吴崇礼官至二浙按察使大理寺右丞兵部尚书
时间:2025-01-21 23:23 来源:至德天下网 作者:吴天下 点击:次
| 至德天下网（吴蜀丰）您从豳地奔岐山 旷古绝伦的胸怀;你壮举三让天下,让出八百年江山;《论语》把你颂扬, 《史记》第一世家;泊渎河在此扬帆, 京杭运河奔遠方;《吴语》《吴歌》非遗产,您功开万古江南,吴氏子孙遍世界,继往开来新篇章;历朝赐封世无双, 至德精神永流芳!--《至德流芳》（吴蜀丰作词吴仕长谱曲龚丹演唱） 吴氏开姓始祖泰伯，传代始祖仲雍。以旷古绝伦的胸怀壮举三让天下，成就周朝八百年江山被千古颂扬。孔子《论语》第八篇《泰伯》，司马迁《史记》第三十一篇题为《吴泰伯第一世家》均有记载。康熙皇帝题赠《至德无名》,乾隆皇帝题赠《三让高踪》牌匾。 伯渎河，原名泰伯渎，位于江苏无锡的清名桥附近。商朝末年，吴泰伯在梅里建立勾吴国后，为了灌溉、排洪，开凿中国历史上第一条人工河流“伯渎河”。伯渎河已有3000多年历史，全长43公里，它流经坊前，从梅村到鹅湖。春秋时期，吴王阖闾西攻楚国、吴王夫差北伐齐国，都曾通过伯渎河。 泰伯庙，又名至德祠、让王庙，位于江苏省无锡市梅村镇的伯渎河畔。东汉永兴二年（154年），汉桓帝为了纪念吴泰伯，敕令吴郡太守糜豹在泰伯故宅所立。泰伯井，又名让王井，位于至德大殿东面，井水清澈可口。相传是泰伯为当地居民用水而凿。但据考证，泰伯井是战国时期所建。建泰伯庙后，一直是泰伯庙的厨房用井。南朝刘昭《后汉书注》记载：“无锡县东，皇山泰伯冢。民世修敬焉。去墓十里有旧宅，井犹存。”《吴地记》记载：“吴筑城梅里平墟，城内有宅，旧址及井犹存。” 吴姓有过七次建国史，在中国百家姓中目前排名第九位，据不完全统计，吴姓全球人口近3800余万人。无论在政坛、军事、工商、科技、文学艺术、医学界等行业，从古至今吴姓人才辈出，他们在不同的领域发挥着重要的作用,他们永远是我们学习的榜样。 吴语，又称吴方言、江南话、江浙话。吴语有着三千多年的历史。其主要分布在江苏南部、浙江、上海、江西东北部、福建西北部和安徽南部部分地区，分布于中国110多个县市。吴语在全球国际语言排名第十，在中国七大方言中排名第二，是世界上最大的非官方语言之一。据《现代汉语》记载，吴语语系人口占中国总人口7.2%，高于闽语语系的5-7%和粤语语系的4.0%。目前讲吴语人口大约九千余万人。 中国百家姓中唯一以姓氏命名的“吴文化节”自2006年开始举行“吴文化节暨泰伯祭祀大典”。由中共无锡市委、无锡市人民政府举办，旨在弘扬优秀传统文化，推进文化大发展大繁荣。活动主题为“传承吴地文明、彰显文化底蕴、打造文化名城、建设文明无锡”。自2006年起，每年4月10日（传说农历正月初九是太伯的生日，卒于武乙四年丙寅三月初五）举办至今已举办18届。吴文化节期间，举办丰富多彩的文化活动，包括祭祀泰伯典礼、书画展示、群众文化活动等。吴文化节已成为具有浓郁吴地特色的国内知名节庆活动。泰伯庙会打包列入联合国世界非物质文化遗产。 据不完全统计，吴姓当代中科院院士,中国工程院院士达70余人。中国物理学研究的“开山祖师”,中国近代物理学研究的开拓者和奠基人之一,著名的物理学家、教育家吴有训。其得意门生桃李满天下，如钱伟长、钱三强、朱光亚、邓稼先、杨振宁、李政道、赵九章等都曾是他的学生。 