文/吴长海
至德人物有彪炳史册的业绩，传承是对至德精神最好的致敬。本文着眼于三重立场，在文化方面，重视文艺作品的创作、文艺队伍的锤炼、文化古迹的利用、文化活动的开展；在教育方面，重视学校、学科、学生“三学”的平台；在社会方面，重视社会受众的定位和社会活动的组织，结合至德精神传承的历史情况与当下案例，探索新时代传承至德精神的有效途径。
万世师表孔子称赞吴地文化的先驱者泰伯“其可谓至德也已矣”。泰伯让王，让出了周朝八百载辉煌；泰伯奔吴，奔出了江南三千年文明。经“至德第二人”仲雍、“至德第三人”季札的躬身实践，经吴地百姓和吴氏族人的努力弘扬，谦让开拓为核心的至德精神，一脉相承，弦歌不辍，成为吴文化的根脉和灵魂。江南吴地富庶繁华，吴氏一族名人辈出，至德精神功不可没。斗转星移，岁月远去，至德精神依然是中华文明的标杆，传统文化的典范。中国特色社会主义进入了新时代，传承至德精神需重视文化、教育和社会三重立场。
一、至德精神传承的文化立场
习近平总书记曾说“文化兴则国运兴，文化强则民族强”，文化是一个国家的根本，是一个民族的灵魂。同样，一个地区的繁荣兴盛，一个家族的欣欣向荣，也需要文化的不断创新，更需要文化的不断传承。江南吴地，天下吴氏，在文化典籍里有着浓墨重彩的一笔。《论语》里，孔子称赞泰伯“三以天下让，民无得而称焉”。《史记》里，司马迁把“吴太伯世家”列为世家第一。《左传》里，记载：“大伯、虞仲，大王之昭也。”李白在《叙旧赠江阳宰陆调》里写道：“泰伯让天下，仲雍扬波涛。清风荡万古，迹与星辰高。”太史公说季札是一位“见微而知清浊”的仁德之人，并记录了观乐、挂剑等事迹。
很多重要著作和名人诗词，记录了泰伯、仲雍、季札三位至德之人的故事，文化作品对至德先祖功绩的定论，对至德精神的传承，起到了不可替代的作用。新时期，弘扬至德精神，依然需要重视文化立场，建议重视以下四个方面。
（一）文艺作品——铭记至德精神
文化具有穿越时空的力量，优秀的著作、电影、歌曲、戏曲等，打动当时的读者、观众，也会影响后世的百姓。苏州市泰伯文化研究会编辑的《泰伯文化研究》，江阴市季子文化研究会编辑的《季子风》等都是传承至德精神的舞台。2009年，徐敏编写的《季札——孔子推崇的圣人》由重庆出版社出版；2012年，张绪端执导的动画片《延陵季子》上映；2023年5月4日,讲述江南第一个文明古国——“句吴”故事的电影《泰伯》，在横店举行隆重的开机仪式……系列文艺作品的诞生，扩大了至德精神的影响力，期待更多关注至德精神的好作品涌现。
（二）文化队伍——研究至德精神
人才是事业发展的基础，聚人才之力，弘至德精神，是需要持续开展的工作。苏州、无锡、常州都有了相应的至德人物的研究会，也成立了江苏省级的季子文化研究会，世界各地的吴氏宗亲也成立了相应的宗亲会。这些团体，有很多有才华的会员，他们在研究至德精神方面取得了一定的成果，作出了较大的贡献。但团队人员，多是单位退居二线的工作人员，或者是退休多时的长者，他们有高尚的品德，渊博的知识，挥洒才情和汗水，值得敬佩。希望更多年轻的、高学历的人才，进入到研究队伍中来，推动至德精神的研究工作，迈上更高的台阶。
（三）文化古迹——见证至德精神
古迹是无声的史书，是岁月的见证。涉及至德人物的古迹，国内有多处，苏南地区，有无锡市鸿山街道的泰伯墓、梅里古镇的泰伯庙，江阴市申港街道的季子墓，常熟市的仲雍墓，常州市的嘉贤坊，镇江丹阳的季子庙等。苏北地区，有徐州市云龙山麓的挂剑台，宿迁市泗洪张墩的挂剑台，省外也有涉及，如山东济南的孔子观礼处碑。一些文化古迹，保护得很好，一些文化古迹有待修缮、恢复、扩建，还有一些地区的文化古迹有待挖掘。保护好见证至德人物的古迹，讲述好文化古迹背后的故事，依然任重道远。
（四）文化活动——弘扬至德精神
活动彰显活力，凝心聚力。拥有至德人物古迹的地方基层政府，各地吴氏宗亲会，定期或者不定期开展祭祀、联谊、研究至德人物的文化活动，对于弘扬至德人物的精神，激发至德精神在当代发挥价值，取得了很好的效果。在“互联网+”的时代，活动形式可以融合创新，一些活动可以作为长线活动，长期持续开展。2023年6月2日，习近平总书记出席文化传承发展座谈会，提出“建设中华民族现代文明”的重大时代课题，指明我们在新时代新的文化使命。挖掘至德精神的潜力，发挥至德精神的价值，为建设新时代中华文明添砖加瓦。在文化领域，做深做强“至德精神”品牌，初心殷殷，前路漫漫。
二、至德精神传承的教育立场
十年树木，百年树人。教育是一个民族最根本的事业，是社会进步最重要的基石。教育强，则民族强、国家强。传承至德精神，要重视教育立场。
