港口曹家搬至如今的安置小区之初,本没有设立宗祠,曹家人力排万难方重建家族祠堂。皇帝赐的匾额、曹秀先的书法虽然都化作特色装饰与宗祠建筑融为一体,实则皆非真迹。偌大的祠堂唯一真迹只有后人曹志昆的几幅墨宝。至于打造尚书公园,重现曹氏家庙,其构想也几乎落空。
冠山书院(曹秀先家庙)墙上的书法石刻
曹氏宗祠内曹志昆书法
白水湖学校内乾隆“大手笔”石刻
冠山书院前的扭头狮
曹秀先家庙建筑群气势恢宏
乾隆曾降旨修建两座家庙,一是曹秀先家庙,一是刘墉家庙。现在,刘墉家庙是山东重要的历史文化建筑,而江西南昌的曹秀先家庙遗址已经被推土机夷为平地。“被围住,正在建工厂。”记者想让曹大荣带着再去看看家庙遗址,曹大荣摇摇头说遗址被围住正在建厂房。
曹秀先家庙在曹家村北面,建成时间为乾隆四十二年。前后三进,除三座大殿外,另有偏殿十九间,共计九十九间。加上厢房、库房,厨房及佣人住房等附属建筑,总计近两百间。曹秀先家庙继承了皇家园林宫殿设计,气势恢宏,十分壮观。家庙建成后,乾隆御笔亲书“秩宗衍泽”四字匾额以赐。当年曹秀先《游西山记》受乾隆赏识,被赐“大手笔”,三字碑后来也被放在家庙正堂。嘉庆皇帝御书的“江南望族”经裱糊,用匾框悬挂于家庙戏台正上方。
“南画北书”如今留下遗憾
最让人啧啧称奇的是,曹秀先家庙墙上嵌满了书法石刻。 国家文物事业管理局主编的《中国名胜词典》第51页“曹秀先家庙”中写道:(曹秀先)学问渊博,书法高古,所刻书课,有《敬恩堂书课》十二卷,为乾隆三十二年子婿宋荆宝,李秉礼,子曹师曾等所刻。《古娱堂书课》十二卷,为乾隆五十一年曹秀先死后其子师曾所刻。相传墙上900余方石刻除曹秀先手书书课之外,还有皇子永瑆以及其他大家名流的经典佳作。
曹大荣介绍说,家庙建成之初主要用于供奉祖先,不久即去功能化而改作书院,供族中子弟读书用,于是后人又称之为“冠山书院”。因曹家文风名扬天下,江南士子纷纷仰慕而来。曹秀先任上书房总师傅行走期间,中途曾休假回籍三年,当时有不少皇子随其来书院就读。
“南昌有句老话叫‘南画北书’,指的就是南昌南郊的八大山人纪念馆和北郊的冠山书院。”曹大荣以为,南昌名胜古迹东有孺子亭,西有西山万寿宫,南有八大山人纪念馆,唯北面冠山书院荡然无存,心下所想,多年来便奔走呼号重建冠山书院。
家庙被毁仅存50余块石刻
曹秀先家庙初毁于抗战后期,1953年毁于一旦。据曹大荣介绍,“秩宗衍泽”匾起初被移置宗祠悬挂,后下落不明;“江南望族”匾额因腐朽被弃;“大手笔”三字碑也不知去向。“当时发大水,墙上石刻每户分三四块用于渡过难关。”曹大荣说,2003年曹家拆迁前全村尚有300余块,因拆迁时间紧迫,碑石又沉,村民自顾不暇,许多石刻掩埋地下,村民家中尚存石刻数量仅50余块。
“我想把这些石刻收集起来,可有人不太理解也不放心,怕我私下卖掉。”曹大荣多年奔走深知打造尚书公园重现曹氏家庙的不易,个中苦涩早已熄灭了他2009年前后那般高涨的热情。
8月28日傍晚,曹大荣家中,他从卧室拿出一沓资料,里面有报纸杂志关于尚书公园构想的报道,也有梁洪生、黎传绪等专家学者的见解看法。“皇帝降旨、书法石刻和显赫家族,决定了曹秀先家庙独一无二的历史地位和社会地位,必将成为我国‘家族祠堂文化’的经典代表。”在黎传绪眼中,曹秀先家庙的社会影响远在进贤“李渡烧酒作坊遗址”、“陈氏牌坊”(已被评为全国重点文物保护单位)之上。
打造尚书公园构想落空
2010年8月,一众专家学者为建设以曹秀先家庙为核心的历史文化景区齐聚一堂畅所欲言。据曹大荣回忆,当时各方提出的重建方案大抵有三种:一是异地重建。即在白水湖学校旁建设尚书亭(尚书公园)和曹秀先纪念馆,将家庙石狮移至纪念馆,现存书法石刻及书法石刻拓印件存列其中;二是家庙遗址继续保留,待日后引资完整恢复重建;三是精心包装,赴深圳文博会推介,招商引资重建。针对三种方案,曹大荣一一分析,提出《关于冠山曹秀先家庙恢复重建之事谈几点个人意见》。甚至,他还撰写了《冠山历史文化旅游景区总体项目意向性规划》及设计草图。
时至今日,家庙遗址被工厂占领,当地仅在白水湖学校内设计展示了曹秀先、裘曰修人物塑像和他们的少部分书法作品。嵌入家庙墙上的石刻,50余块散落村民家中,更多的或深埋地底,或卖与他人私藏,部分甚至被当做建材埋没在钢筋水泥之中,有些还被村民刻成墓碑。
昔日曹秀先家庙门口的石狮已破败不堪,无情的岁月模糊了石狮傲气的双眼。一对石狮目前放置在曹大荣堂兄家屋后。8月29日下午,江南都市报全媒体记者在现场看到,一只石狮断了前肢茫然远眺,另一只分不清口鼻颓然俯卧。而在芦坑,曹秀先墓和刘夫人墓经2004年、2003年修缮,曹氏后人终于给先祖补了几块稍微像样的墓碑。“本来墓碑前不该放狮子的,经费有限就随便买了对狮子。”拨开路上的茅草,曹大荣指着曹秀先墓苦笑。
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