谱牒知识普及讲座(31)

发布时间：2019-07-23 00:17 来源：中国报道

●吴美福

【编者按】每个人只要生命不息，就一直走在奔波的路上，生命只是因为有了追求和向往，才会活出自己应有的精彩。不管男人还是女人，只要每天都在为生活而努力地拼搏。生命活着就需要更多的责任和担当。每一个人，活在这个世界上，都有自己不同的使命和活着的意义。有些人活着，是为了儿女，有些人活着是为了家庭，有些人活着为爱所困，有些人活着被情所累，有些活着为了民族大义，有些活着了为了改变世界，有些人活着为了奉献自己，造福人类!诚然，做人更重要的是责任和担当。

为弘扬至德精神，传承吴文化，吴美福宗长呕心沥血撰写《谱牒知识普及讲座》无私奉献给广大读者，彰显“有家谱，更靠谱”人文理念。“凡国必有史，有家必有谱。”古语云：三世不修谱视为不孝。家法坏，谱谍尚有遗风;谱谍坏，人家不知来处。故谱不可不修。

历代名贤论述家谱中国人最崇拜的家族主义和宗族主义。所以中国人家庭和宗族的团结力量非常強大，究其原因，实由于血统、生活、语言、信仰、风俗五种力量结合而成的天然的团结。民族主义，是家族纪念祖宗之根底。族谱，则为吳族图发达，谋生存之宝贝也，吳辈由家族宗族观念，发扬光大，而致于国家的繁荣昌盛。

历史上，有许多伟人、贤者、名人对《族谱》作了许多经典的论述，我在这里只选择少数名人的论述供大家学习。

司马迁谱乃家之史，史乃国之谱也。谱不立，则昭穆混、渊源慒。人不知祖，何异禽兽?

文天祥家之有谱，犹国之有史也。史以记实事，犹谱以序昭穆。

程子管摄天下人心，厚风俗，使人有天良。须明谱系，立宗子法。又曰宗子法废，后世谱牒，尚有佘风。谱牒废，人家不知来处。世无百年之家，骨月无统，虽至亲变薄也。

苏洵太上立德，其次建功，其次立言，谱牒者亦立言之一端也!又曰:三代不修谱为不孝，苟世世修之，则无混认之失矣。

欧阳修言辞之为言簇也，尚夫聚而有别，姓之为言生也1丨，本其共所之生，氏之为言示也，示其所自分，别其聚原其生，究其分此谱所由作也。

朱熹古者大家小族之法，圣人以是叙天伦，敦教科书也，而谱牒尤宗其法。

陈北溪谱系者人身之根本也，根本不明，则杂乱无据。或妄委其姓，而冒人户贯，或妄以户贯，而溷其宗枝。同异骨汉婿百混于刘，以狄种朱邪，而附李属籍耶。

游默庵人之生创立父母，推而大之世数，虽遐皆同一气，谁怜悯之心，霜露之感，特未之思耳宗法，坏士君子无地，乃至其亲睦之意，独有谱牒一事，犹能合宗族收流散也。

李世民以史为镜，可以知兴盛和衰败。以铜为镜，可以正衣冠。以人为镜，可以知长短。

冰心族谱是承上启下的家庭历史，对家史的注重与眷注，是爱祖国爱子民的起点。

季羡林治中国历史而不注重姓氏的研究，是根本不行的。

孙中山《族谱》记述中华民族由宗族团结扩充到民族大团结，这才是中国人传统观念，应妥加运用。

毛泽东搜集《家谱》、《族谱》加以研究，可以知道人类社会发展的规律，也是为人文地理、聚落地理提供宝贵资料。

周恩来一个爱祖国的人，没有一个不爱家。我经常想家，想家乡。爱家、爱家乡是爱国的起点，了解家情、乡情是懂得爱国的开始，只有了解乡情，懂得国情的人，才能真正热爱家乡、热爱祖国。

邓小平用历史唯物主义观点对家谱进行分析、鉴别和批判，〝取其精华、去其糟粕、去粗取精、去伪存真〞，那么家谱这份珍贵的历史文化遗产一定会对推动两个文明建设、促进祖国统一大业、繁荣学术文化研究，起到重要作用。

江泽民族谱文化是中华民族的传统文化，收集、研究《族谱》，有助于中华民族的团结和中华文化的传播。

【作者简介】吴美福，男，1956年10月生，福籍赣邑万年县，现定居县城。函授政治学本科学历，1997年任万年县吴姓文化研究协会会长于今年已十一年，2013年任江西赣东北吴文化研究中心理事会会长至今五年，2017年发起闽浙赣吴文化经济促进会。2013年参加发起“泰伯论坛”，多年来，致力于吴氏联谊恳亲，联系、联络各地吴家，走访了绝大多数国内各地宗亲和一部分海外宗亲。