文/吴美福
德性是吴学的主要特质之一。臂如吴学的礼让精神，泰伯奔吴，将礼让精神深深扎根吴地。可以说，句吴国因礼让而诞生，礼让精神是吴学尚德崇文的重要基础。在吴学中，三让高风成为尚德崇文品行的标杆，礼让精神遂成为吴学的主要特征之一。吴学对道德的推崇，也体现为德政观念。季札认为国家管理者应该为政以德，”勤而不怨，忧而不困，思而不惧，乐而不淫”，这些都是为政者应具有的道德素质。德性还表现为超越自身利益关心天下百姓的责任感。几千年来，吴地涌现了许多”先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的名人志士，表现出吴学文化熏陶下历代吴地人的强烈社会责任感，充分体现了吴学的至德思想。”至德”表现为吴人的仁心，远识与无比的坚韧。吴学的崇德特质还表现在对诚信的特别推崇，例如，千古佳话”季札挂剑”，吴地先贤的诚信精神千古流传，永放光芒。
远古时代的江南是个"荆蛮"之地，除了原住民在与大自然斗争和繁衍生息外，文化意义上的开发是从泰伯南奔梅里开始的。随后，泰伯引导我们的先民对长江下游及太湖流域一带从农耕，水利，副业等各方面加以开发，并把中原文化和江南文化结合融化。创建勾吴国，极大地促进社会经济发展，通过艰苦奋斗，使原来洪水泛滥，沼泽遍野，荆棘丛生之地，发展成富庶南国，为后来南胜越国，西败强楚，北威齐鲁，与中原盟主晋国争霸打下了坚实的经济基础和创立了意识形态基础理论——吴学文化。在以后几千年的岁月里，吴学始终在长江中下游和太湖流域地区起着重大的积极作用。
司马迁在《史记》中写到的太伯，仲雍奔荆蛮的这段史实充分展示了泰伯即尊重江南土著文化，义服荆蛮，又勇于将土著文化融为一体的包容开放精神。后来，以孙武为代表的齐文化，以伍子胥为代表的楚文化，以范蠡为代表的越文化相继融入吴学文化中，为吴学注入了新的血液。在南北多元文化碰撞融合中，古吴国一度成为长江下游的强大国家，逐鹿中原，争霸天下。与此同时，吴学也从商周时期的支流文化发展成为春秋后期中华文化的重要一脉。
吴学文化对吴地的影响首先表现在对人才的任用和珍惜。从泰伯起，重用仲雍和一批南迁骨干，到阖闾时期，先后重用伍子胥，孙武等人才，对吴国的兴起起了极其重要的作用。除了政治，治国等各方面起了先进的重要作用外，在军事技术和青铜器铸造等方面，均达到了相当先进的水平，当时就有"吴国始强"的说法。可见，吴学文化在吴国建立后不久，就具有开放性和交融性。由于吴学不断发展扩大，开启了吴国蓬勃发展的历史，开启了由封闭性地域演变为开放性的文化迁徙与互动交流，一系列的变化和发展，为吴学从诞生之日起打上了开放与包容的烙印。后来的越文化和楚文化被吴学文化兼容融为一体，使吴学更加充实和完善。由此可见，在强大的吴学文化作用下，从泰伯创建勾吴国开始，因为大胆，正确地使用人才，谦逊接受伍子胥等人的建言献策，吸收先进文化和技术，使吴地始终保持了领先地位。
吴学发源于无锡梅里，在几千年的历史演化过程中，其不断与中原文化，楚，越，齐鲁文化交流融合，最终形成了别具一格，独具特色，极具价值的吴学文化。吴地人民在吴学这块精神沃土的滋润下，逐渐塑造出自己独特的内在气质，性格特征以及思维方式，正是缘于这种潜移默化的文化熏陶，对吴学文化的成熟发展健康成长起了至关重要的作用，促进吴学文化形成四个鲜明特点：第一，吴学是一种稳中求快，刚柔并济的文化;第二，吴学是根植于江南水乡文化;第三，吴学是一种力争上游的文化;第四，吴学是一种兼容并蓄的文化。
吴地开发出现的新局面，蓬勃发展的经济，文化，社会形态丰富多彩，形成了吴地的区域文化——吴学文化。此时，中原各国热哀于兼并重组，相比之下，吴地更趋稳定，对社会发展更加有利。到了秦汉时期，吴地已经奠定了农业和水利业的基础，为吴地农业文明兴旺发达起了促进作用。特别是铁器工具出现，江南经济更趋繁荣。隋唐以后，贯穿吴地的大运河，为吴地经济繁荣创造了机遇，加速了吴地与中原经济交流和文化互动，客观上促进了吴地文化的开放性和包容性。到了宋代，赵构迁都临安，大量人才涌向吴地，出现了向沿海城市发展的趋势。至明代，中国已经成为世界强国之一，也是世界上率先出现资本主义萌芽的国家。当时的江南吴地已有大批稻谷，面粉，酿酒，造纸等作坊，富甲天下。如果不是落后的满清统治中国，首先步入资本主义社会的应该是中国。此时阶段的吴学文化，蓬勃发展，理论形态基本形成，吸收，交融，兼蓄，融合各方优秀文化因子，形成江南独特的文化硕果——吴学文化，形成江南万家百姓的精神食粮，燃烧着永不熄灭的光芒。
吴学的厚德载物，尚德重文，开拓创新的价值取向，即是吴学文化的鲜明特征，更是吴地乃至长三角区域数千年文明发展的重要基石。吴学不仅仅是一种可供开发和极有社会价值的传统文化资源，更可以为现代社会转型提供文化认同基础，减缓社会转型带来的风险，震荡和不确定性，为社会转型提供精神支撑，提升社会创新与进步的能量和动力。这种文化底蕴的深远与重大影响，是根植于中华民族精神家园的沃土之中，有着持久恒远，蓬勃鲜活的生命力，是吴学文化厚积薄发的繁花硕果，必将长久的灿烂绽放。
【作者简介】吴美福，男，1956年10月生，福籍赣邑万年县，现定居县城。函授政治学本科学历。2007年任万年县吴姓文化研究协会会长至今年，2013年任江西赣东北吴文化研究中心理事会会长至今，2017年发起闽浙赣吴文化经济促进会。2013年参加发起“泰伯论坛”，多年来，致力于吴氏联谊恳亲，联系、联络各地吴家，走访了绝大多数国内各地宗亲和一部分海外宗亲，首届吴学体系建设研究会发起人。
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