无锡吴氏祖地十大源头你知道几個

发布时间：2020-04-11 00:37 来源：中国报道

中国报道讯【编者按】古梅里不同于其它江南古镇，它是第“句吴”古国的历史:是全面展视“句灵”古国的兴衰，历史事件与人物典故的露天展览馆。梅村，古称梅里。早在三千二百多年前，西周周太王长子泰伯，为达成父王想立三子季历的愿望，偕二弟仲雍托辞采药，夜奔江南，拴马于枯树桩。到清早，见枯枝上梅花朵朵，喜出望外，顿悟此地当为宝地。于是为其取“梅里”之名，断发纹身，从俗而化，将中原文化传播到荆蛮之地。勾吴之国，由此发端;代代相传，终成一邦。大江南北、太湖之滨都受到泰伯谦让和开拓精神的导化，渐成为衣冠礼乐之邦。因此，孔子称其为“至德”，司马迁的《史记》有三十世家，泰伯位列“第一世家”，东汉桓帝敕令建墓立庙。如今，泰伯庙列全国重点文保单位，被评为国家级风景名胜区、中国旅游文化示范地，是无锡市旅游十八景之一。每年正月初九，散居在世界名地的吴氏宗亲、至德后裔，纷纷来到“江南第一古镇”以各种形式归宗祭祖，形成了闻名于世的泰伯庙会，入列国家级非物质文化遗产名录。

01江南立国的源头:江南第一个文明古国“句吴"国建都于梅里。吴国，是周朝的周王族诸侯国，始祖为周文王的伯父太伯，[1]姬姓，存在于长江下游地区(约公元前12世纪―公元前473年)[2]，也叫勾吴、工吴、攻吾、大吴、天吴、皇吴。吴国国境位于今江苏、安徽两省长江以南部分以及环太湖浙江北部，太湖流域是吴国的核心。国都前期位于梅里(今无锡梅村)，后期位于吴(今江苏苏州)，是春秋中后期最强大的诸侯国之一，在吴王阖闾、夫差时达到鼎盛。吴国鼎盛时灭亡淮夷、徐夷、州来、巢、钟离、钟吾、邗等一众东夷之国和楚国属国而疆域大为扩张，成为东南霸主。吴国还曾击败郯、胡、沈、陈、许、蔡、顿、鲁，吴破楚入郢之战攻入楚都迫使楚国迁都[4]，夫椒之战南服越，艾陵之战北败齐，黄池之会会盟晋。吴钩是冷兵器里的典范，充满传奇色彩，历代文人写入诗篇，成为驰骋疆场、骁勇善战、励志报国的精神象征。吴国有季札通习中原礼乐。有孙武、伍子胥等名将，诞生《孙子兵法》，开凿邗沟(今京杭大运河)。出如火如荼、螳螂捕蝉黄雀在后等典故。前473年，越王勾践复仇吞并吴国。

02江南运河的源头:“伯渎河”是中国历史上最早的人工运河。伯渎河原名泰伯渎，商朝末年，吴泰伯在梅里建立勾吴国后，为了灌溉、排洪，在中国历史上开凿的第一条人工河流，泰伯在梅里落户，率领土著开凿河道，即今天伯渎港，已有3200年历史。清名桥附近，有运河分支，流经江苏省的梅村镇至常熟，这就是伯渎河。全长43公里，它流经坊前，梅村到鹅湖。吴王阖闾攻楚，夫差北上伐齐，都曾通过伯渎河。据传说，泰伯南来定居梅里后，大力兴修水利，发展农业生产，曾“穿浍渎以备旱涝”。相传泰伯开凿伯渎河，它流经坊前、梅村、荡口，直至漕湖，全长43公里，是无锡历史上人工开凿的第一条河流。无锡清名桥一段俗称“伯渎港”。伯渎河的开凿，使当地百姓世受其利。泰伯三让天下和开发江南的功德，几千年来，一直为后人所敬仰。孔子在《论语.泰伯》中云：“泰伯可谓至德矣，三以天下让，民无德而称焉。

03江南吴氏子孙繁衍的源头:“泰伯庙”“泰伯墓”，至今完好。泰伯庙又名至德祠、让王庙，在今无锡梅村镇的伯渎河畔。为纪念古公父(周太王)长子泰伯而建。东汉桓帝永兴二年(154)，敕令吴郡太守糜豹在泰伯故宅立庙。经过历代修建的泰伯庙，是一组群体建筑，庄严辉煌。现存的泰伯庙为明清建筑，庙前立照池，池上架单孔拱形石桥，名“香花桥”。桥北立花岗岩石牌坊，上镌“至德名邦”四字。石坛北为棂星门，竖有六根石柱，高6米，有云龙、仙鹤雕饰。棂星门为泰伯庙第一进建筑，面阔三间。后有院落厢旁，东西各九间。院内尚存古柏、桂树各一株。泰伯大殿，面阔五间。1983年对泰伯庙进行整修时，塑泰伯像一尊，身高4.5米。两厢塑泰伯、仲雍后裔28尊塑像。1987年，陆定一和赵朴初分别题写“泰伯庙”和“至德高风”额。泰伯庙旁，又竖起“江南第一古镇”牌楼，正在兴建“泰伯园”。

泰伯，孔子称他为“至德”，司马迁在《史记》里把他列为“世家”第一，他的事迹被历代史学家载入史册。他因让位，偕弟仲雍，避居江南，在梅里(今梅村一带)建“勾吴”国，筑“泰伯城”，成为吴文化的发源地。

2006年05月25日，泰伯庙和墓作为明至清古建筑，被国务院批准列入第六批全国重点文物保护单位名单。泰伯墓，又称称吴王墩、皇陵，位于江苏无锡市鸿声镇(今鸿山街道)鸿山。

