文/吴开源 张玲
不管是从事国外文化研究，还是从事中国传统文化研究，总的原则是外为中用，古为今用，薄古厚今，把国外文化和中国传统文化中优秀的、宝贵的东西传承下来，成为指导当今社会生活的普遍原则。泰伯是江南人文始祖，文化内涵非常丰富，是祖先留给我们当今社会最宝贵的财富。对于这些宝贵的精神财富我们要认真吸收，营养当今。本文仅就泰伯初心的确立和践行对当今社会指导意义谈点粗浅认识以求教于有识之士。
正确确立初心。泰伯当得知父亲古公亶父把兴旺部落的希望寄于孙子姬昌时，便确立初心：上从父愿，下佑安宁，决定让出诸侯君位。这种初心内在因子是滋于孝，外化为家国情怀。这种初心的确立，对于当时君王传位制度来说，是一个革命，解除了古公亶父的心中忧愁，实现了其理想追求。而古公亶父这个理想追求，后来事实证明是正确的，姬昌没有辜负爷爷的期望，同时也证明泰伯让出诸侯君位是大义之举，当然也是正确的，开启至德之典范。
泰伯正确初心贵在坚持，所体现的品质是诚信。泰伯和仲雍为践行初心，以替父亲寻药为名，兄弟俩出走不归，此谓一让。古公亶父病逝兄弟俩奔丧回都，老三季历遵父嘱要让位于泰伯，兄弟俩勉励老三季历一番之后，在风高月黑之夜，泰伯带着仲雍领着随从一众人跋山涉水，百折不饶，吃尽千辛万苦，终于落脚于东海之滨，即现在的无锡梅里。为表示践行初心的决心，
泰伯和仲雍毅然决然，随乡入俗，以示绝不回朝让位给姬发的坚定意志。故，孔圣人对泰伯三让王位的美德赞为“至德”，被世代奉为典范，传承至今。应当说，泰伯初心的正确确立与践行对当今社会生活各方面的指引颇有现实教育意义。
当今社会一般人的初心确立大致来源于三个方面，一是来自于家庭，家庭的政治、经济、人脉关系状况，对人特别是孩子的初心确立产生至关重要的影响。二是学校教育往往是影响学生，特别是对青少年确立初心有潜移默化的切不可等闲视之的影响指引作用。三是社会环境的影响。确立初心的养成因素不同，确立的初心也就各种各样。而各种各样的初心指引着各类人员在不同的生活轨道上奔驰，其人生作用和终极目标也就不尽相同。因此，正确初心的选择和确立，无论对于个人还是对于任何社会组织都至关重要。实事求是说，在当今社会一切向钱看的情形下，家庭、学校和社会环境的共同驱使，使得金钱至上、物欲横流，充斥各个方面。除少数优秀家庭、素质高的学校教育和优良社会环境能够有一些具有爱党爱国家爱人民爱劳动、充满家国情怀的正确初心的人们，从其总量来说，大多数人初心都是金钱主义、物欲主义，追求高学历、高官、高收入。在初心问题上，有多少像泰伯那样具有家国情怀，把自己的初心和国家、人民的利益联系在一起，并且以后者为终极追求目标。
正确初心的确立并非易事，对一个人如此，对一个组织也是这样，往往有个探索过程，也往往因情势的变化而改变，郭沫若、鲁迅的初心都是由从医改成终身从事文学创作活动的。初心的改变有两个方向，一个是符合国家人民利益的，如郭沫若、鲁迅；一个是损害国家人民利益的，如汪精卫、张国焘。当今现实社会出现不少贪官，你要查查他们的原始初心都不一定一开始就很坏，有不少人的初心也是很好的，并且也为党和国家人民做过不少好事。但是后来他们在糖衣炮弹面前，成了拜金主义，倒在石榴裙下，变成腐败分子。这些腐败分子中老中青干部都有，这充分说明他们腐败的原因与家庭、学校教育和社会环境有着分不开的关系，当初的初心确立的不正确或者虽然正确但中途初心有所改变，步入叉道。由此看来，家庭、学校教育和社会环境对初心的坚持或是改变至关重要，应当予以高度重视，尤其是家庭和学校教育。泰伯初心之所以能正确确立与其父亲古公亶父模范行为的指引是密切相关的。古公亶父在受到外族入侵时，为避免生灵涂炭，宁愿迁徙避让，也不愿你死我亡。这种大仁大爱的美德为泰伯正确初心的养成奠定基础，所以家庭对人们正确初心的养成是关键因素。所谓家国情怀，就是家为国之基础，国为家的保障，家的依托。泰伯初心的正确、伟大，盖出于此！我们今天在谈初心养成时，就应当提倡家国情怀，把自己未来与国家的前途、命运联系在一起。只有如此，才能踔厉前行，奋发向上，为党和国家人民建功立业。
正确的初心贵在坚持，这种坚持外化为诚和信。坊间常说以诚立人，以信兴业。泰伯王位三让过程，就是初心坚持的过程，也就是以诚立人的过程。泰伯正因为如此坚持初心，以诚立人，所以取得东海之滨当地民众的拥戴成为领袖，在诚的持续助力下，信就有了爆发力，所谓以信兴业。正因为如此，泰伯对当地民众的向心力、凝聚力、号召力极为强烈，万众一心建立吴国。
诚和信往往连在一起，诚是基础，信是诚的必然。诚信表现形式多种多样，文字凭证、行为和心理活动都是。最典型的例子是季札，路过徐国时获知徐君想要他的佩剑作纪念，但该佩剑乃是出国信使的凭证，当时不好给他。但季札内心已经同意徐君的要求。因此，季札在回来路过徐国国君墓时，把佩剑挂在墓前树上，以践行其心中默许的诺言，此举成为传颂千古诚信的美谈！
反观我国当今社会，尽管社会主义核心价值观提出多年，诚信也明确规定为市场经济生活中的行为规范，然而虚假广告满天飞，电信欺诈铺天盖地，各种食品、蔬菜、水果的成分和包装也令人提心吊胆， 甚至公信力都有水分，如此下去，党的声誉，共和国的威望将置于什么境地？个别地方、个别单位有禁不止，有令不行，弄虚作假，形式主义横行，害党害国害人民。老百姓对此深恶痛绝。
在此种态势下，宣传、传承泰伯文化更显得必要、紧廹，把泰伯正确确立初心并一以贯之的坚持，以诚立人，以信兴业与社会主义核心价值观对接起来，融为一体，使其成为公民和社会生活的普遍指导原则是泰伯文化进一步深入的方向。
【作者简介】吴开源，又名钱传水，原安徽省总工会干校副校长，副教授，安徽省科社学会、教育等学会主要成员，安徽吴文化丛书编委会主编。张玲，原安徽省机械厅高级政工师。
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