泰伯仲雍奔吴其道德楷模最高境界是什么

发布时间：2020-04-20 02:34 来源：中国报道

中国报道讯(作家郑鼎文)原标题《试从角色理论看泰伯仲雍成为道德楷模的内在因素》泰伯奔吴三让天下的经典举世皆知。大圣人孔子对此高度评价：“泰伯可谓至德矣”，也就是泰伯仲雍的所作所为可以称得上达到了最高的道德境界。在这里，泰伯是作为典型代表被赞美的。从历史事实来看，三让天下和开发江南的伟大功德是由一个坚强团结的政治联盟来完成的。这个政治联盟，就是以泰伯仲雍兄弟俩为核心的政治联盟。没有仲雍作为泰伯的最佳配角，泰伯能否成就千秋功德和赫赫英名，确实还是不好说的。正是从这个意义上来说，我觉得泰伯仲雍应该作为一个整体来看待。泰伯的贡献也就是仲雍的贡献，泰伯的功德也就是仲雍的功德。孔子称赞泰伯为“至德”之人，也就等于同时称赞仲雍为“至德”之人。他们都达到了最高的道德境界。在此，如果说泰伯是最佳主角，那么仲雍就是当之无愧的最佳配角。虽然泰伯非常杰出，特别优秀。但没有仲雍这个最佳配角的紧密配合和鼎力协助，泰伯这个主角在历史的舞台上可能是难以演好的。

对此，若从角色理论来加以分析，就可以理解得更加透彻。角色理论的有关要点为：角色是指一个人的社会身份(或位置、地位、职务等)，这些角色都有由社会或组织所规定的特定的权利、义务和行为规范。整个社会生活，就是各种各样的社会角色按所规定的权利、义务和行为规范所进行的活动。从角色的观点出发，来分析和研究一个人的社会行为活动，在心理学中就被称为角色理论。依据角色理论的基本原理，任何一个社会成员，总要通过角色的认知、角色的学习，掌握角色规定，充当一定的角色而参加社会生活，发挥应有的作用，从而实现人们对他的角色期待。每个人的角色形成，往往有以下几种形式：(1)指定角色——一个人被安排到某一岗位，不论是否符合自己的意愿，就等于给他指定了扮演某一角色，规定了他应做的事，规定了他的权利、义务和行为。对于指定角色的要求，往往只是对这种角色的最基本的要求，而且带有必须照办的性质。(2)理想角色——是人们对各种角色的期望和提出的标准。一个健全的集体组织，决不能满足于让其成员充当指定角色，而应当树立鲜明的理想角色，人们才会对自己高标准、严要求，积极进取，奋力登攀。(3)主观角色——这是指一个人自己主观上对角色的设计和规定。指定角色是外部要求，理想角色是社会的期望，个人是否能正确理解这些要求与期望，是否能接受和认同这些要求和期望，就会影响其主观角色的水准和形象。显然，主观角色会受到个体不同的思想意识、道德规范、价值观念和个性特征的影响，往往与指定角色、理想角色发生偏离和冲突。这种冲突的正确解决，就是个人向指定角色以及理想角色的靠拢。(4)实际角色——是在行为上表现出来的角色。实际角色可能与指定角色、理想角色不一致，也可能与主观角色不一致，可能是指定角色、理想角色和主观角色的某种折中物。

总而言之，指定角色比理想角色更具体，组织应告诉一个人做什么、怎样做。主观角色则是自己告诉自己做什么、不做什么，如何去做。对于组织效能来说，客观上起作用的是实际角色，但组织应关心主观角色，应了解主观角色的情况，设法提高主观角色的水平。还要通过义务、权利、期望、行为、活动等各种影响，使实际角色符合指定角色，逐渐趋近于理想角色。这就是个人的社会化过程。所以说，组织中的角色是个人和社会之间沟通的桥梁。对一出戏而言，一个演员演的还可以，符合要求，就说明他履行了指定角色的规定，也说明其实际角色达到了一般程度;如果思想上对自己要求很严，追求的目标很高，表演的很出色，演技炉火纯青，入神造化，受到观众广泛的好评，那么不仅说明其主观角色水平高，实际角色令人满意，也说明实现了人们期待的理想角色。

运用角色理论来分析泰伯仲雍的实际行为，尽管有些不太好理解，但可以觉察到是非常有益而有意义的。在三让天下和开发江南的伟大事业中，这个以兄弟俩为核心的政治联盟，在历史的舞台上演出了一场威武雄壮的精彩的活剧，泰伯成了公认的最佳主角，而仲雍则成为公认的最佳配角。两人均功成名就，光彩照人，永垂青史!

如果套用角色理论来加以分析，泰伯仲雍都给自己规定了很到位的”指定角色”，兄友弟恭，各在其位，各尽其责，泰伯勇于担当，仲雍紧密配合，简直是绝配。他们也都有很高的“主观角色”定位，都有忠君尽孝、顺从父意、顾全大局、自我牺牲、开拓进取的思想意识和精神追求。所以他们的“实际角色”，即通过长期艰苦努力达到的程度和水平都是很高的，如果把仁义礼智、忠君孝亲、豁达大度、大智大勇、不屈不挠、光明磊落、顶天立地、革故鼎新、超凡入圣、德高望重等美好的词汇用在他们身上都是当之无愧、有据可依的，真可谓“高山仰止景行行止”了。是故，泰伯仲雍都成了人们心目中的“理想角色”，令人叹服，其示范行为千秋流芳，万古长青，其巨大影响力如日月经天、江河行地!

这，就是角色理论视野中的泰伯和仲雍!

【作者简介】郑鼎文，大学文化，中学高级教师(副教授)，中国先秦史学会会员，周公思想文化研究会常务理事，陕西省大雅礼乐文化促进会副会长，宝鸡炎帝与周秦文化研究会副会长，岐山周文化研究会会长，县社科联副主席，县政协文史研究员，省作家协会会员，曾任范家营高中校长和县老年大学首任校长，著有《周文化丛书》“三王卷”“典故卷”、《周公演义》《品味周公庙》等9本书，在报刊发表文章500多篇。先后应邀参加了武汉、成都、兰州、上海、宝鸡、西安、天水等地的30多场学术研讨会。