天下吴氏网讯(吴蜀丰)【编者按】吴氏开姓始祖泰伯公，传代始祖仲雍公。旷古绝伦的胸怀，泰伯奔吴三让天下，成就周王朝八百年江山成为千古颂扬。孔子《论语》第八篇《泰伯》，司马迁《史记》第31篇《吴泰伯第一世家》均有记载。康熙皇帝题匾《至德无名》,乾隆题匾《三让高踪》。吴姓在中国历史上有过七次建国，吴姓在中国百家姓中目前排名第九位，据不完全统计，吴姓全球人口近3800余万人，无论在政坛、军事、工商、科技、文学艺术、医学界等行业，从古至今吴姓人才辈出，他们在不同的领域发挥着重要的作用,他们永远是我们学习的榜样。
据不完全统计，吴姓当代中科院院士,中国工程院院士达70余人。中国物理学研究的“开山祖师”,中国近代物理学研究的开拓者和奠基人之一,著名的物理学家、教育家吴有训。他的得意门生可谓桃李满天下，如王淦昌、钱伟长、钱三强、朱光亚、邓稼先、杨振宁、李政道、赵九章、冯端、胡宏纹、王竹溪、葛庭燧、彭桓武、余瑞璜、林家翘、戴振铎、任之恭、黄昆、王大珩、龚祖同，陆学善、陈芳允、赫崇本等都曾是他的学生。
吴姓开国将军48名。国民革命军吴姓将军79名。解放战争时期国民党投诚的吴姓将军16名。吴姓 书画名家吴道子,吴镇、吴历、吴昌硕、吴友如、吴冠中。知名作家吴承恩,吴敬梓等。
吴姓在医学界，从古至今，医学名家比比皆是，著有《吴氏儿科》《古今医方集成》《病源辞典》《药性辞典》《医药精华集》《诊断学》《儿科要略》《吴克潜医案医话集》等著作的近代医学家吴克潜。明末清初传染病学家《温疫论》作者吴又可，中国历史上最著名的医神之一 保生大帝吴夲，三国时著名医学家华佗弟子吴普,著有《吴普本草》六卷，又名《吴氏本草》。乾隆题名《医宗金鉴》总编撰吴谦， 杰出的中医温病学家“安宫牛黄丸”发明制造者吴鞠通。清代医学家被称为中国医学史上“外治之宗”吴尚先。当代肝胆外科专家，中科院院士吴孟超。中国造血干细胞之父吴祖泽，中西医结合专家吴咸中，中国科学院院士，古人类研究所研究员吴新智。出版有中医药刊物《吴氏九世中医秘验方精选》《吴氏中医秘验方精选》《房事与性病秘验方集锦》《吴氏九世中医神奇秘验方》《中华名医验方精选》《易经正宗》《易经求真》《易经解密》《小儿推拿》《肿瘤癌症的临床诊治》《针灸临床运用》等专著25部吴氏至德堂中医第十代传承人吴风平。第十代中医传承人黔苗谷中医药研究院院长吴恒等。
吴姓子孙不仅在祖国内陆迁徙，还远播国外。早期吴姓主要迁往邻国旳越南、日本、朝鲜，后来又陆续迁往南洋诸岛繁衍生息。吴人东渡日本是在公元前450年左右，吴国王室的一支演变成日本皇室是吴太伯的后裔。吴王寿梦四子季扎的五十世孙吴权于939年在越南称王，建立了越南历史上最早的王朝--吴朝，南越政权最后一位总统吴庭艳即吴权之后裔，在越南200多个姓氏中吴姓排名第六。东汉时吴风进入朝鲜，在朝鲜143个姓氏中吴姓排前20名。吴姓移名在美国旧金山、马来西亚、菲律宾、印度尼西亚、韩国、新加坡、泰国、缅甸及欧美等地,吴姓子孙几乎已遍布全球。