2006年，泰伯墓及庙被国务院公布为第六批全国重点文物保护单位。2012年12月25日，鸿山泰伯景区通过国家旅游局评审，成为国家AAAA级旅游景区，为无锡唯一一个拥有“全国重点文物保护单位”、“国家AAAA级景区”和“太湖国家级风景名胜区”荣誉于一身的旅游点。据传泰伯是周太王的长子，因周太王欲立幼子季历，于是与弟仲雍同避江南，成为吴国第一代君主，史称“吴太伯”。泰伯死后葬于鸿山。鸿山古名皇山，南朝《南徐记》记载：“泰伯宅东九里，有皇山，泰伯所葬地”。按《史记正义》注云：“泰伯居梅里平墟，在无锡东南三十里是也”。

汉桓帝永兴二年(154)，下诏吴都太守糜豹修之，周以垣墉，给五十户守卫其墓。

晋明帝太宁元年(323)，下诏祀泰伯用王者礼乐，具王者冕服，建庙于茔城南三十步，命晋陵太守殷师领焉。

宋武帝永初元年(420)，敕泰伯以太牢祀。

唐太宗贞观十三年(639)，下诏重新扩建泰伯门殿，遣礼部尚书韩滉祀以太牢，赐金铜香炉一具。贞观十五年(641)，赐泰伯六十四世孙、驸马都尉吴世伟苗田千顷，永充庙祀。

宋太宗太平兴国三年(978)，敕朝散大夫梁周翰赐墓旁田二百二十三亩，令岁收供奉洒扫。

宋仁宗天圣元年(1023)，敕赐绕墓田一百亩耕种，并入墓仓贮用。

宋哲宗元祐七年(1092)，有诏吴泰伯以至德庙为额，遣官致祭。元符年间，制封至德侯。

宋徽宗崇宁初年(1102)，进封三让王。

元仁宗元贞元年(1295)，命祭三让王吴泰伯于姑苏至德庙。

元英宗至治二年(1322)，诏遣御史中丞察罕帖木耳致祭。

明太祖洪武二年(1369)，改封吴泰伯之神，春秋祀之。

明弘治十四年(1501)，邑人杨文建亭表墓。

清康熙年间，江苏巡抚吴存礼、无锡知县吴兴祚先后整修。

清康熙四十四年(1705)，康熙帝南巡，驻苏州行宫，御书“至德无名”匾额，赐庙供奉。后为山民侵削，树木殆尽。

清雍正四年(1726)，无锡知县王乔林勒石永禁。

清乾隆二年(1737)，又给帑修葺，无锡知县王允谦增建享堂墓门。乾隆帝为庙御书“三让高踪”匾额。

清乾隆十六年(1751)，乾隆第一次南巡，遣散秩大臣乌木泰祭泰伯。二十二年(1757)第二次南巡，遣刑部左侍郎钱维城祭泰伯。二十七年(1762)第三次南巡，遣内阁学士兼礼部侍郎程岩祭泰伯。三十年(1765)第四次南巡，遣内阁学士兼礼部侍郎张若澄祭泰伯。

清嘉庆初年，墓之前后皆为近民开垦，墓门亦颓圮无余，仅存一小碣，有高攀龙题字。向例，有泰伯庙道士东西两房轮流值管，而终年未尝一至，盖荒废久矣。清嘉庆二十三年(1818)，知县齐彦槐重修享堂墓门，并写门联“志异征诛三让两家天下;功同开辟一抔万古江南”。筑石围墙，建丰乐桥。[1]

民国六年(1917)六月，代总统冯国璋题赠“端委风高”匾额，江西督军李烈钧题赠“至德无称”匾额。

民国三十七年(1948)，捐修泰伯庙，国民政府委员吴稚晖撰《重修泰伯庙记》文。

新中国成立后，有原国家副主席荣毅仁题赠“锡邑之光”匾额;原中共中央宣传部长陆定一题赠“泰伯庙”匾额。

04江南道德的源头:孔子尊奉怕为“至德”，“至德名邦”古牌坊至今还在。泰伯，孔子称他为“至德”，司马迁在《史记》里把他列为“世家”第一。他因让位，偕弟仲雍，避居江南，在无锡梅里(今梅村一带)建“勾吴”国，筑“泰伯城”，成为吴文化的发源地。2006年5月25日，泰伯庙和墓作为明清古建筑，被国务院批准列入第六批全国重点文物保护单位名单。泰伯庙内有不少文物古迹，光是历代修庙碑记就有13块，其中有明王鏊的《重修泰伯庙记》、钱荣的《泰伯庙赡田记》。这是泰伯庙最早的两块明碑。殿上高悬赵朴初所书"至德高风"匾额。至德殿前重新制作了竖额。殿上有台湾泰伯后人，台中吴氏宗亲会理事长所撰对联："至德无称，八百开基绵世泽;天伦信美，千年遗范在人间。"至德殿院内两边即是东西两庑，各九间。依时间先后依次塑有仲雍、季简、叔达、周章、熊遂、柯相、强鸠夷、余桥疑吾、柯卢、周繇、屈羽、夷吾、禽处、转、颇至德名邦——无锡泰伯庙高、句卑、去齐、寿梦、诸樊、余祭、余昧、僚、阖闾、夫差、季札、子胥、专诸、孙武等28人像。在至德殿东面，韩国泰伯后裔捐款恢复了泰伯庙故井，旁边立有复井缘由的仿明式四面碑。至德殿后面的一系列原有殿宇都已基本恢复。今天走进泰伯庙可感到庙貌庄严，殿宇深沉，松柏成荫，净洁清亮，体现了泰伯的开拓和谦让精神，成为江南一处吴文化教育的优良基地。