吴姓名人数不胜数，书画名家如唐朝画圣吴道子,明代著名画家吴伟，元代画家、书法家、诗人吴镇，清末画家吴友如、清初书画家，晚清民国时期著名国画家、书法家、篆刻家，“后海派”代表，杭州西泠印社首任社长吴昌硕、天主教传教士吴历、当代著名画家、油画家、美术教育家吴冠中，中国近代画家吴法鼎，中国明代著名作家、官员吴承恩,清代文学家吴敬梓等。吴姓开国将军48名。国民革命军吴姓将军79名。解放战争时期国民党投诚的吴姓将军16名。 吴姓在医学界也是人才辈出，南宋御医吴源，明代医学家吴延龄，撰有《经络腧穴》、《医学质疑》等书。明代医学家吴嘉言,著有《医学统宗》三卷，《针灸原枢》二卷，《医经会元》十三卷。明末清初传染病学家吴又可著作的《温疫论》。中国历史上最著名的北宋神医之一保生大帝吴夲用一针救了皇妃，三国时著名医学家华佗弟子吴普,著有《吴普本草》六卷，又名《吴氏本草》。杰出的中医温病学家“安宫牛黄丸”发明制造者吴鞠通。清代医学家被称为中国医学史上“外治之宗”吴尚先。清代医学家、藏书家吴仪洛，著有《本草从新》《本草备要》、《成方切用》、《勿药元诠》、《伤寒分经》一源必彻》、《四诊须详》、《杂症条律》、《女科宜今》及《周易注》、《春秋传义》等书籍。明代医学家吴昆，著有《医方考》6卷、《脉语》2卷、《素问吴注》24卷、《针方六集》6卷4种现存于世，《十三科证治》、《药纂》等书籍。中医师公会理事长吴瑞甫，著作有《伤寒纲要》、《中西医温热串解》、《册补中风论》，《奇验喉症明辩》、《诊断学》、《内科学》等近20种。近代医学家吴克潜,著有《吴氏儿科》《古今医方集成》《病源辞典》该辞典从几百种医籍中采集4000余种疾病，按病名首字笔画顺序排列。每种详注病源、症状和治法。凡有分歧者均一一列述，所引之方，多为古今成方。《药性辞典》《医药精华集》《诊断学》《儿科要略》《吴克潜医案医话集》等著作。 当代肝胆外科专家，中科院院士吴孟超。中国造血干细胞之父吴祖泽，中西医结合专家吴咸中，中国科学院院士，古人类研究专家吴新智。乾隆皇帝题名《医宗金鉴》总编撰吴谦裔孙吴氏至德堂中医第十代传承人吴风平,著有《吴氏九世中医秘验方精选》《吴氏中医秘验方精选》《房事与性病秘验方集锦》《吴氏九世中医神奇秘验方》《中华名医验方精选》《易经正宗》《易经求真》《易经解密》《小儿推拿》《肿瘤癌症的临床诊治》《针灸临床运用》等专著25部。第十代中医传承人､黔苗谷中医药研究院院长吴恒等。 吴姓子孙不仅在祖国内陆迁徙，还远播国外。早期吴姓主要迁往邻国旳越南、日本、朝鲜，后来又陆续迁往南洋诸岛繁衍生息。吴人东渡日本是在公元前450年左右，吴国王室的一支演变成日本皇室是吴太伯的后裔。吴王寿梦四子季扎的五十世孙吴权于939年在越南称王，建立了越南历史上最早的王朝--吴朝，南越政权最后一位总统吴庭艳即吴权之后裔，在越南200多个姓氏中吴姓排名第六。东汉时吴风进入朝鲜，在朝鲜143个姓氏中吴姓排前20名。吴姓移名在美国旧金山、马来西亚、菲律宾、印度尼西亚、韩国、新加坡、泰国、缅甸及欧美等地,吴姓子孙几乎已遍布全球。 据《路史·国名纪》记载：始祖黄帝的母亲，正是古代吴人的一位女姓名叫吴枢。《三国演义》吴国孙坚之二夫人吴国太(孙权之母,亦称吴太夫人)。刘备四夫人､车骑将军吴懿之妹称吴夫人。历经六朝，辅佐四帝，宋高宗的皇后吴瑜，历史上称其为宪圣慈烈皇后。 当代吴姓人才辈出，如无产阶级革命家，中国外交战线杰出的领导人，原外交部长､国务院副总理吴学谦，原全国人大委员长吴帮国，原国务院副总理吴仪、国务院副总理吴桂贤，美国“核弹女王”著名的物理学家吴健雄,原中纪委书记吴官正，台湾原国民党主席吴伯雄，台湾新党主席吴成典，台湾劳动党主席吴荣云，新加坡总理吴作栋等。 