安定胡氏英略、英敏公裔寻根问祖，欢聚一堂

发布时间：2019-07-15 12:48 来源：未知

特大喜讯：安定胡氏英略、英敏公裔寻根问祖，欢聚一堂

胡智宇(智者见智)/搜集整理

2019年6月24日上午，安定胡氏英敏公裔五贤房下代表一行32人，在英略公（尚九郎）裔胡碧松、昌铁、世铁、昌礼、育民等人的陪同下，来到新化县槎溪乡木瓜坪村，对英略、英敏公之父仲六（啟文）墓地、墓碑进行考察，并参观了主体已基本完工的胡氏宗祠和极待修建通往祠堂的桥梁。英敏公裔贤隆房下代表来自七江、田坑头，贤溪公房下代表来自司门前、小沙江、荷香桥，贤新公房下代表来自西山，贤源、贤文房下代表来自邵阳长阳铺。

中午各房代表在金石桥金石酒店共进午餐。下午在酒店会议室开会讨论，仔细查阅资料，翻看族谱，溯本追源，发表个人见解和想法，认真商讨各房谱载的啟文和仲六这个人的关系。最后大家尊重历史，统一了思想认识，各房代表都签了字，还在一起照了全家福，作为纪念。

一、据老谱，追根溯源

考之胡氏始祖为黄帝后裔，胡公满以舜帝后裔自居并引为荣耀，胡公满又名妫满，是舜帝三十四代神孙，满公后裔六十二代嗣孙叫安命公，晚唐乾符年间（公元810年）由洛阳入楚（古时湖南属楚地），至今已有1200多年历史。英敏公后裔尊安命公为入邵阳（古称宝庆）始迁祖（二世祖曾公），繁衍十四代至啟文公生子二（英略、英敏）。英敏公裔谱载称啟文，英略公裔谱载称仲六。英略、英敏都是仲六（啟文）之子，有血脉之亲，一藤结瓜，枝繁叶茂，一脉相连，这是两房后裔不争之事实。

元朝末年，正是兵荒马乱年代，英略（尚九郎）、英敏（尚十郎）为躲避战乱，兄弟分散，远离故土，亲人失联。

英敏公徙宝庆（古时新化也归宝庆管辖），诞五子：贤隆、溪、新、源、文，称五贤。贤隆公由邵阳竹山湾迁至漆家铺（今七江），后裔分布田坑头、迈迹塘、新邵、四川等地；贤溪公居隆回一都墨石江（今小沙江），后迁至塘学村（今富石庙），后裔分布司门前、小沙江、荷香桥、郴州、四川、广西、贵州、云南、湖北；贤新公徙武冈牛栏山，再迁六都马蹄印（今西山）繁衍生息；贤源公居邵阳梽木山、秋田一带；贤文公居邵阳长阳铺抱田一带。

民国4年族谱

英略公裔民国四年谱载：尊杠公（安命公十三世）为一世祖，封氏生子四：念一郎、马二郎、万五郎、仲六郎；二世祖仲六（即啟文) 易氏生子二：尚九郎（英略）、尚十郎（英敏）。英略公生子四：成伟、成福、成信、成杰。伟房分布隆回虎形山、新化木瓜坪；福房分布虎形山、望云山、日星村、半山村、鸭田古塘村；信房分布日星村、桎溪院子、四川宜宾；杰房分布新化科头乡湖霞村。

盛世修族谱、建宗祠，蔚然成风。2008年5月，《世界胡氏通谱》出版刊行，为弘扬中华民族的传统文化，为胡姓更好地发挥敦亲睦族、共谋发展。英略公（尚九郎）后裔不甘落后于人，组织建立修建杠公宗祠族委会，由胡碧松、昌铁、世伟、战海等为主要负责人，经多次开会讨论，向尚九郎广大宗亲倡议（当时尚十郎后裔尚未联系在一起），选择祠堂地址为新化县槎溪乡木瓜坪村河对面，征地面积14亩（因原来老祠堂已毁，地基修村部占用），亩价8万元，于2016年10月奠基动工，祠堂造价600多万（主体已基本完工），通往祠堂要修建一座长10米、宽6.5米的大桥（公路局设计），预算资金15万，目前正在修建当中。

