天下吴氏网讯(吴蜀丰)【编者按】吴氏开姓始祖泰伯公，传代始祖仲雍公。旷古绝伦的胸怀，泰伯奔吴三让天下，成就周王朝八百年江山成为千古颂扬。孔子《论语》第八篇《泰伯》，司马迁《史记》第31篇《吴泰伯第一世家》均有记载。康熙皇帝题匾《至德无名》,乾隆题匾《三让高踪》。吴姓在中国历史上有过七次建国，吴姓在中国百家姓中目前排名第九位，据不完全统计，吴姓全球人口近3800余万人，无论在政坛、军事、工商、科技、文学艺术、医学界等行业，从古至今吴姓人才辈出，他们在不同的领域发挥着重要的作用,他们永远是我们学习的榜样。
据不完全统计，吴姓当代中科院院士,中国工程院院士达70余人。中国物理学研究的“开山祖师”,中国近代物理学研究的开拓者和奠基人之一,著名的物理学家、教育家吴有训。他的得意门生可谓桃李满天下，如王淦昌、钱伟长、钱三强、朱光亚、邓稼先、杨振宁、李政道、赵九章、冯端、胡宏纹、王竹溪、葛庭燧、彭桓武、余瑞璜、林家翘、戴振铎、任之恭、黄昆、王大珩、龚祖同，陆学善、陈芳允、赫崇本等都曾是他的学生。
吴姓开国将军48名。国民革命军吴姓将军79名。解放战争时期国民党投诚的吴姓将军16名。吴姓 书画名家吴道子,吴镇、吴历、吴昌硕、吴友如、吴冠中。知名作家吴承恩,吴敬梓等。
吴姓在医学界，从古至今，医学名家比比皆是，著有《吴氏儿科》《古今医方集成》《病源辞典》《药性辞典》《医药精华集》《诊断学》《儿科要略》《吴克潜医案医话集》等著作的近代医学家吴克潜。明末清初传染病学家《温疫论》作者吴又可，中国历史上最著名的医神之一 保生大帝吴夲，三国时著名医学家华佗弟子吴普,著有《吴普本草》六卷，又名《吴氏本草》。乾隆题名《医宗金鉴》总编撰吴谦， 杰出的中医温病学家“安宫牛黄丸”发明制造者吴鞠通。清代医学家被称为中国医学史上“外治之宗”吴尚先。当代肝胆外科专家，中科院院士吴孟超。中国造血干细胞之父吴祖泽，中西医结合专家吴咸中，中国科学院院士，古人类研究所研究员吴新智。出版有中医药刊物《吴氏九世中医秘验方精选》《吴氏中医秘验方精选》《房事与性病秘验方集锦》《吴氏九世中医神奇秘验方》《中华名医验方精选》《易经正宗》《易经求真》《易经解密》《小儿推拿》《肿瘤癌症的临床诊治》《针灸临床运用》等专著25部吴氏至德堂中医第十代传承人吴风平。第十代中医传承人黔苗谷中医药研究院院长吴恒等。
吴姓子孙不仅在祖国内陆迁徙，还远播国外。早期吴姓主要迁往邻国旳越南、日本、朝鲜，后来又陆续迁往南洋诸岛繁衍生息。吴人东渡日本是在公元前450年左右，吴国王室的一支演变成日本皇室是吴太伯的后裔。吴王寿梦四子季扎的五十世孙吴权于939年在越南称王，建立了越南历史上最早的王朝--吴朝，南越政权最后一位总统吴庭艳即吴权之后裔，在越南200多个姓氏中吴姓排名第六。东汉时吴风进入朝鲜，在朝鲜143个姓氏中吴姓排前20名。吴姓移名在美国旧金山、马来西亚、菲律宾、印度尼西亚、韩国、新加坡、泰国、缅甸及欧美等地,吴姓子孙几乎已遍布全球。
巾帼不让须眉，远古黄帝之母，中华民族以黄帝作为共同的始祖，据《路史·国名纪》记载：这位伟大的始祖黄帝的母亲，正是古代吴人的一位女姓成员名叫吴枢。《三国演义》吴国孙坚之二夫人吴国太（孙权之母,亦称吴太夫人）。刘备四夫人是吴夫人,车骑将军吴懿之妹。历经六朝，辅佐四帝，中国历史上唯一与皇帝走完金婚宋高宗的皇后吴瑜,她凭借着美貌和聪慧，一路从才人升为皇后。在无儿无女的情况下，稳坐后位五十五载，不仅被丈夫宋高宗宠爱了半个世纪，还先后受到了宋孝宗、宋光宗和宋宁宗三位皇帝的优待和敬重，最终以八十三岁高龄安然离世。历史上称其为宪圣慈烈皇后。当代吴姓名人有三位国务院副总理吴仪、吴学谦、吴桂贤，曾为美国造原子弹的“核弹女王”著名的物理学家吴健雄,原全国人大常委委员长吴帮国，原中纪委书记吴官正，台湾原台北市市长、国民党主席吴伯雄，新加坡总理吴作栋等。