巾帼不让须眉，远古黄帝之母，中华民族以黄帝作为共同的始祖，据《路史·国名纪》记载：这位伟大的始祖黄帝的母亲，正是古代吴人的一位女姓成员名叫吴枢。《三国演义》吴国孙坚之二夫人吴国太（孙权之母,亦称吴太夫人）。刘备四夫人是吴夫人,车骑将军吴懿之妹。历经六朝，辅佐四帝，中国历史上唯一与皇帝走完金婚宋高宗的皇后吴瑜,她凭借着美貌和聪慧，一路从才人升为皇后。在无儿无女的情况下，稳坐后位五十五载，不仅被丈夫宋高宗宠爱了半个世纪，还先后受到了宋孝宗、宋光宗和宋宁宗三位皇帝的优待和敬重，最终以八十三岁高龄安然离世。历史上称其为宪圣慈烈皇后。当代吴姓名人有三位国务院副总理吴仪、吴学谦、吴桂贤，曾为美国造原子弹的“核弹女王”著名的物理学家吴健雄,原全国人大常委委员长吴帮国，原中纪委书记吴官正，台湾原台北市市长、国民党主席吴伯雄，新加坡总理吴作栋等。
武烈皇后吴氏（？－202年或207年），本吴郡吴县（今江苏省苏州市）人，后迁吴郡钱塘县（今浙江省杭州市）。吴辉之女，孙坚之妻，孙策、孙权生母。吴夫人有胆识，能决断，是孙策平定江东和孙权当政前期诸多军政问题的“定议”者，对孙吴立国江东发挥了重要作用 。
吴夫人致力于缓和孙策与江东土著的关系，改变一味杀戮的残暴政策。受其影响，孙权在张昭等人辅助下优遇士人，开启了孙吴的“江东化”进程 。建安五年（200年），孙策遇刺身亡，事起仓促，吴夫人笼络流寓人士代表，如彭城张昭、广陵张纮等人，以辅佐孙权。对武将代表周瑜，吴夫人“使权以兄奉之”，又以会稽余姚人董袭为腹心 。七年，曹操命孙权“质任子”，这关乎孙氏江东政权的未来走向。对此，张昭等文臣“犹豫不能决”，周瑜则表示反对，最终吴夫人明确表示“公瑾议是也”，于是“遂不送质”，避免了孙权纳质成为曹操附庸的窘境。
孙权称帝后追尊吴夫人为武烈皇后。 《三国志》中称之为孙破虏吴夫人。早年经历 吴氏的父亲名为吴辉，字光修，曾为汉奉车校尉，丹阳太守 。吴夫人父母早逝，吴夫人和弟弟吴景居住在吴郡钱塘县（今浙江省杭州市）。 后来，孙坚听说了吴夫人才貌双全，想要娶她为妻。吴夫人的亲戚们讨厌孙坚，认为孙坚为人轻浮、狡诈，将要拒绝孙坚的要求，孙坚感到非常羞愧和遗憾。吴夫人对亲戚们说：“为什么要为了爱惜我这个小女子而招惹祸事呢？如果他（指孙坚）待我不好，也是我命该如此。” 于是吴夫人便嫁给了孙坚。在熹平四年（175年）生长子孙策；光和五年（182年）生次子孙权；光和七年或中平元年（184年）生三子孙翊；又生幼子孙匡（生年不详）以及一个女儿。
辅子迁徙 中平元年（184年），朱儁奏请孙坚担任佐军司马，孙坚将家眷都留在九江郡寿春县，随朱儁南征北战。中平六年（189年），汉灵帝逝世，时任长沙郡（治所在今湖南省长沙市）太守的孙坚起兵响应讨伐董卓的关东联军，吴夫人一家搬到庐江郡舒县（今安徽省庐江县西南）。初平二年（191年），孙坚因攻打荆州牧刘表而被刘表的部下黄祖杀死，吴夫人一人抚养年幼的孤儿们，严格地教诲诸子。 不久吴夫人一家迁往江都，曾受到张紘的照顾。