（一）学校，传承至德精神的好场所国人重视教育。早在上古时期，中国就有了学校。黄本骥在《历代职官表·国子监表》记载：“盖自五帝建学，名曰成均；其后虞曰庠，夏曰序，殷曰瞽宗，周人立辟雍于中，而以四代之学环建于外。”如今高等、中等、初等学校齐全，每个城市都要几十上百所学校，每个乡镇都有中小学。至德人物事迹可以走进地方大、中、小、幼学校，让至德精神影响一代又一代学子。2023年5月 31日，江阴市申港街道召开季子文化节，多所中小学生排练了和至德人物相关的节目，诗歌朗诵《怀季子高风》，歌曲《挂剑》。这些节目在学校里演出，在社会上演出，取得了很好的效果。一些学校设立了至德人物的雕塑、展板，开设至德人物黑板报、手抄报比赛，编辑校园刊物等，至德精神融合进校园文化建设中，创造多赢局面。
（二）学科，传承至德精神的好阵地
学科教学是学校教育最主要的、最基本的活动形式。中小学学科相对固定，如语文、数学、历史、政治等，大中专院校则以专业为大类，专业课和公共课众多。笔者踏上讲台 22年，主持五项省级、十项市级乡土文化在语文学科教学中应用的研究课题，深知学科教学是教学改革的重头戏，也是文化传承的好阵地。至德精神如果与学科教学结合，一定会碰撞出更美的火花，创造出更美的风景。学科教学的课堂，学科教学的作业，学科教学的试卷，学科教学的社团，学科教学的课题等，都可以设计与至德精神有关的内容，让学生在学科学习中领悟至德精神，践行至德精神。
（三）学生，传承至德精神的生力军
青少年学生是祖国的未来，民族的希望，是未来社会建设的主力军，也是文化传承的生力军。让学生参与有关至德人物的缅怀纪念活动、社会实践活动、德育创新活动等，必然使至德精神的影响更广更久。苏州市东中实验小学举行祭祀活动，学生朗诵祭词“吴山苍苍，胥水汤汤。巍巍泰伯，至德三让，至德精神，恩泽万方。崇文睿智，祖脉绵长”，至德精神的种子在孩子的心田里落地生根。笔者曾在季子故里为师18年，每年都组织学生徒步去季子祠参观、调研，一批一批的学子欢喜入校，一届一届的学生毕业离开。有很多来自外省的学生，或者本地学生考入外地大学落户外地后，毕业多年依然记得季子的故事，回忆里充满美好。江阴市申港小学设立小季子评选活动，以至德第三人季子的高风亮节，引领学子茁壮成长。将至德精神的资源转化为教育资源，让学生深受洗礼的同时，也让至德精神生生不息，代代相传。
三、至德精神传承的社会立场
文化和教育是两个特色鲜明的词，受众人群有一定的针对性，也有一定的局限性。还有更广泛的社会大众，有待了解至德人物，学习至德事迹，传承至德精神。传承至德精神不可忽视社会立场。
（一）逐步扩大社会受众
社会受众是指在社会中扮演被接受信息的角色的人群。媒体分类方法多样，有一种分法是官方媒体和私人媒体。官方媒体，指政府旗下由宣传部门管理或者控股的电视、电台、杂志、报纸、户外路牌等内容发放、传播、接收的载体。私人媒体里，当下自媒体比较活跃。自媒体是指基于互联网技术,通过自身的微博、博客、微信公众号等方式，自主创作、发布、传播信息的一种新型媒体形态。传承至德精神，即可以借助官方媒体的公信力、影响力，也可以利用自媒体的灵活性、时效性，扩大传播的范围，提升受众的数量。
（二）广泛开展社会活动
至德人物的祭祀活动，声势比较浩大，往往局限于吴氏宗亲。将至德人物的纪念活动，融入到文化节里，用社会性的活动来传承至德精神，有时会获得事半功倍的效果。江苏无锡的泰伯文化艺术节，浙江温州的泰伯文化节，常州的季子纪念活动，江阴的季子文化节，也都很好。江阴市在2007年和2009年，先后组织了两届声势浩大的“中国·江阴季子文化节”，引得社会群众广泛关注，遗憾后面断断续续开展了小规模活动。2023年，江阴市申港街道再次开展了大规模季子文化节活动，本地社会各界代表积极参与，外地吴氏宗亲也千里迢迢赶来，将至德精神的传承又掀起一波小高潮。
纵观历史可知，盛世更加重视文化的传承，重视教育的投入，重视民众的福祉。中华民族昂首阔步走在复兴路上的今天，重视文化立场、教育立场、社会立场，至德精神的光芒将越发璀璨，越发辽远。
【作者简介】吴长海，曾获中国好老师、江苏好青年、江苏省优秀班主任、感动江苏教育人物、江阴市名教师、江阴市学科带头人等荣誉。江苏省作家协会会员，出版有《花开无言》《谁的华年不渐远》 《守望锦瑟华年》等独著，《申港志》（2008版）《李良宝故事集》等合著。做过记者、教师、机关职员，现为江苏联合职业技术学院江阴中专办学点教师。
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三让高风孔圣赞，第一世家史记传。天上有口遍天下，家风传承树典范。
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