扬州西乡“爱莲堂”周氏清明前续家谱“编织”亲情

发布时间：2019-03-15 11:23 来源：扬子晚报

扬子晚报网3月26日讯(通讯员周晓明记者陈咏)清明前续家谱，是中国民族传统习俗。清明之前的扬州乡村，最盛行的民间习俗，莫过于续家谱了。25日，记者在位于扬州西乡的仪征市月塘镇赵桥村，亲历了一年一度的“周氏爱莲堂祭祖盛会”，领略了宗亲祭祖的传统文化，感受了当地周氏同宗同族续谱的亲情。

“爱莲堂”挂谱。

上午10时许，记者来到祭祖现场，远远看云，彩旗招展，鲜红的充气拱门十分醒目，沿途“爱莲堂”的堂旗，引导着族人，指向续谱人家。抵达目的地，先期到达的族人，己开始坐到餐桌上，准备开饭。周氏族人来到供堂，先向悬挂在堂屋的“爱莲堂”挂谱行磕头礼。一位中年周姓男子共磕了九个头：前三个头，是代未到场的父母磕的;又三个头，是自己应该行的;再三个头，因为儿子上班，孙子太小，而不能前来，也理当由他来代行。

宗亲上香。

据介绍，“爱莲堂”名称来子北宋理学家、哲学家周敦颐的名篇《爱莲说》。周敦颐一生清正廉洁，最爱莲花。他把莲花比成君子。周敦颐爱莲，周敦颐后裔堂号便取名“爱莲堂”，以此纪念先人。爱莲堂的“周氏续谱”文革后恢复较早，1996年依据清末出版的家谱，在月塘乡赵桥村大窑组周允井家举行，此后一年一次，在周门子孙中传递。磕完头的中年周姓男子介绍，2001年和2006年，他先后两次全程参与。时隔11年，“周氏续谱”有没有创新的地方?

年轻人现场翻阅周氏宗谱书。

来到联络处，一捆捆红色封面的《“爱莲堂”周氏宗谱》映入眼帘。本书编撰顾问周允基告诉记者，这是2017年“周氏爱莲堂祭祖盛会”最大的亮点。他介绍说，《周氏宗谱》上一版，最晚也是清末民初，作为周氏续谱祭祖的祠堂，当时设在月塘集的北奄，每年祭祖，族人像盛典一样，举家前往祠堂，十分隆重壮观。1943年，日本鬼子扫荡月塘，月塘北奄全部被焚毁，周氏不仅失去了祭祖议事的场所，大量祭祖器皿被毁，古老的挂谱和书谱也毁于一旦。所幸，月塘乡东风村下云周的周氏子孙，保存了4本书谱，为文革后率先举办爱莲堂的“周氏续谱”，提供了先决条件。

续谱仪式。

午餐后，前来上谱、续谱的宗亲基本到齐，158户宗亲前来参加“周氏爱莲堂祭祖盛会”。12时50分许，祭祖开始。接谱主办的户主周继兵，在宗亲的族拥下，拿出两支红烛一柱香，相继点燃后，行三头九拜大礼，两名唢呐吹手吹着乐曲，让祭祖行动显得十分传统。紧随其后，宗亲们依次跪拜，有跪拜三下的，也有跪拜六下的，更有跪拜九下的……整个祭祖行动进行了30分钟结束。

盛放宗谱的木盒。

下午1点30分，《“爱莲堂”周氏宗谱》牵头人悉数上台，周氏继字辈理事会会长周继昌，介绍了宗谱编纂出版和理事会运转情况。接着，2017年“周氏爱莲堂祭祖盛会”主办者周继兵，通报了2018年“周氏爱莲堂祭祖盛会”主办地点和主办人。2时整，主祭活动基本结束，来自仪征城区的剧团开始为“周氏爱莲堂祭祖盛会”助兴，而挂谱正堂此时进入下一项关键工作——周氏添人进口续谱。