初平四年（193年），孙策离开江都准备去寿春投奔袁术，当时吴景任丹杨郡（治所在宛陵县，今安徽省宣城市）太守，但未到任，留在吴郡曲阿县（今江苏省丹阳市），于是派吕范带家人迁徙到曲阿 。兴平元年（194年），孙策受命为袁术攻打庐江，刘繇深怕为袁术、孙策所吞并，产生误解、猜疑。但孙策的家人都在州中，于是，朱治到曲阿迎接吴夫人及孙权等幼弟，侍候赡养。后来在孙策征讨江东的时候，吴夫人从曲阿迁往历阳县（今安徽省和县），又迁往九江的阜陵县（今安徽省全椒县附近）。195年（兴平二年），孙策击破刘繇后，派部下陈宝到阜陵接吴夫人和弟弟们回曲阿 。后来孙策驻扎在江东的中心城市吴郡吴县（今江苏省苏州市），吴夫人也因此回到了故乡。
救护名士 孙策平定吴郡、会稽郡时，诛杀当地的英雄豪杰。此时吴夫人较为清醒，并利用她特殊的身份，劝导孙策，拯救了一些名士的生命。当时乌程有邹他、钱铜及从前合浦太守嘉兴王晟等人，各自聚集了一万多或数千人，带领军队讨伐孙策，都被攻破了。吴夫人对孙策说：“王晟曾经与你父亲升堂，现在他的各个子孙兄弟都已被诛戮，只留下他一个老年人，有什么可担心的。”于是放过王晟，其他诸族都被诛杀。
孙策的功曹魏腾，因为违背孙策的主张而遭责备，孙策甚至想要杀了他。士大夫们忧虑惊恐，但想不到办法救魏腾。吴太夫人知道后，靠在一口大井边，说孙策刚征服江南不久，还没有完全成功，应当对贤士以礼相优待，忘却他们的过失而凭他们的功劳加以录用；又说魏腾于公并没有错，如果孙策杀了他，日后众人都会背叛；最后她说，如果孙策不听她的话，她就先投井自尽，以免看见日后众叛亲离的下场。孙策大惊，只好放了魏腾。像这样的事情还有很多。
助治军国 后来等到孙策去世，孙权统业时，年龄尚小。吴夫人担心此事，又引见张昭以及董袭等人，问江东是否可以保全，以观察众人的态度。董袭回答说：“江东地势，有山川之固，昔日讨逆将军对民众有恩，现在讨虏将军继承基业，大小事务由张昭主持，我等为爪牙，现在是地利人和的时机，没有什么好担忧的。”众人都赞赏他。于是吴夫人又参与孙吴政权的决策，辅佐治理军国大事，特别有帮助 吴夫人因为外部多难，深怀忧虑劳苦，多次向张紘与张昭表达感谢，嘱咐他们辅助的大义。每当有秘密的提案、重要的问题、朝廷的上表文以及对下诸郡的命令，以及与近邻势力的外交，实际是吴夫人命令张紘和张昭负责草创撰作的。
去世追尊 建安七年（202年）或建安十二年（207年），吴太夫人去世。 临终前，召见张昭等人，嘱托后事。 吴夫人去世后，与夫君孙坚合葬，两人的合葬墓位于今苏州盘门外青旸地，俗称“孙王坟”。黄武八年夏四月十三丙申日（229年5月23日），孙权称帝，建立吴国，后改孙坚“墓”为“陵”，号“高陵”。 追尊父亲孙坚为武烈皇帝，同时追尊母亲吴太夫人为武烈皇后。轶事典故 梦怀日月东晋时干宝所编的《搜神记》记载了吴夫人怀孕孙策和孙权的传说：吴夫人第一次怀孕时梦见月亮进入自己的肚子，就生下了孙策。第二次怀孕时梦见太阳进入自己的肚子，又生下了孙权。她把她的梦境 告诉了丈夫孙坚，孙坚大为高兴，说：“日与月是阴与阳的精华，是极贵的象征，我的子孙何其兴旺啊！ ”
于吉之争《江表传》记载，孙策在治理江东和吴郡的末期，逮捕了传教行医的道士于吉，想要杀掉他。很多人同情于吉，他们让妇女们拜见孙策的母亲吴太夫人，请她救于吉。吴太夫人便对孙策说，于吉为将士们治病疗伤也是为了帮助孙策的军队，不可以杀。但孙策不听，终于将于吉杀害。该事件后来被罗贯中写入《三国演义》，并加以神化，成为演义中孙策的重要死因之一。
