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◎付军让

【编者按】有这样一群正能量的人，他们既不姓周，也不姓吴，连《至德十二姓氏》(吴、周、蔡、翁、曹、辛、柯、汪、江、洪、龚、方)中也没有他们，然而他们却在潜心研究周吴文化，他们是传播周吴文化的使者!他们永远是我们学习的典范!我们为他们的付出表示挚诚的感谢!特别感谢付军让同志分亨深度好文。吴文化与周文化有着千丝万缕、密不可分、血脉相承的必然联系，也是中国百家姓氏中唯一以姓而命名文化之典范，吴文化是中华文明的最重要组成部分。周文化是中华文化的基石，也是中国传统文化的源头。

春节祭祀。春节雏形源于周人祭祀祖先和神灵的“腊祭”。古时，周人逢腊月便要围猎。以猎获的禽兽作“牺牲”祭祀祖宗，以求来年五谷丰登，平安吉祥。后来。腊祭和岁首祭祀时间接近、首尾相连，所以秦汉时期把这两祭并称为“正腊”，之后两祭演变为今天的春节。在《周礼》的五礼“吉、凶、军、宾、嘉”中，为首的“吉礼”指的便是对先祖和和各种神祗的祭祀；《周礼》中的“左祖右社”，表明了周人对宗庙、祖先的重视。“敬天祭祖”是《周礼》的核心信仰，也是汉民族祭祀文化的高度概括。春节祭祀是古人过年必须要例行的庄严使命：虔诚的祭祀逝去的祖宗；真诚的孝敬健在的老人；精心的呵护儿女健康成长。

贴春联的最佳时间是腊月29日的下午未时（13点至15点），过罢元宵节后在正月撕下烧掉。贴门神在腊月三十上坟之前。

春节祭祀对象是家宅六神和先祖。一是祭灶神，灶王老爷本姓张，摇摇摆摆下了乡；白天吃的油盐饭，晚上咥的灶干粮。岁未上天言好事，年初下界降吉祥。二是祭门神，上坟回来贴门神，左边敬德右秦琼；家宅六神仔细听，门里门外尽分明；二位将军门口站，鬼魅魍魉躲得远。三是祭土地神，土地老爷本姓韩，你把凶神全赶完；悠悠厚土载万物，凶神恶煞不作乱；动土踏墙你都管，一家大小都平安。四是祭天神。在《西游记》中，三清、西方佛老皆居玉皇大帝之下，尊之为大天尊，并辖佛、道，以及中国民间信仰中所有的鬼神，于是民间将天神作为家神头目来看待。五是祭仓神，仓神老爷你姓邓，手里拿的盘子秤；你把老鼠拴绑紧，甭到屋里打洞洞；五谷丰登你首功，看好家的粮囤囤。六是祭井神，天皇皇、地皇皇，一家老小敬龙王；龙王老爷本姓净，风和调雨万事通；一年四季都和顺，大人娃娃不害病。七是祭先人，春节祭祖充满着对祖先的崇敬与怀念，含有慎终追远、缅怀先辈、祈求祖先保佑和光宗耀祖等多重含义，千百年来代代相传。《荀子.礼论》载“天地者，生之本也；先祖者，类之本也。无天地，恶生？无先祖，恶出？”。先人是家族血脉的传承者和开拓者，他们赋予了后辈的生命，同时也确定了后辈的血统。大年三十中午吃罢饭，男人到祖坟请先人，一般由族中长门长子领头，本族男丁男孩（12岁以上）一一相随，带上香表供果去自家坟地上坟) ，到了坟地，先从高位祖先请起，依辈份大小一一请全了，离开坟地接先人回家过年，以示思亲之情。年三十的晚上，家里的角角落落都要点亮灯盏，使家中灯火通明。这时，请回先人的第一次祭祖仪式就要开始了。首先是给先人灵前献饭（碗口搭上两根香算是筷子），然后从族长或家中长者开始，依此向先人牌位上香、磕头。如果宗族较大并有本族祠堂，家祭过后，人们还要到本族祠堂祭祀祖先，而祠堂的祭奠就更为隆重与庄严。每年腊月二十三傍晚到正月十六早晌的过年期间祠堂内的祭桌上，每一位老先人的名下的瓷灯盏里填满清油灯点亮，到正月十六外嫁女儿回家上坟，由老人兄弟们陪同，把过年时接回的先人再送回。八是贴“福”字，传说贴“福”字的习俗，起源于姜太公封老婆为穷神。姜太公的老婆是个“八败命”，到一家败一家，求封时，姜太公就封老婆为“穷神”，并说“有福的地方你不能去”。这句话一下子传了出去，老百姓家家户户都贴上了“福”字，这样穷神就不敢进门，家业就不会败了。

一个香炉、一对蜡台、一对花瓶称之为五供。祭祖时间一般是在腊月三十晚上六七点钟开始。大年初一黎明时分，第一碗臊子面必须敬献给先人，献完以后全家祭拜祖先，祭拜过后，才可以吃饭。然后所有本族男性集会本族祠堂，以长辈及下辈，次弟跪拜上香，隆重祭奠本族本户的祖宗祖先，叫“拜祖”。香案上灯火辉煌，香烟燎绕。祭祀时，首先净手由长辈携全家老少面对祖宗案一字排开，作揖、上香、吊表、奠酒，最后脱帽磕头，作揖后退出。接着在村庄庙宇内祭祀神灵，庙宇烧香争先恐后，抢烧“头炉香”，祭神至初三日撤祭，祭祖则多一日到初四，俗称“神三鬼四”。还有个讲究，请回财神后，家庭规定拒绝再向外出借东西，表示守财不外流。

有迎便有送。送先人是在正月十五的晚上。此时元宵之夜，彩灯舞动，主家撤去先人灵前的祭品等，挑上灯笼，送先人到祖宗坟地，燃放一串鞭炮，就是送先人又回到了天堂境界，至此，年过完了，春节祭祖也随之结束。

春节祭祀首杯酒举杯洒地，以示祭祀天地及家宅六神；首碗臊子面泼汤，以示祭天，依此为六神和祖案。

【作者简介】付军让，男，本科学历，陕西省岐山县古周原人，国家公务员，园林工程师，岐山县国有崛山林场退休干部，国有崛山森林公园省级规划负责人。《岐山县志》《岐山年鉴》《岐山县地名志》编辑，岐山县第一届老科协专家服务团队特聘专家;第二届岐山周文化研究会理事、秘书长，岐山周文化研究会专家团队专家。在省市报刊、杂志发表史志文章多篇并获奖。论文入选厦门第四届全国泰伯论坛及首届浙江吴文化高峰论坛论文集粹并在两论坛上发言，为厦门第四节全国泰伯论坛第一位次审稿人。曾著有《西周岐山历史大地震震心场址寻考》《付军让周礼文化108讲》、32万字村志《落阳邑史》、10万字《宝鸡地情概览岐山篇》及《崛山是岐山乃至中国文化的根脉》等。

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