吴崇礼(1557.2.2～1626) ，字彬卿，又字体严，号节庵。山东兖州府宁阳县城西街吴家巷（今山东省泰安市宁阳县城西街西南巷）人。天启六年（公元1626年）逝世。早年经历 吴崇礼其貌不扬，却少小颖悟。嘉靖二十五年(1547)入县学，14岁中秀才，是当时轰动宁阳的神童。除承家学外，深得当时的县儒陈文儒、张文风褒奖激励。举万历十四年（公元1586年）进士，授蒲县知县。  勤政爱民 此时正值山西持续大旱，他走村串巷，问民疾苦，潸然泪下，连夜写成奏章，半夜敲开知府大门，请知府代为上奏，请赈耕牛。谁料知府不但不代奏，还讥笑他官低妄为。他在驿馆再写奏疏，连夜骑快马赶到京城，当堂奏闻皇上，神宗朱翊钧准奏，立即贷耕牛给农人，并下诏责太原知府知灾不报之罪。他又行榜各地，招集外出流民回归故土，发还田宅，租贷农资，招集百姓凿井，解人畜急用及农田浇灌。 当时，兵民杂居，有兵扰民之乱。吴崇礼亲临军营，严明纪律，将扰民首恶者当众斩首，军纪很快好转。并整顿吏治，惩处虚妄奸诈之徒，捐俸在北部山区凿井200余眼，使20余万农人受益。 万历二十年(公元1592年)，吴崇礼因仁政爱民擢升山东御使。这年山东、河南、江苏等数省发生特大水灾，民生危难。他不忍睹此等惨状，将沿途所见绘成"流民图"，到京后立即草成奏章， 第二天晋见皇上，先呈上"流民图"，启奏说："山东的百姓流徙死亡，比中州河南还要厉害啊，臣昨日从山东入京，目睹山东百姓流离载道，从南至北抛白骨于中路，饿殍枕藉，盗贼在光天化日下公然抢劫，路人争食死尸，祈请皇上赶快发钱粮十万及时赈济山东饥民。 "后皇上发钱、粮各5万赈济兖州、曹州、临沂、聊城四府灾民。灾后鲁人知其内情，均传颂吴崇礼体贴家乡父老之情，敢冒死请赈之气魄。拒立生祠 兖州等四府合议， 为吴崇礼建生祠，以靖其功。崇礼知晓后，疾书制止说：“但愿泽于当世， 不求流芳于千古，只问心无愧尔。” 秉持正义 万历二十三年（公元1595年），在这时期，两淮按察使的儿子为漕运副使。父子勾结，横征暴敛，不仅漕运税加收，而且延揽市面税收。一时商贾重不堪负，民怨大作。崇礼详察其情，掌握了确凿证据后，直言上书，弹劾赵氏父子。后来，赵氏父子被削职为民，崇礼被晋升按察使，督理漕税。他首先制定税制税规，并张榜公布于众，奖罚并举，漕税大增。  智安水患 万历二十八年（公元1600年），吴拥有"代天子狩猎"、"大事奏裁"、"小事立决"之大权。是年，正值黄河明祖陵风翔段决堤，沃土变汪洋。黄水直逼凤阳，汇同泗水威胁到朱氏皇陵的安全。皇上大怒，马上下令锦衣卫千里驰淮，逮捕河督舒应龙下狱，改派杨一魁代之。又命给事张企程前往淮扬勘测，设法疏淮治黄，淮水渐平。这时吴崇礼奉旨按察淮扬，一体皇上治淮保陵之念，二察治黄淮百姓因连年水灾日不聊生， 细心研究造成连年黄淮水灾的根本原因，他及时向皇帝上疏说："河漕事权力不一，是造成灾难的主要原因。应该使河务与漕运分派专人负责，统一调度，分工负责， 责权明确，使之互不干扰。"于是，皇上专派河漕总管，分派漕运专员和河务专员，结果河漕两利，凤阳一直持续29年未发生水患。此时，崇礼又改按察两浙，代天子巡关阅兵，武功文治声名大著。 平稳升迁 万历三十五年(公元1607年)，朝廷推举阁臣礼部尚书李廷机为丞相，三公九卿均上表保奏，唯有吴崇礼上奏说不可。他指责李做礼部尚书时，其部下驳章不负责任，造成冤假错案，不具备首辅之德才。