吴宏（1615 —1680），一作弘，字远度，号竹史、西江外史。江西金溪人，移居江宁（今南京）。吴宏自幼好绘事，自辟蹊径。顺治十年（1653）曾渡黄河，游雪苑，归而笔墨一变，纵横放逸。画作大多取材于自然景物及仰慕的桃花源仙境，构图疏密相间，气势雄阔。与龚贤、高岑、樊圻、邹喆、叶欣、胡慥、谢荪合称为“金陵八家”，在八家中画风最为粗放，浑融无际，任凭想象，景色细致苍郁，充满了生活气息。偶作竹石，亦有水墨淋漓之致。周亮工赠诗云：“幕外青霞自卷舒，依君只似住村虚，枯桐已碎犹为客，妙画通神独亦予”。
传世作品有康熙五年（1666）作《山水》册页、《江山行旅图》卷，均藏北京故宫博物院；十一年（1672）作《松溪草堂图》轴、《竹石图》轴，藏南京博物院；《山村樵牧图》轴，藏天津市艺术博物馆。《国(清)朝画征录、读画录、桐阴论画、安雅堂集、江宁志、清画家诗史》
清 樊圻、吴宏 寇湄像图 南京博物院藏【名称】清 樊圻 吴宏 寇湄像图【年代】清代【简介】立轴，纸木，水墨，纵79．3厘米，横60厘米，南京博物馆藏。此图作于清顺治八年（1651），樊圻白描肖像，吴宏补景。寇湄，宇白门，为明末清初金陵秦淮名妓，善鼓琴，能度曲，工画兰竹。此肖像画其浓妆安坐，娟娟秀美，穆然恬静。细草参差，绿水无波，一派幽逸景致，静穆中又寓勃勃生机，与人物的处境、身份、仪表密相呼应，是中国传统肖像的佳作。
吴宏 负郭村居图【名称】清 吴宏 负郭村居图【年代】清代【简介】立轴，绢本，纵198．5厘米，横98厘米。天津艺术博物馆藏。此图远景绘高山耸立，层峦叠翠，山脚下陈林杂树，院落村舍其间，山道小径，有人负薪而归。中间茅棚草地溪水，林间牧牛缓步，神态跃然。近景古树老枝，水阁茅棚，溪流有声，引人入胜。布局严谨，运笔劲逸，境界幽奥，又有生活气息。
吴宏 江城秋访图 绢本设色 160.8×78.2厘米 旅顺博物馆【名称】清 吴宏 江城秋访图【年代】清代【简介】立轴，绢本，设色，纵160．8厘米，横78．2厘米，旅顺博物馆藏。此图以中锋写树木、房屋、舟楫、人物；以侧锋皴山石。水墨烘染，明暗向背自成，水光云气自生，颇有生意。略施淡彩，色调和谐而又明快清爽，具有典型的“浅绛”风格。画面自题“摹李营丘墨法于响雪庵中”。
吴宏 秋山行旅图【名称】清 吴宏 秋山行旅图（部分）【年代】清代【简介】长卷，纸本，设色，纵23．5厘米，横1242厘米。此图画山重水复，山石岐螬，村庄屋字依山傍水，错落俨然于树丛，赶路的车队，人马也匆匆于道上。笔墨纵横，风格绢秀。
吴宏 小山远歌图【名称】清 吴宏 小山远歌图【年代】清代【简介】长卷，纸本，纵30.8厘米，横137．1厘米。上海博物馆藏。此图绘参天老树，枝槎纵横老健，溪水沿山蜿蜒潺流，树丛茅屋书斋深藏；平坦处，一老者抱琴席地而坐，面山临水高童子身后侍立。笔情墨韵与诗情画意尽在其中。
吴宏 燕子矶莫悉湖二景图 北京故宫博物院吴宏 清 燕子矶、莫愁湖图纸本 设色 画芯尺寸：纵30.8cm 横300cm 燕子矶的构图以仰视为主，突出表现山峦险峻巍峨的壮美气势。莫愁湖的构图以俯视为主，将秀美清丽的湖光水色尽收眼底。该画卷作为吴宏写实山水画的代表作，真实形象地展示了当时的地理环境、人文景观等。乾隆皇帝游幸燕子矶时曾作诗：“当年闻说绕江澜，撼地洪涛足下看；却喜涨沙成绿野，烟树耕凿久相安。”诗中所描绘的景象在吴宏的《燕子矶》图中均得到了如实的反映；长江主泓道曾一度北移，矶头下涨起沙滩，成为绿野，民众在上正休养生息，勤奋劳作。吴宏，字远度，生卒年不详，约在清康熙年间。江西金溪人，寓南京。擅画山水，亦画墨竹，为“金陵 八家”之一。
