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●吴美福

【编者按】吴文化是中华文明的最重要组成部分，以今苏南、浙北一带为代表，泛指吴地古今物质文明和精神文明的所有成果。吴文化以荆吴和先吴以及最重要的吴国文化为基础，经商、周(春秋、战国)、秦汉、魏晋南北朝的生长，及隋、唐、宋、元历代发育，至明代形成高峰。清代以来，随着中国封建社会的衰落和资本主义的萌芽，吴文化开始从传统文化定式向现代文化方向转型。吴地文化的区域包括苏南、浙北的环太湖流域，苏南是吴文化的发源地与核心区域。

吳文化的魅力任何一种地域文化研究，如果只局限在理论的范畴，则未免流于空洞和无味，地域文化不仅是个地理上的概念，更重要的是代表这个地域的文化特征和人文内涵。对于吳文化这样一个具有悠久历史沿袭和丰富人文内涵的地域文化类型的研究，充满诗意想象和人文情怀与严谨的学术态度相结合，对于吳文化的发展都是有益的。研究吳文化，使吳文化成为一个文化品牌标志，能够使吳文化散发出悠长而浓烈的”吳味”，成为最具特色，最有个性，最集中体现，最完美的吳文化体系。吳文化是吳地、吳人的传统文化，广义的吳文化反映了吳地的一般特征，以苏，锡，常为中心的文化则反映了吳文化的本质特征。吳文化具有灵性与智性，所散发出醇香的灵性与智慧的光芒，更多地传递出吳文化传统美德与正能量。仁者乐山，智者乐水。吳文化是水的文化，这一本质属性决定了吳文化具有智性的渊源与传统。具有理性与感性，智性与灵性的双重气质，是一种富有哲理的文化之花。

在南方文化中，吳文化独树一帜，是独特的地域文化，至今仍然呈现出特有的魅力，吳地水乡成为诗意人居空间的典范。吳文化源自何处?宋代范成大《吳郡志》云：”吳，古扬州之域也。”属干九洲中的扬州地域;《尚书，禹贡》：”淮海维扬州。”可知古扬州北达于淮，南至于海。淮海一带古扬州文化自然是古吳文化重要之源。”句吳”之得名，《康熙常州府志》宋荦序：”句吳之名，著自太伯。史记曰：太伯之奔荆蛮，自号句吳是也。吳越春秋曰：太伯城梅里，都之。梅里或曰梅李，今无锡故有梅里乡云。”吳地之畛域，大抵为春秋时吳国之疆域。唐陆广微《吳地记》以为：”东亘沧溟，西连荆郢，南括越表，北临大江。盖吳国之本界也。”顾颉刚《吳歌小史》说：”吳的地域包括很广，差不多现在说江浙话的都是”。所以说，吳地最广阔的地域包括今日江、浙、沪、赣等地。前人似未从地理特征出发深入研究，来剖析吳文化的特征，来展现数千年来吳文化在发展中形成的独有的精神内核。

江南处处是水乡，以太湖为中心，向四周延伸，形成了网状交通路线。陆行过桥，水行乘舟。与外界的频繁接触使吳地处于开放的前沿。吳人思想上吐故纳新，行事中长于运筹，在复杂的社会交往中练就了吳人之士的智慧。吳地河网湖泽密布，号称五湖三江。元末明初卢熊《苏州府志》称：”吴号泽国，《水经》所谓：万水所凑，触地成川者也。其源西自太湖，东注于海。承衍支漫，不能详举。”吳地水网以太湖为中心，烟波浩渺的太湖成为孕育吳文化的源泉。《太湖备考》载：”太湖跨苏，常，湖三郡，广三万六千顷，周回五百里，东西二百里，南北一百二十余里。中有七十二山，东南之泽，此为最大。”长期以来，吳地凭藉东南最大湖泊形成了环太湖的东南文化中心，东南富庶之区，繁华之地域尽在吳文化范围之中。

吳文化从本质上来说是水的文化。吳文化之所以能在几千年的传承和发展中依然历久弥新，独具魅力，成为中华文化不可或缺的重要组成部分，内在根据是其具有特别优化的文化基因一一水。”所谓文化基因，就是决定文化系统传承与变化的基本因子，基本要素。”上善若水，水是至柔至刚，刚柔相济。水是永无止息，决定了吳文化是动态的，不是静止一成不变的。”文化如同一种生物，它同样具有遗传与变异两种倾向。文化一旦产生，它就会不断延续自己的基因，规定后来文化的大体发展，这就是文化的遗传。同时，由于一切皆以时间条件的变化为转移，一种既成文化不可能总是适应不断变化了的社会现实，它必然根据社会的变化而调整自身的结构，功能，以保证自己与现实的切合，这就是文化的变异。正是在遗传和变异中，文化得到不断发展。吳文化的演变不是裂变，而是在当代精神烛照下吸收了传统文化的精华，不断发展与创新，决定了吳文化在发展中不会因为失去自身特色而变得面目模糊，甚至被其他区域文化所同化。水孕育了吳文化，吳文化在不同历史阶段所呈现出的不同审美特征都是由”水”生发滋养而来，具有水的恒定根性，数千年来灌溉滋养着吳地人民，使吳文化永葆永恒的春天，成为吳文化永不衰竭的精神源泉。

文化创新的基本方式是批判地继承，传统吳文化的精华是当代吳文化的宝贵遗产。文化学者认为，”任何国家的社会发展过程又都处在一定的文化传统背景之中，因而都具有特定的历史特征。于是，处于一定阶段的民族历史传统便构成了这个民族进一步发展的起点，所以，任何国家的现代化发展都不可能抛开传统文化背景。说历史传统是民族文化现代化的起点，其本质要求就是要合理继承民族文化传统中具有时代活力的优秀成分”。一个国家的发展如此，吳文化的发展亦是如此。只有这样，不断地对不能适应时代发展的滞后因素大胆扬弃，力求使吳文化在中华文化史上独树一帜，使吳文化在民族文化乃至在世界文化构建的大框架中发挥重要影响。

【作者简介】吴美福，男，1956年10月生，福籍赣邑万年县，现定居县城。函授政治学本科学历，1997年任万年县吴姓文化研究协会会长于今年已十一年，2013年任江西赣东北吴文化研究中心理事会会长至今五年，2017年发起闽浙赣吴文化经济促进会。2013年参加发起“泰伯论坛”，多年来，致力于吴氏联谊恳亲，联系、联络各地吴家，走访了绝大多数国内各地宗亲和一部分海外宗亲。

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