天下吴氏欢迎你！

我是吴氏第111世裔孙，近日，在“天下吴氏网”看到吴蜀丰作词吴仕长谱曲的《至德流芳》，从好奇到兴奋，从触动到感想，再欣欣然敲电脑，试试赏析一番。纵观《至德流芳》歌词，她浓缩了吴氏前期的历史，突出吴氏先人的伟大功绩。

此歌有两段。第一段：第一句“您从豳地奔岐山，旷古绝伦的胸怀”，讲的是泰伯公随古公亶父从豳地奔岐山。泰伯公空前的、从古以来所没有的、没有相比的博大胸怀。“豳”(读bīn)在今甘肃省宁县、正宁、陕西彬县、旬邑县一带。据史料记载，为陕西省彬州市一带。据史料记载，周后稷的曾孙公刘迁居于此，相传周代祖先即在此立国。古公亶父是轩辕黄帝第17世孙、周祖后稷的第12世孙，因戎狄威逼，古公亶父率众族人由豳地南迁于周原(今陕西岐山北)，他在周人发展史上是一个上承后稷、公刘之伟业，下启文王、武王之盛世的关键人物，是一位具有远见卓识的政治家、改革家、军事家，历史上的著名贤王。

第一段第二句，“您壮举三让天下，让出八百年江山”。这壮举是泰伯所创建。古公亶父生有三子，长子泰伯，次子仲雍，三子季历。按当时氏族传统，王位只能由嫡长子继承，或顺序承位，最后才轮到末子。季历的儿子昌天庭饱满，地阁方圆，有伟人气质，王者风度，深得古公喜爱，寄予厚望，有意以后把王位传给他，使国家兴盛起来。泰伯非常孝顺父母，友爱兄弟，知父之意后，他顾全大局，极能忍让，为解决承位矛盾，数次把王位让给三弟季历，最后干脆自己和次弟仲雍远走高飞，来到了太湖流域。而周朝则之后涌现出周文王周武王等贤明君主，延续800年，有了中国历时最长的朝代。

第一段第三句，“《论语》把您颂扬，《史记》第一世家”。太湖流域居民与中原居民头发拢髻习俗不同，大多剪短发，裸露身体，皮刺花纹。泰伯定居梅里(现梅村)，随乡入俗，亦剪短发，脱下大袖宽袍，裸身刺纹，而后以中原的农耕、种粮技术传授之。他的亲善行义的高尚品德，感召了当地居民，大家拥戴其为君主。他继而领导人们建城邑，开湖渠，垦荒地，广种粮，扩养殖，最后建起国家，国号“句吴”，也叫“攻吴”，为后世强大的吴国打下了深厚的基础。于是，泰伯就成为吴氏的一世祖，也称始祖公，仲雍后来是吴国的二代君主，为传代始祖，亦称亚始祖。多少年来，泰伯公的高风亮节感动了无数的中国人，后世的圣人孔夫子，就拍案惊呼：“泰伯，其可谓至德也已矣。三以天下让，民无得而称焉。”(原文见《论语》，其意思是：“泰伯，可以说是品德最高尚的人了。他几次把王位让给季历，老百姓都找不到合适的词句来称赞他。”)孔夫子二十一字的评价极高而又恰当!二十世裔孙季札秉承泰伯公三让典迹，三次推托掉了吴王王位的继承权，为春秋时期的政治家、外交家和文艺评论家，是一位赞誉多多的诸侯公子，他去世后，特别敬仰他的孔子专门去了他的墓前，写了碑文：“呜呼有延陵君子之墓”，演绎出一段“南季北孔”诸子百家之佳话。《史记》第三十一篇，司马迁题为《吴泰伯第一世家》，对这些就有介绍。

第一段第四句，“《昊语》《吴歌》非遗产,您功开万古江南”。这些非物质文化遗产是优秀的传统文化，应该传承，而梅村是泰伯来江南最早待的地方，天下人尽知，吴氏则更要铭记于心。

这是对泰伯等吴氏先祖的赞美。吴国历经700余年，诞生25代君王，在中国历史上写下辉煌篇章，特别是前面提到的“至德精神”，成为我国传统优秀文化中的典范。

再看第二段：第一句为“伯渎河在此扬帆,，京杭运河奔远方”。为了灌溉和排洪，泰伯公带领当地族人挖掘中国历史上第一条全长43公里的人工河——伯渎河，带来中原文化、农耕文化传播惠泽江南乡民，被誉内“中国南方水上博物馆”。泊渎河流经坊前、梅村到鹅湖。吴王阖闾攻楚，夫差北上伐齐，都曾通过泊渎河。泊渎河为京杭大运河的开凿提供了样板，后来来也成为它的分支。京杭大运河被列为世界非物质文化遗产。

“吴氏子孙遍世界，继往开来新篇章!”瓜瓞绵延，人丁兴旺，昌盛发达，百家姓中吴姓名列第六，目前国内人口2800万，在全国排名第9位，还有遍布全球的吴姓华人华侨;吴姓历朝历代人才辈出，据统计，仅当代两院院士就达70余名，吴氏为国家的兴盛和发展做出巨大贡献。

