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●吴美福

【编者按】吴文化是中华文明的最重要组成部分，以今苏南、浙北一带为代表，泛指吴地古今物质文明和精神文明的所有成果。吴文化以荆吴和先吴以及最重要的吴国文化为基础，经商、周(春秋、战国)、秦汉、魏晋南北朝的生长，及隋、唐、宋、元历代发育，至明代形成高峰。清代以来，随着中国封建社会的衰落和资本主义的萌芽，吴文化开始从传统文化定式向现代文化方向转型。吴地文化的区域包括苏南、浙北的环太湖流域，苏南是吴文化的发源地与核心区域。

季札——中华民族的道德标杆泰伯的仁爱孝悌思想被孔子继承并加以阐扬后，在当时产生了巨大的影响。由于仁爱孝悌具有强大的精神力量，当时涌现出了像季札这样讲求孝悌之道的人。

季札曾把王位让给哥哥，后来再度让国，其所体现的和谐、诚信、礼让、睿智等孝悌之道，已经融入到中华民族的优秀品质中。

季札是春秋时期吴国人，因受封于延陵一带，又称“延陵季子”。其祖先是历史"三让天下"的泰伯，曾经被孔子赞美为“至德”之人。

泰伯本是周室的王位继承人，但他的父亲有意传位给幼子季历以及孙子昌。于是，泰伯就主动把王位让了出来，自己则以采药为名，逃到荒芜的荆蛮之地，建立了吴国。

数代之后，吴国仲雍的后代传到寿梦，他继承了吴国王位。在寿梦的4个儿子当中，以四子季札最有德行，所以寿梦一直有意要传位给季札。

季札是一位杰出的政治家和外交家。在公元前485年冬，楚国名将子期进攻陈国，吴王派季札救援陈国。季札传言给子期，明确表达自己的反战态度。经季札调停后，平息了一场战乱。正是因为季札多才多艺，他的父亲特别疼爱他，认为其他的儿子的德能在季札之下，一心想把治国的重任托付给他。但是季札不肯受位，坚持把王位让给哥哥。寿梦二十五年，即周灵王十一年(前561)，寿梦病危之时，特地把四个儿子叫到床前，对他们说:"如果季札能继承我的王位，将会使吳国很快繁荣昌盛起来，待我死了，你们兄弟要依次相传，一定要使季札有朝一日成为吳国的国君。"寿梦死后，当兄长诸樊主持完葬礼、守孝期满后，他便要把王位让给季札，说:"这是父王的本意，我的心里早就答应了。"季札说:"父王在世的时候，我尚且不肯立为世子，怎么能在父王死了以后，受国君的位子呢?你是长子，王位应该由你来继承，这是宗庙社稷的制度，岂可改啊!"季札又说：“曹国之人想拥立贤能的子臧为国君，来取代无德的曹王，但被子臧所拒绝。为了坚守臣民应有的忠义，并打消国人拥立的念头，子臧离开曹国，走到了宋国，使曹国的君主，仍然得以在位执政。子臧谦恭无争的美德，被人们赞美为能‘守节’的圣德之人。前贤的殷鉴历历在心，国君的尊位，哪里是我季札所希求的呢?虽然我无德，但祈求追比贤圣，则是念念在心啊!”

季札的厚德感动了吴国上下，人们如同众星捧月一般，一心想要拥戴季札为王。不得已之下，季札退隐于山水之间，成日躬耕劳作，以表明他坚定的志节，才彻底打消了吴人的这个念头。

吴王诸樊直至去世之前，都还念念不忘弟弟季札。他留下遗训，让王位依次传给几位弟弟，这样最终就能传到幼弟季札的手里，以完成先王寿梦生前的遗愿。直到吴王夷昧临终，又要把王位传给季札。季札再一次拒绝了执政的遗训。为了表明自己坚定的决心，他再度归隐而去。

孔子曾经高度赞扬季札的孝悌之道。季札不仅品德高尚，而且是具有远见卓识的政治家和外交家。广交当世贤士，对提高华夏文化做出了贡献。其碑铭"呜呼有吴延陵公子之墓"十个古篆是孔子所书。季札是孔子的老师，是与孔子齐名的圣人，同时也是孔子最仰慕的圣人，称为"南季北孔"，历史上南方第一位儒学大师，也被称为"南方第一圣人"。是先秦时代最伟大的预言家、美学家、艺术评论家，中华文明史上礼仪和诚信的代表人物。

今天，我们怀着虔诚的心来缅怀延陵季子，意义不一般。在习大大提出重振中华民族传统文化，重拾中华民族之魂的重要时期，吴辈同仁重塑季子在中华民族道德精神高地之至德精神、弘扬季札之诚信品德，铸造季子的国学之灵魂，构筑季子礼乐文化之精髓，是我吴辈乃至几代或长久的一个重大的课题，更是吴辈宗仁的责任与义务。

历史上的“南季北孔”就是对季札公至高无上的评价，当年孔子对季札公顶礼膜拜，称其为老师，要知道，在二千多年前，孔子称季札为“老师”，其地位超过皇帝，祖宗，父亲，季札在春秋时期地位之高之重，名望在春秋七国之中冠绝之顶，叹呼!赞呼!鼓呼!

季札，在中华民族的历史上，是一尊道德的丰碑，更是吴家的第三位“德圣”，更是吴家历史上不可企越的道德的、精神的、礼乐的、文化的一座里程碑二千多年前，季札为避位躬耕吳下里，这“后三让”的精神，是中华民族道德史上又一盏璀璨的道德明灯;二千多年前，季札在吳下里点燃了一柱心香，这柱心香绵绵不绝，薪火相传;二千多年来，季札在吳下里躬耕的火炬，点亮了太湖区域文明之光，文明之花，四处绽放。

我们相信，弘扬季子谦让精神，坚守季札诚信品德，同心同德，为光大吴文化而努力奋斗。

是时候了，吴辈有责任有义务共同努力，为奠定季札在中华民族道德精神的高地、礼乐文化圣地、礼学礼仪的鼻祖，为“南季”的之魂而占有重要的一席之地、重要的地位而努力奋斗。

【作者简介】吴美福，男，1956年10月生，福籍赣邑万年县，现定居县城。函授政治学本科学历，1997年任万年县吴姓文化研究协会会长于今年已十一年，2013年任江西赣东北吴文化研究中心理事会会长至今五年，2017年发起闽浙赣吴文化经济促进会。2013年参加发起“泰伯论坛”，多年来，致力于吴氏联谊恳亲，联系、联络各地吴家，走访了绝大多数国内各地宗亲和一部分海外宗亲。

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