2019年6月24日上午，英敏公后裔五贤房下代表一行组织32人前往木瓜坪村，参加人员贤隆公房下七江、田坑头代表有胡丛林、胜保、国强、秋贵等12人，溪公房下司门前、小沙江、荷香桥代表有昌杰、智高、智宇、金贵等16人，新公房下西山代表有成书等3人，源、文公房下代表有汉成参加。在英略公裔族委会碧松等有关负责人的陪同下，考察了杠公、仲六公（啟文）的墓地墓碑，并参观了基本完工的胡氏宗祠。

祠堂鸟瞰图

仲六公墓碑

下午大家坐在一起，对杠公、仲六与英略、英敏的关系进行讨论，仔细查阅资料，翻看族谱，寻找文字依据。

英略公裔民国四年谱载：第一世杠公，配封氏，生子四：念一郎、马二郎、万五郎、仲六郎；第二世杠公四子仲六郎（生终未祥葬洞下东蕩) ，配易氏，生子二：尚九郎、尚十郎。尚十郎生子二：贤隆、贤新，子孙居邵阳四都漆家铺、西山、荷香桥；第三世仲六长子尚九郎，配夏氏，生子四：成伟、福、信、杰。

英敏公裔族谱记载：啟文公的父亲无证可考，啟文公字有识（没有仲六名字），葬丑泥湾，生子二：英略、英敏。英敏字勤学（没有尚十郎名字）。又据1993年胡氏三修族谱英略公房下派出代表，在荷香桥召开胡氏合谱会议，谱载说明：根据本年胡氏五贤与彦怀、英略合谱历代源流总考，有十五祖英敏公字勤学生五贤的记载，由于元末兵乱之故，兄弟散居，又因代远年湮，无从摸底，血肉久疏。旋又得览民国二十四年乙亥仲夏于安化神湾胡氏宗祠通谱中有仲六郎之子尚十郎，妣吴氏，生子五，即五贤的记载，均系华林系成公后。二十四世祖仲六公有二子：长子尚九郎字英略，次子尚十郎字英敏，其为兄弟也明矣……所以在1993年三修族谱时，英略、英敏为兄弟，两房后裔一致认可，并统一班次、统一族谱版面规格。

1993年族谱

二OO一年复修仲六公坟墓时，有贤溪公房下后裔寿长、梦球捐款，碑上有名并回家做了汇报。目前英略公裔新建杠公胡氏宗祠，已经给英敏公预制了神主牌。

鉴于上述情况，大家一致认为啟文公即仲六郎、英略公即尚九郎、英敏公即尚十郎已是不争的事实，至于啟文公的墓地究竟在哪？因为英敏公房下有老谱记载葬丑泥湾，其具体位置有待查找考证。

后记

为什么各房史料显示不完全相同？究其原因：1、元末明初，战乱频繁，人民流离失所，兄弟离散，居无定所，亲人失联；2、修族谱时间衔接过久，没有文字记载，仅凭上辈口传或道听途说，无从考证；3、各房开基立户，房派繁多，世系有异，居住分散，信息闭塞，交流不便，虽然有谱，各修各的，有些与事实不符，错误之处乃正常现象；4、过去国穷民困，寻根溯源不能全面清查整理，大部分名字、生、殁、葬不详，造成后辈修族谱时历史中断，无据可查。

新化木瓜坪杠公胡氏宗祠是我们英略、英敏公裔的共同家庙。分久必合，所有宗亲我们必须尊重历史，顺应潮流，走进宗族文化传承的新时代。相隔二十多代的亲情在我们这一代能够融合到一起，一个大家庭欢聚一堂，这是我们英略、英敏两房后裔的夙愿，也是一件大大的喜事，我们团圆了！我们应该普族同庆！我们的祖先在天堂之上也在欢笑地看着我们。

杠公胡氏宗祠既然是我们共同的祠堂，我们每一个英略、英敏公后裔为祠堂建设添砖加瓦，尽微薄之力是应尽的责任，略公的裔孙们已经早就付出了很多，敏公的裔孙们也应开始捐款出力了。各房宗亲，行动起来吧！为迎接我们的祠堂十月一日竣工庆典，大家一起努力加油！我们的祖先正以慈祥的笑容欢迎远方的裔孙们的归来！