吴宏 柘溪草堂图 绢本设色 160.8×79.8厘米 南京博物馆【名称】清 吴宏 柘溪草堂图【年代】清代【简介】立轴，绢本，设色，纵160.8厘米，横79.8厘米。南京博物馆藏。该图系作者应内阁中喬莱之邀，画其父喬可聘居读处“柘溪草堂”。画作以直笔硬线勾写，笔势雄强，渲染工细清润，意境幽雅深邃。吴宏在“金陵八家”中以笔势雄阔见长，其中得益于蓝瑛最多，尤其是老树苍石皆从蓝画中来。自识“壬子秋九月，拟李咸熙笔意呈石翁生教之。金谿吴宏”。钤“吴宏私印”白文、“远度”朱文方印。按壬子为康熙十一年，公元一六七二年。柘溪草堂图 立轴 绢本设色 1672年作 南京博物馆藏款识：柘溪草堂图。壬子秋九月，拟李咸熙笔意呈石翁生教之。金谿吴宏。钤印：吴宏私印（白文）、远度（朱文）。该图系作者应内阁中喬莱之邀，画其父喬可聘居读处“柘溪草堂”。画作以直笔硬线勾写，笔势雄强，渲染工细清润，意境幽雅深邃。吴宏在“金陵八家”中以笔势雄阔见长，其中得益于蓝瑛最多，尤其是老树苍石皆从蓝画中来。
负郭村居图 立轴绢本吗天津艺术博物馆藏此图远景绘高山耸立，层峦叠翠，山脚下陈林杂树，院落村舍其间，山道小径，有人负薪而归。中间茅棚草地溪水，林间牧牛缓步，神态跃然。近景古树老枝，水阁茅棚，溪流有声，引人入胜。布局严谨，运笔劲逸，境界幽奥，又有生活气息。小山远歌图 长卷 纸本 上海博物馆藏 款识：云渺渺，水溟溟。高树低树连阴密，远山近山无数青。中有高人抱幽独，坐卧烟霞隔尘俗。瑶琴一曲来宫商，俯仰乾坤心自足。吴宏。此图绘参天老树，枝槎纵横老健，溪水沿山蜿蜒潺流，树丛茅屋书斋深藏；平坦处，一老者抱琴席地而坐，面山临水高童子身后侍立。笔情墨韵与诗情画意尽在其中。这是一幅淡设色人物山水画，纸本长卷。画幅中部，画着高低、大小不等的老树，环溪而生，枝繁叶茂，连成密密树阴。右部“峰峦郁密”，笔墨苍润，茅屋书斋掩映于树丛中。溪水蜿蜒而出，溪边平坦处有一位老人正面对远山，抱琴独坐，一童拄杖立于老人身后随侍。人物用勾线填色法画成，线条劲细流利，神态悠闲，处于全图的中心，醒目突出。远处，云叆叆，水渺杳，云水迷蒙，一派空灵，老人奏琴高歌，歌声和着水声，传到远处去。
吴宏自题诗一首，书写时“烟”下漏掉一个“霞”字，为免影响画面的美观，他将霞字补写在全诗的最后，字体略小，这是古代书画家惯用的办法。这首平仄交替协韵的古体诗，行笔流畅，画家将自己“寄乐于画”的画心，完全借诗托出。题诗全写画上的景与人，诗与画的对应关系，相当紧密。首两句，从云水迷蒙的画面落笔，云雾渺邈，水气溟濛，迷漫于画幅。次两句，写画面山景，高处的树、低处的树绿阴密接，远处的山、近处的山，构成连绵的青色屏障。以上四句诗，协平声青韵，描写画面上的山与水，再现画境美。“中有高人”以下四句，换协仄声韵，转而写画中人。密林中这位高人，抱着幽独的心志，在烟霞里坐卧，与尘世隔绝。他弹奏一曲瑶琴，送出优美的琴音，高声唱着幽雅的歌曲，心神在天地间游弋，心旷神怡，自己感觉到心灵上的惬意和满足。全诗写景写人，景物与人情相交融，画幅的笔趣墨韵与诗篇的诗情画意，紧相渗透、融通，真是题画诗中的上乘之作。
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