从此，崇礼以有胆识闻名于朝野，被封为大理寺右寺丞，旋进右少卿。  万历四十年(公元1612年)，擢升为顺天右副都御使，成为专管一方军政大权的封疆大吏，主持顺天、永平二府兼整饬苏州等处边备军务。 谋定边乱 万历四十三年(公元1615年)，他从兵部右侍郎身份移督宣大，这时，督理的范围是直隶、山西两省，兼理粮饷。是年，驻守在河套地区的顺义王卜石图初袭封爵，私自扩充势力。卜石图与察哈尔汗联合，妄图以察哈尔为根据地伺机反叛，形势十分危急。吴崇礼一面给顺义王卜石图和察哈尔汗写信，要求他们必须服从中央政府的节制。一面申奏朝廷，提议妥善解决他们提出的合理要求，以恩威并举方法把事端及时消除。崇礼为进一步弄清卜石图的内幕，决定冒险亲赴顺义王府。这时，部属都苦苦劝阻，不让他做凶多吉少的事。 崇礼从正反两方面慎重分析了形势，说："我只身进王府，以示对顺义王的敬重及信任， 只要按排得当，定能化险为夷。"第二天，他按计划领贴身卫8人， 从简进入顺义王府，王府上下若临强敌，崇礼不慌不忙，有礼有节，令顺天王感悟，忙摆宴接风洗尘。然而，察哈尔汗王子听说吴崇礼只身进顺义王府，急忙起兵犯境，犯境未成就被杜文焕团团围住，一举痛歼。吴崇礼将送来的捷报交给卜石图看，卜顿时惊呆，至此，彻底免除了一场大战乱，为国为民做出了巨大贡献。两任尚书 天启五年(公元1625年)，他改任兵部尚书。后来因与阉党魏忠贤不和，外调南京任刑部尚书，后人称其为两尚书。 道德胡同 吴族人为有崇礼这样的高官而骄傲，商定修建吴家祠堂，动工时巧逢西邻李家(地方士绅名流)扩建宅房，因一墙之地有争议，两家到县衙打起了官司。县官不敢过问两强家之事。吴氏族人写信连忙送到京城，意在让崇礼借官威给县衙和李家施加压力，而崇礼看信后，随手回信一封，说："千里捎书为一墙， 让他一墙又何妨。万里长城今还在，不见昔日秦始皇。"族人看信后深明其中道理，主动退让一墙地。李家为吴崇礼温良恭让所感动，也暗自退让。两家各让后，胡同较前宽敞多了，来往行人便利，后人命名为"道德胡同"。（一说此典故来源于清朝大学士张英）曾祖 吴仲纯。生员 祖 吴道东。乡宾。父 吴鸣时。寿官。子 吴以询。著有《三边总图》、《抚蓟奏略》等。 吴崇礼宁阳人，他也有皇帝下令建造的墓地和配套的石雕建筑群呢，身份也特别显赫。封建时候，要是当了大官，住的宅子不但又大又宽敞，配套的建筑也特别有讲究。现在宁阳县城西街的吴家巷，以前是吴崇礼的老家。西街西头路北原来就是吴家的宅子，大院前面是住人的宅子，后面是花园。宅子东边原来有定襄公祠，是明崇祯二年（1629年）下命令建的，祠里有定襄公彩色的塑像。在祠堂大门东边，也就是现在西街东段那儿，原来有个过街的石坊叫“清朝柱史”，这是表彰他政绩才给他建的……要是这些建筑能留到现在，大家经常能看到，一代一代传下去，吴崇礼这个人、他做的事还有他的功绩，肯定会在老百姓当中传得很广，而不是只在县志里有几段文字记载着。  【吴崇礼其人其事】吴崇礼是宁阳人，在明万历十四年（1586年）考中了进士，被任命为山西蒲县（就是现在的山西蒲县）的知县。那时候蒲县连年闹荒旱，老百姓日子过得很苦。吴崇礼第一个提出免除赋税和徭役，还赈济、借给百姓耕牛和种子，把流亡在外的百姓招回来，让生产恢复起来。 从这段文字记载能知道，吴崇礼在明万历十四年（1586年）考中进士，一开始做的是山西蒲县（就是现在的山西蒲县）知县，这不过是个地位低的县官罢了。