中国故事大王艺术家吴文走进重庆图书馆

发布时间：2020-08-29 23:29 来源：中国报道

中国报道讯(吴蜀丰报道)8月23日，国家一级演员、国家级非物质文化遗产项目“走马民间故事”国家级代表性传承人、著名评书表演艺术家、中国故事大王吴文没想到，自己年过六旬还会在中国广受欢迎的短视频应用——抖音上吸引一批粉丝。

吴文展现的依旧是老本行，收获的却是不同年龄层的“重庆言子儿”爱好者。在重庆图书馆举办的重图讲座现场，吴文在接受记者采访时说，“用自媒体传播本土传统文化，这是一次有趣的尝试。”

吴文，1959年出生于重庆，从17岁起，便进入地方专业院团开启职业艺术生涯。结合地方特色，他将幽默风趣的重庆方言融入到四川评书和讲故事中，开创了“重庆言子儿”艺术形式，受到广大观众喜爱。上世纪90年代末，吴文开始发行个人专辑《重庆言子儿》磁带，曾创下3天销售5万盒的纪录，后他还转战荧屏，用多平台多形式展现重庆言子儿。

何为重庆言子儿?重庆，是地名符号，言子儿，是一代又一代重庆人在日常接触和交流过程中，洗练出来的一种语言，包含方言、俚语、俏皮话、谚语、俗语、口头禅、歇后语等。吴文说，这些语言透露人生智慧、富含生活哲理、体现幽默机智，也是本土化、通俗化、艺术化的，婉转而有趣的表达。

“早前很多人就劝我开自媒体账号，我开始是非常抵触的，认为里面多是些粗制滥造的内容。”吴文坦言，受疫情影响，春节期间他和家人宅在家中，看到自媒体平台中不乏充满艺术性的作品，便开始萌生入驻的想法，“时代在进步，不论是传统媒介还是新媒体，作为艺术家，有责任去开拓一席之地，用来传递正能量和巴渝本土文化。”

吴文的自媒体账号内容以讲述重庆言子儿故事为主。从2020年6月25日发布第一条视频至今已拥有近16万粉丝，条均点击率在数千至数万不等。更令吴文欣喜的是，不同年龄层的粉丝都通过留言表达着对重庆言子儿的喜爱，“我是听着您的磁带长大的”“现在我让我的孩子也听重庆言子儿”……受众从“70后”“80后”到“00后”，吴文认为，这是文化传承最好的状态。

“雄起(寓意加油)”“宝气(寓意愚蠢)”“扯把子(寓意说谎话)”……

一个个有趣的言子儿，既是巴渝民众豪爽个性的表达，也形成了颇具地域特色的文化现象。目前，除了线上传播，吴文更多的工作重心是线下表演和教学，他的40多个徒弟也在各行各业传播着言子儿艺术。

“重庆言子儿不会消亡，只会随着时代进步，更迭新的语句。”谈及未来，吴文说，他将不断适应时代需求，通过各种艺术媒介，持续传播发扬巴渝文化。

“今晚上整不整点六七八……”“抖音达人”吴文给你摆一摆“重庆言子儿”的那些故事。

“朋友，请借一哈杀人放……”啥子意思?“兄弟伙，今天晚上整不整点六七八……”没听过搞不懂?不要紧，重庆言子儿艺术的创始人、国家级非遗代表性传承人吴文老师要来给你开课讲个“一二三”了。8月23日下午，重庆图书馆二楼的学术报告厅里挤满了读者和粉丝，大伙聚精会神听的最新一期重图讲座正是吴文老师带来的《重庆言子儿艺术赏析》。有关言子儿的故事，听他慢慢给你摆……

变身“抖音”达人只花了半年，吴文坦言自己一度对“抖音”“快手”等新潮玩法相当抵触。

说吴文走进本次重图讲座开讲，颇有点线下“宠粉”的意思似乎也并不未过。虽说吴文已经60出头，但他在“抖音”上的粉丝已经逼近16万，获得了超过70万个赞，并且这还只花了短短半年的时间。

