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●吴美福

【编者按】吴文化是中华文明的最重要组成部分，以今苏南、浙北一带为代表，泛指吴地古今物质文明和精神文明的所有成果。吴文化以荆吴和先吴以及最重要的吴国文化为基础，经商、周(春秋、战国)、秦汉、魏晋南北朝的生长，及隋、唐、宋、元历代发育，至明代形成高峰。清代以来，随着中国封建社会的衰落和资本主义的萌芽，吴文化开始从传统文化定式向现代文化方向转型。吴地文化的区域包括苏南、浙北的环太湖流域，苏南是吴文化的发源地与核心区域。

吴文化的"雅"性毛泽东在《新民主主义论》指出:"一定的文化是一定社会的政治和经济的反映，又给予伟大影响和作用于一定社会的政治和经济。"吴文化作为中华民族文化中的一支历史悠久，富有水乡特色，充满创新活力，独具风釆的江南文化，是长三角地区的文化主流，是推动长三角区域经济一体化的核心力量之一。

谈到"吴"，自然联想到江南的一个"雅"字。江南自古就是文化之邦，吴文化是催生，驱动江南文明，文化繁荣的产生的温床。六朝晋魏风骨，宋末文士风流，明清诗词雅致，今日碧玉琳琅。提到吴地，就连人物的一笑一颦，甚至食材菜系都透着雅致的气息。吴文化"雅"这一特性的体现，数不胜数，雅俗共赏的吴文化特质，诠释了吴文化的深层含义。

吴文化之雅，体现在文学方面则是作品风格多为细腻，精巧之作，反映内心思绪，个人情感。"二十四桥仍在，波心荡，冷月无声"，多美的独特的江南抒情气质。吴文化几千年来得以传承最重要的原因是因为这种文化承载了无数受众的期待与企盼。无论是江南的饮食还是吴地的音律，抑或是姑苏的丝绸刺绣，书画园林，这些大雅的文化载体在大放异彩的同时有一个共性，那就是吸引了一批又一批最普通的世俗之人追求，研习，不断地给人们以光明与希望。

据《括地志》，唐陆广微《吴地记》，清高士奇《春秋地名考略》等文献记载，太伯，仲雍所建吴国，在今无锡之梅里。并以此为核心向周边辐射，包含以太湖流域为核心，西至南京，镇江，北至扬州，淮阴以南地区，东至上海，南至浙西，江西地区。吴文化是长江下游平原杭，嘉，湖，苏，沪，赣等地的文化总称。关于吴文化的特征，主流认为:柔，文，融，雅几个特点。吴文化，不仅仅是单纯的具有某一方面或者某一派的特点，吴文化是绵延数千年的文化，更具有多元性。吴文化柔中带刚，刚柔并济;文性雅致，文武并重;内涵高雅，雅俗共鉴;融合贯中，包容通达，独成一家。吴文化并不是单一的文化载体，具有很强的文化相对性特征。

吴文化的包容性，开放性，与吴地独特的地理环境相关。吴地位于东部沿海，长三角龙颈，大运河通江达海，浩淼太湖包孕吴越，是南北文化交汇处，东西文明撞击地。便利的地理环境，适于多元文化的交流，铸就成吴人虚怀若谷，广纳百川的胸襟和善于开放吸纳，融合创新的品格。在相当漫长的历史时期，吴文化与中原文化不断交流融合，自明代中叶开始与西洋文化积极互动，不断积累，裂变，发展为先进文化，成长为中华民族共同遵奉的精神文化。

吴文化以水为标识，是水性的文化。江南缠绵的水系，浸润养育了吴人温文尔雅的民风习性，水的流通互动，造就了吴文化海纳百川，兼容并蓄，聪慧机敏，灵动睿知的秉性，依水而居，四通有无，闲适精致造就了吴文化敢于创新，超越自我的独有精神内质。溯长江，环太湖，濒大海的"山水兴胜"，造就了吴文化缔造者，传承人的文化习性与人文精神，注定了与生俱来的开放胸怀。吴人世代相袭的聪明才智，赋予锦绣江南特有的柔和，秀美，熔铸出精雅文化形式的审美取向和价值认同。

3200多年前，堪称"世界开发区之父"的太伯兄弟二人，历经艰难长途跋涉，从陕西岐山来到太湖之滨的梅里，开发江南，创立勾吴国。从此，吴文化在勾吴国正式形成，并不断繁荣，发展，海纳百川，成为江南文明之花。

无数个历史阶段证明，吴文化促进了经济社会的大发展，政治道德的大进步，文化生活的大繁荣。太伯带来的文化和社会制度，是开拓，开放，包容，海纳，使得吴文化处于南北文化的交汇点，同时处于大陆文化圈与海外文化圈交汇的有利位置，对中华文化的交流，起了交融和发展的重大作用。近代吴文化的开放性，善于和率先吸纳西方文化，为中西方文化交流，起到了桥梁和表率作用。

【作者简介】吴美福，男，1956年10月生，福籍赣邑万年县，现定居县城。函授政治学本科学历，1997年任万年县吴姓文化研究协会会长于今年已十一年，2013年任江西赣东北吴文化研究中心理事会会长至今五年，2017年发起闽浙赣吴文化经济促进会。2013年参加发起“泰伯论坛”，多年来，致力于吴氏联谊恳亲，联系、联络各地吴家，走访了绝大多数国内各地宗亲和一部分海外宗亲。

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