刚当官的时候，官职低，困难却一大堆。正巧蒲县连年大旱，灾情很严重，老百姓苦不堪言，有的甚至没了家四处流浪。知县呢，既是朝廷任命的官，也是老百姓的父母官，在一个地方当官就得造福当地，这是应尽的本分。让你吴崇礼当县太爷，可不是光让你白领俸禄、舒舒服服过日子的。刚进入官场，这道理吴崇礼心里很明白，他敢朝着困难去，就给朝廷上了折子，把山西蒲县的实际情况详详细细地说了，最先请求朝廷免去本县老百姓的赋税劳役，救济耕牛、种子，把流亡的百姓召回来，让生产恢复起来。没成想，经过吴知县这么一番作为，蒲县熬过了灾荒年月，生产恢复了，老百姓安居乐业，脸上都堆满了笑容。新官上任都有三把火，吴崇礼刚做蒲县知县，这把火烧得挺好，称得上政绩不错，也显示出他治理一方的本事。 人们常说有才能的人肯定能发挥大作用。吴知县能力特别强，所以很快就被调到临晋去当知县了，因为临晋县特别需要好的县官。听说“临晋县的百姓是出了名的难管，还爱打官司”，可能这儿的民风比较彪悍。不过这难不倒吴知县，他能力出众呢。吴知县到任以后，深入了解情况，把民情摸得清清楚楚，管理的时候宽松和严厉的手段一起用，最后让大家心服口服，得到了临晋老百姓的拥护。而且啊，吴崇礼这个县官和别的县官不一样，他在临晋当知县的时候，连工资都不要了，把自己的俸禄拿出来到处挖井，解决了县里老百姓用水难的问题。这样的县官，老百姓能不真心拥护吗？ 福去福来嘛，有付出就会有收获，老天不会让愿意付出的人受委屈的。你看，在万历二十年（1592年）的时候，吴知县因为施行仁政、爱护百姓，就被提拔成山东御使了，肩上的担子也更重了。责任大了，那肯定得有更大的成绩才行。只要人不犯懒，遇到困难总能想出办法来。“吴御使看到山东水灾特别严重，夏天的麦子和秋天的谷子都没收成，老百姓到处流浪，没地方住，他就向皇帝上奏，请求拨十万两库银来救济灾民。”吴崇礼在山东御使这个位置上又干得非常好。成绩明摆着呢，老百姓特别拥护他，朝廷也特别信任他。到了万历二十三年（1595年），吴崇礼又去管理两淮盐政了，结果不到五年，又做出了很突出的政绩。——这大概就叫一路顺风顺水、春风得意、事事顺利、官运很好吧。  万历二十八年（1600年），皇上封吴崇礼做淮扬按察使，让他去治理水患。吴崇礼可不含糊，把水患都给治好了，还保住了凤阳陵墓没受一点损害（这成绩可相当了不起）。到了第二年，也就是万历二十九年，又改任他到两浙做按察使。万历三十三年的时候，他代天子去巡关阅兵，这一下，他的武功和文治让他名声大噪。这人要是运气好啊，好事就跟约好了似的，一个接一个来。就这么着，吴崇礼一下子就出名了，朝廷内外，都对他佩服得不行。 吴崇礼这人不但有才，还特别有胆识，这胆识别人可没有。不管论人还是论事，他都不跟着别人瞎起哄，敢于坚持自己的看法，有啥说啥，还敢直接跟皇上谏言呢。万历三十五年（1607年）的时候，朝廷推举礼部尚书李廷机当丞相，三公九卿都赞成，还写表章保举他，可吴崇礼不这么想，他坚决反对，就上奏章说出自己的想法。他说李廷机当礼部尚书的时候，手底下的人驳回奏章时不负责任，弄出了不少冤假错案，就他这样的，根本没有当首辅的品德和才能。吴崇礼这么做，不但没让皇帝不高兴，反倒让他名声更大了。打这以后，吴崇礼就因为有胆识在朝廷里出了名，后来被封为大理寺右寺丞，没多久又升为右少卿。 万历四十年（1612年）的时候，吴崇礼就被提拔为顺天右副都御使了，成了那种专门掌管一个地方军政大权的封疆大吏，负责顺天、永平两个府，还兼管整顿苏州等地的边备军务。