吴文坦言自己一度对“抖音”“快手”等新潮玩法相当抵触，说吴文走进本次重图讲座开讲，颇有点线下“宠粉”的意思似乎也并不未过。虽说吴文已经60出头，但他在“抖音”上的粉丝已经逼近16万，获得了超过70万个赞，并且这还只花了短短半年的时间。

“说实话，就在今年疫情发生之前我对‘抖音’‘快手’这种视频自媒体其实是相当抵触的，不以为然。”正式开讲前，吴文接受上游新闻·重庆晨报记者采访时这样笑着说到。“为啥子抵触?主要还是觉得有点Low(格调不高)。”吴文笑言，后来宅在家时实在经不住家人、徒弟的各种推荐，“我发现，咦，还是有些有品质的内容嘛!”

他转念一想，自己从艺这么多年，讲过的重庆言子儿在山城乃至整个西南都这么受欢迎，“20多年前，大家都只能听磁带，通过‘抖音’‘快手’好像可以和大家天天见。不如试着玩玩看?”这一试，好像是打开了另外一扇窗。很快地，他就从评论里欣喜地发现，听着自己的重庆言子儿长大的80后，“现在他们的儿子女儿们都在看我的‘抖音’了，还有说一家三代人都喜欢我的言子儿的!”

不过，惊喜之余问题也随之而来：“抖音”“快手”都有时间限制，很多人都留言说看的不过瘾。“好嘛!那我今天就来重庆图书馆仔细讲讲重庆言子儿，让大家听个过瘾。”

看看这句言子儿你懂得起不?吴文把“言子儿”里的人物表情模仿得惟妙惟肖，到底什么是重庆言子儿，吴文说已故的相声大师马季和《鲁豫有约》的主持人陈鲁豫都曾问过自己这个问题。吴文说，非要给个定义，那就是我们一代又一代的重庆人在日常接触和交流过程中，洗练出来方言、俚语、俏皮话，谚语、俗语、口头禅以及歇后语等等。重庆人特有的人生智慧、生活哲理，以及体现幽默机智的语言，都包含进了这些极富本土化、通俗化、艺术化的表达中。

说到这里，吴文还跟记者特别举起了重庆言子儿中看似话没说完、但已有约定俗成特定意思的例子。比如本文一开头就提到的“朋友，请借一哈杀人放……”、“兄弟伙，今天晚上整不整点六七八……”吴文笑着说，这两句话都没说完，但都是典型的“展言子儿”。“前一句缺一个‘火’字，吃烟的人一听就晓得这是借火。后一句差一个 ‘九(酒)’，但他就是不说‘九’(酒)。”

最开心的是粉丝中80、90后居多，吴文说，类似这样的例子可能当下的00后、10后知道的已经不多了，“他们和婆婆爷爷摆龙门阵的时候可能就有些话听不懂了。”吴文又举例说，比如很多00后已经习惯了用普通话发音说重庆话，“比如疫情，按地道的重庆话说应该是Yu情，但现在一般都说Yi情了。”吴文坦言，这也是自己一直坚持重庆言子儿普及、传承的意义所在。

如今，距离吴文录制发行第一盘《重庆言子儿》磁带专辑已经过去了23年，但他坦言，只要能站在舞台上就要继续把重庆言子儿发扬光大。“不管是演出，还是教学，我觉得作为国家级非物质文化遗产传承人，有责任和义务这样去做。”让吴文格外开心的则是，他留意到从评论看自己的粉丝中80后、90后占了大部分，他收的徒弟也达到了40多个，这些都代表着传承。

同时，吴文特别提到，自己提交的兴建“重庆言子儿公园”的建议已经得到了九龙坡区的积极回应。“不久之后，大家就会在九龙艺术半岛看到通过雕塑的形式展现各种重庆言子儿。雕塑上会有二维码，扫一扫除了会有解释，同时还会有这个言子儿的有普通话和重庆话的发音。”吴文说，对这个公园自己也很期待。