第二段第四句，“历朝赐封世无双，至德精神永流芳”。乾隆康熙等皇帝为泰伯公题赠墨宝(牌匾)，数千年来，“泰伯三让”乃吴氏祖先的高贵品德，后演化成了吴氏族人重“让”重“德”的特点，——吴氏许多宗祠、支祠乃至住宅的堂名中都含有一个“德”字，如崇德堂，慎德堂，树德堂，敬德堂，怀德堂，绍德堂，厚德堂，明德堂，以德堂以及德祥堂，德本堂，德裕堂，等等;远在大洋彼岸的美国华裔吴氏族人，都将其宗族社团组织命名为“至德公堂”、“三德公所”。“让”和“德”，历来是吴氏各派各支的重要族规，已深深地融入吴氏的血脉之中。有了它，就能家庭和睦，邻里和善，社会和谐。它也属于中华民族传统文化中的精髓部分，也是中华民族精神文明的优良传统之一。

该歌曲以“至德流芳”为名，含义既明白又深刻，唱出了我们吴氏后裔的心里话。我们就应该汲取至德精神的精华，赋予时代特色，以继承光大。

据介绍，歌曲《至德流芳》的创作耗时两年，歌词从二段增加到三段，又从三段删减到二段，第一次谱曲完成后又第二次谱曲，经68种乐器合声组合，替换数名歌手演唱，最后进入录音棚制作而成。歌名经多次广泛征求意见后的《至德流芳》，最终由著名女高音歌唱家龚丹倾情演唱。

要弘扬至德精神，传承吴氏文化，歌曲是一种绝佳的宣传形式，《至德流芳》为我们树起了标杆，吴氏后裔当学唱之，高歌之。

歌词好，句句精典，每一句都讲述一个感人故事，曲谱好，配乐组合很完美，音律旋律穿越时空，歌声美，专业的美声演唱风格，声情并茂传神,传情，仿佛回到3200多年的历史记忆长河，听完这首歌，心境意境心灵得到了质的升华。

豪不夸张地说，《至德流芳》应该是目前为止最有震撼力，最具高大上，穿透力强，歌声响起，泰伯公仲雍公的伟岸立刻浮现在眼前。吴氏子孙遍世界，继往开来新篇章。彰显吴氏裔孙们家国情怀，吴氏文化正能量，至德精神在弘扬。开拓进取创辉煌，谱写时代新篇章。

【作者简介】吴宪鸿,男，安徽省作家协会会员，黄山市徽州文化研究院研究员，歙县作家协会法定代表人、副主席兼秘书长。歙县白杨人，北岸中学首届高中毕业生，回乡当过农民，文革后恢复高考即升入高校读书，毕业后历任中学教师、县委政研室干部、乡镇领导，是十四届县人大代表，曾被评为县优秀教师、县先进工作者、县先进乡镇人大主席、市党委信息先进个人、市宣传工作先进工作者，2002年被省委宣传部、省人事厅授予“全省宣传工作先进工作者”称号。

从事业余创作多年，在国家、省市县报刊上发表大量的文学、新闻和理论作品，多次获奖并被转载，如报告文学《大富翁带出小康村》在《民主与法制》上发表后，获全国“中华大地之光”征文一等奖，《一扇荟萃众明星》在《上海滩》发表后，被《作家文摘》转摘，《黄山脚下浦江人》在《上海滩》发表后，被《黄山》杂志全文刊登，论文《农村掀起兼并潮》在《乡镇论坛》等三家国家级两家省级报刊上登载。他从徽城镇人大主席的岗位上退居二线及退休后，撰写了许多散文、徽文化研究的文章及徽州故事，特别是致力于反映古徽州文化的“徽州逸事”系列小说的创作，有意识地把古徽州的乡村概貌、风土人情、传统美德、方言土语、民歌童谣等徽文化的元素融合其中，使细节描绘逼真，故事生动感人，人物典型丰满，已在省内外报刊上发表三十余篇(次)，其中的《新桥》与《绝食》分别刊载于《四川文学》2010年第4期和第11期的头条位置，《春茶》刊载于《四川文学》2011年第5期，——该期新增“汶川大地震三周年特辑”，《春茶》虽列于其后，但还是摆在原来所有栏目的首位，产生了较大的影响。山东师范大学的文学评论家、教授张丽军博士曾撰文对《绝食》给予了较高的评价。

据不完全统计，多年来，在各级报刊上发表的文学作品为：中篇小说5部，短篇小说(含小小说)60余篇，报告文学26篇，散文150余篇篇，故事45篇，共计120余万字;正式出版小说集《故园风》《享受阳光》和长篇小说《黑石崖》，都荣获黄山市人民政府文学奖。近日，其发表于《黄山日报》的报告文学《蜈蚣岭：云天彩虹党旗扬》(文学期刊《作家天地》之后刊登的题目为《云天彩虹》)荣获2022年安徽省新闻奖(副刊)一等奖。

【友情提示】天下吴氏网坚持正确的舆论导向，坚持客观真实报道，坚持不站队，保持正确的主观立场，以弘扬至德精神！传播吴文化为主旋律！只要你姓吴，只要你是正能量的来稿，我们都欢迎！

《相约天下吴氏网》主题歌 作词∶吴蜀丰 作曲演唱∶吴仕长

吴氏文化正能量，至德精神在弘扬。开拓进取创辉煌，谱写时代新篇章。

三让高风孔圣赞，第一世家史记传。天上有口遍天下，家风传承树典范。

我是吴氏好儿郎，仁爱谦让传万代。相约天下吴氏网，因为有你更精彩！

来稿要求图文分开打包，〔因人力有限不接受微信图文供稿〕

投稿公共邮箱:905080184@qq.com

联系人吴蜀丰 电话: 18883313913 

责任编辑：吴蜀丰