才过了三年，到万历四十三年（1612年），他从兵部右侍郎转成总督宣大，然后又升为尚书，依旧管理宣大那边的事务，平定了边境的叛乱。到这个时候，吴崇礼可以说是地位又高权力又大，在仕途上威望极高，达到了一般人很难达到的程度。 明天启五年（1625年）的时候，朝廷打算启用兵部尚书吴崇礼。吴崇礼因为不肯依附阉党魏忠贤，就被改派到外地去做南京刑部尚书了。这一年，吴崇礼都已经七十三岁了。到任之后，正好赶上热审。他在政务上特别勤快，大热天也不偷懒，最后因为劳累过度生病了，在天启六年（1626年）的时候去世了，死的时候七十四岁。  吴崇礼死了，这对朝廷来说可是个大损失啊，皇帝特别心疼，追赠他为太子太保，谥号是定襄。崇祯初年，魏忠贤死了，皇帝因为吴崇礼“在两镇有功，不与逆阉结党”，下旨建造专门的祠堂，就在宁阳城西街的定襄公祠，这祠堂是明崇祯二年（1629年）敕建的，里面有定襄公彩色塑像，每年春秋两季都要祭祀。到了清代，吴崇礼又被供奉在乡贤祠里。吴崇礼一生写了很多东西，像《三边总图》、《抚蓟奏略》这些著作都流传下来了。 【吴崇礼墓地】吴崇礼离世后，天启年间按敕令修建他的墓地，就在如今宁阳县城往北10公里的堽城镇吴家林那个地方。吴崇礼下葬完，吴氏家族的人从宁阳城里西街吴家巷搬到墓地这儿来给他守墓，慢慢就形成了一个村子，起名叫吴家林。按照清咸丰二年《宁阳县志·古迹》的记载：“南京刑部尚书吴崇礼的墓，在县城往北二十里的雪埠山（也就是现在的张果老山）前面，是天启年间奉敕令修建的。”因为没有详细的文字记录，吴崇礼葬礼的规模和场面有多宏大，我们无从知晓。上世纪九十年代后期，我跟本家一位八十多岁的大爷聊天，提到吴尚书的时候，他给我讲了一个从老辈人那里传下来的说法。他说吴尚书出殡那天，从他家（宁阳城里西街吴家巷）一直到墓地，这一路上差不多有二十里地，全是用白布搭的帐篷，还摆满了各种各样的纸扎、执事之类殡葬用的东西。从这就能看出葬礼的规格特别高、规模特别大。这让我不禁想起曹雪芹在《红楼梦》里描写秦可卿葬礼的摆设和规模的一些文字：“亲朋好友你来我往的数都数不过来，单是这四十九天里，宁国府街上就白花花的人来人往，当官的来来去去热闹非凡……” 根据相关资料的记录，吴崇礼的林地面积有70多亩，四周还修了围墙。进了大门能看到华表、牌坊、石碑、落棺厅，神道那儿有石人、石兽，还有700多株古柏呢……——看到这些描述，能想象出它的规模——也只能想象了——1958年“大跃进”的时候，那些石刻全被砸烂了。1966年“文革”期间，大部分柏树被人偷着砍伐了，墓也被人盗挖了。见证者回忆说，尽管已经过去了三百多年，可吴崇礼的墓被挖开以后，棺木里的尸体还很完好，衣服和帽子就跟新的一样……这难道不悲哀吗！ 【友情提示】天下吴氏网坚持正确的舆论导向，坚持客观真实报道，坚持不站队，保持正确的主观立场，以弘扬至德精神！传播吴文化为主旋律！只要你姓吴，只要你是正能量的来稿，我们都欢迎！ 《相约天下吴氏网》主题歌 作词∶吴蜀丰 作曲演唱∶吴仕长 吴氏文化正能量，至德精神在弘扬。开拓进取创辉煌，谱写时代新篇章。 三让高风孔圣赞，第一世家史记传。天上有口遍天下，家风传承树典范。 我是吴氏好儿郎，仁爱谦让传万代。相约天下吴氏网，因为有你更精彩！ 来稿要求图文分开打包，〔因人力有限不接受微信图文供稿〕 投稿公共邮箱:txws4006935168@163.com 联系人吴蜀丰 电话: 18883313913 |