送任决策 《江表传》记载，在吴太夫人去世的那一年（建安七年，即公元202年），击破袁绍不久的曹操兵威日盛，写信给孙权，让他送人质到东汉首都许县（今河南省许昌市）。孙权召集群臣商议对策，群臣都犹豫不决。孙权不想送人质，便与周瑜两个人拜见吴太夫人，以求定夺。周瑜坚持认为不能送人质，并对太夫人和孙权陈述利害。吴太夫人也认为周瑜说的对，又因为周瑜与她死去的长子孙策同年，让孙权把周瑜当成兄长来对待，最终决定不送人质。
陈寿：及权少年统业，夫人助治军国，甚有补益 《会稽典录》：夫人智略权谲，类皆如此 ,田余庆：张昭、周瑜共挽危局的这个阶段，太妃吴夫人起了重要作用”，她在筹思军国大事时首先是以确保江东为虑的。兄弟 吴景，吴夫人弟，孙吴势力早期重要将领，官至扬武将军，领丹阳太守。 侄 吴奋，吴景子，官至吴郡都督，封新亭侯。 吴祺，吴景子，袭封新亭侯，转封都亭侯。 侄孙 吴安，吴奋子，袭封新亭侯。 吴纂，吴祺子，袭封都亭侯，妻为滕胤女。 子女 子 孙策，字伯符，孙坚长子，长沙桓王。孙权，字仲谋，孙坚次子，孙吴开国皇帝，即吴大帝。孙翊，字叔弼，孙坚三子，官至偏将军，领丹阳太守，后被部下杀害。孙匡，字季佐，孙坚四子，妻为曹操弟女，早逝。女：孙氏。
家庭情况 据《江阴吴统宗源流考》，吴夫人是春秋时期吴国第一位国王寿梦第四子季札的直系后代。季札的后代们本应为姬姓，吴国被越国灭亡后，改以国号“吴”为姓。季札虽然两度将吴国王位让出并流亡国外，但他的子孙繁衍发达，吴姓的各支族谱大多称出自季札之后，吴夫人也不列外。吴夫人的祖父是季札的直系后代吴允承，父亲是吴惴，她有个弟弟叫吴景，还有正史上没有记载的哥哥和妹妹，哥哥叫吴熊庆，妹妹就是《三国演义》中随着吴夫人一起嫁给孙坚的吴国太。
吴惴夫妇过早去世，长子吴允承继承家业，次子吴熊庆则带着姐姐（吴夫人）和妹妹（吴国太）往南迁居到吴郡下辖的钱唐县（今浙江省杭州市西），三人就住在一起相依为命。正史中虽然记载了吴夫人和弟弟吴景迁居钱唐，但没有记载她还有哥哥和妹妹，也没有记载她的妹妹和她一起嫁给了孙坚。
死亡时间《三国志》记载武烈皇后死于建安七年，《资治通鉴》记载武烈皇后病逝于建安十二年（207年）。晋人虞喜据会稽贡举薄中建安十二年（207年）、十三年无记载，认为是孙权为母守丧的缘故，以此推测吴夫人应死亡于建安十二年。
女儿身份 在《三国志》里，提到吴夫人共生四子一女，然而《三国志》中也提到孙权共有两姐一妹，并没说明哪个是吴夫人所生。《三国演义》亦提到前者，并称吴夫人所生女儿名为孙仁，但同样并没有提及后文出场的孙夫人是否就是这里提到的的孙仁，同样不能确认孙夫人是否是吴夫人所生。孙权称帝后，为了报答母恩，于赤乌年间（238年－251年）在吴太夫人的故居（今苏州市人民路北北塔公园内）建造佛寺，名为“报恩寺”，南朝梁和南宋时两次重建，又经历代兴废，现寺已不在，仅存宝塔，塔名报恩寺塔，今俗称北寺塔，是苏州古城的标志性建筑之一。
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