源于武王封振铎于曹。周文王为姬姓，他和正妃生了十个儿子，大儿子伯邑考早逝，老二姬发做了王。把其他弟弟分封在不同的地方，其中老六叫姬叔振铎，被封在曹邑，后世就称他为曹叔振铎。他的后裔以国为姓，振铎就成为曹氏的始祖。曹国故地在今山东省菏泽、定陶、曹县一带。

曹氏家谱中有这样的记载，“余曹姓自武王封振铎于曹，而姓始著矣。历汉唐宋，虽流传靡定，而代有显人。”“自我皇明启运，而曹氏始编在泽郡怀仁坊之民籍。自余高祖绥，始徙官庄里居焉。”说明曹氏的源流，也表明官庄曹氏从明朝开国时期，开始居住在了泽州城内的怀仁坊。至于从哪里迁来泽州，则没有写明。第二代曹绥，则迁徙到了可寒山北的官庄村。谱中有记，“自二世祖绥厌城市之繁华，乐山林之逸趣，卜宅于可寒山之东北官庄里焉”。因为修家谱是第五代，时间是万历三十五年，即公元1607年，以此往前推到第一代，应该是在明朝弘治时期，也就是公元1500年左右迁到官庄来的。

家谱两百多年间

经过了六次修订

曹氏家谱经过了六次修订，中间一共间隔257年，每次修订之间大约五十年左右，修谱间隔不大，续写的人物事迹非常清楚。

第一次为初订，时间为明万历三十五年(1607年)，修订人五世可仕、六世宣化。

第二次修订，时间为清康熙十四年(1675年)，修订人为六世芳。

第三次修订，时间为清乾隆四十四年(1779年)，修订者为十一世松元。

第四次修订，时间为清嘉庆十年(1805年)，修订者为十二世凤鸣、嘉禾。

第五次修订，时间为清道光二十九年(1849年)，修订者为十二世丹山风姿。

第六次修订，时间为清同治四年(1865年)，修订者为十三世廷英。

为了让曹氏后世子孙，在起名字时不至于重复祖讳，曹氏第十二代风姿，于道光十九年创立四句诗词，“凤廷华映步，本雨有方思。久会文中友，全家乐如之”。每一代使用一个字，这样可做到后代起名不犯祖讳，凝聚家族，即使时代久远，看字就可知道尊卑远近。可惜世道变迁，曹氏家谱没有完成续修，后代起名也没有延续使用这二十个字。

家谱记载的曹氏比较杰出的人物有曹宣化和曹长年。曹宣化，是曹氏第六世，与叔叔可仕于万历三十五年首创了《曹氏家谱》，并作序。世袭表中注明他是“知陕西蕲州事”。但是蕲州不在陕西省，地名怀疑抄错，因此也没有查到他更多的信息。但可确定他做过知事。据官庄的曹家后人传说祖上出过一个“天官”，估计就是此公，因为家谱中再没有其他人做官的记录，当然这只是猜测。

曹长年，曹氏的第九世。生于康熙二十一年，生的是端亮聪慧，随父亲在河南永城经商，事业做的颇大。养亲尽孝，友爱兄弟，多行善事。遇荒年尽力施舍，修桥补路，慷慨不吝，多有捐施，仁声四达。家谱中附录有曹长年的墓志铭。

曹氏能传延500余年

良好的家风家训功不可没

曹氏之所以能传延500余年，良好的家风家训功不可没。如今提倡讲好家风故事，曹氏家谱中的有关记载，值得学习和借鉴。家风家训，在曹氏家谱的序言中多次写到，非常详细。如在十一世松元序中写到：“凡我族人，岁月必相往来，吉凶必庆吊，出入必相饯劳，患难必相扶持……，凡我族人勿胥欺也，勿胥讼也，勿犯法也，勿斗争也，勿学歌舞以荡俗也，勿攘窃奸究以贼身也，勿以异姓而乱宗也，勿鬻子孙、勿为奴隶以辱先也。丧勿用浮屠葬，勿逾理法，无大故勿黜妻妾。”不但对家族关系的和睦提出希望，也对后代行为提出警戒。

十二世嘉禾序中写到：“凡我族中，各萃于一堂，皆当父慈子孝、兄友弟恭、夫妇和、长幼序，遵此数者，孝莫大焉。”家庭关系孝当先。

十二世风姿序中写到：“务期各遵家规，上下雍和，不得彼此参商，以乖一本之亲。九族既睦，事业为先，宜耕宜读，谨守祖宗之旧训，或商或贾，各安一身之事业。教子孙读诗书，可使门户之光大;勤耕田务农事，足致仓廪之丰盈;经营固足以养家，食力亦可以糊口;勤俭以致富，懒惰以受贫;传奕饮酒，致父母之冻饿;四体不勤，使妻子离分之哉。立志上达，父母亦与有荣，居心下贱，举族不能无辱。兢兢业业，务守本分，各安天理，毋作非为。”

对违反族规的惩戒，也有叙述，如六世芳序写到：“凡我族人各当敬服，如有仍前同室戈盾，长欺幼，卑凌尊，违条犯戒，不尊家教者，许齐集合族，悬祖像于上，其辩是非者，二人前跪。同族长等公议责处，随事酌量，甘罚财谷，入会四时祭祀公用。其在坐处断之人如有一毫徇私，而不以公言正理者，神明监察。既公处之后，或受责受罚者惟认清真罪，当自悔过犯，不得执迷不醒。”

家谱是一个家族的历史，研究家谱可以了解一个家族的源流、变迁和发展，家谱中的家规家训，也对人们的言行起到了规范作用。这部《曹氏家谱》不但对研究曹氏的历史变迁有巨大帮助，也为研究官庄村的历史文化提供了宝贵资料。王国瑞