第五届《泰伯论坛》论文 学习至德文化重在古为今用
文/吴启文
早在上世纪五十年代，在繁荣、发展中国文化的问题上，毛主席就提出了“古为今用”的方针。也就是说，要批判地继承文化遗产，使它为人民服务，为社会主义建设服务。习近平总书记到山东曲阜视察时，指出“对历史文化特别是先人传承下来的道德规范，要坚持古为今用、推陈出新，有鉴别地加以对待，有扬弃地予以继承”。他还强调传统文化在当代的作用，提出坚持古为中用、推陈出新，进一步推动中国特色社会主义事业又快又好地向前发展。
三千多年来形成的至德文化，比孔子思想的产生还早。正因为孔子尊崇始祖泰伯为至德，奠定了至德文化发展的基础和历史地位，久而久之，成为中华优秀传统文化的重要组成部分。
在中华民族伟大复兴的今天，中华优秀传统文化的传承与发展尤为重要，而古为今用、创新发展更是我们学习和弘扬至德文化的必然方法和手段。
古为今用可以进一步挖掘至德文化的深刻内涵和历史价值，成为新时期社会发展和大国崛起的新动力。至德文化是以泰湖为中心江南人民在多年的社会发展中，逐步形成的精神文明和物质文明的丰硕成果，随着历史的前进，不断地成熟和完善。我们尊重历史，这种尊重是给历史以一定的科学地位，是尊重历史的辩证法发展，而不是颂古非今。在学习和挖掘至德文化的深刻内涵和历史价值过程中，古为今用可以激励我们进一步调动学习至德文化的积极性，从而肩负起新的文化使命。
古为今用可以进一步增加文化自信，在社会实践中进行文化创造，在历史进程中实现文化进步。国家提出文化自信，核心是诞生于华夏大地的中华优秀传统文化中的历史唯物主义和辩证唯物主义的自信。离开了这一条，研究至德文化可能会走样。我们每年4月10日在无锡的祭祖活动，不是复古，而是敬古，古为今用。让至德文化成为一种文化基因，植入在我们的脑子里，使我们在中华民族的文明复兴中找到自信。
古为今用可以进一步增强中国特色社会主义文化的吸引力和感染力。任何文化的发展都离不开自身的历史和现实基础，中国建设社会主义文化必须坚持“古为今用”的原则，对传统文化的积极成分予以发掘，吸取精华，剔去糟粕，并推陈出新，从而奠定社会主义文化发展的坚实基础。社会主义文化必须博采众长，才能充满生机活力，增强竞争力。
古为今用可以进一步增强责任感和使命感。文化是一个国家的根脉，是一个民族的灵魂。在5000多年文明发展中孕育的中华优秀传统文化，在党和人民伟大斗争中孕育的革命文化和社会主义先进文化，积淀着中华民族最深层的精神追求，代表着中华民族独特的精神标识。三者一脉相承，共同构筑了中国特色社会主义的文化精神和文化品格，是新的历史条件下全体中国人共同的精神家园。在中华民族伟大复兴的关键时期，我们更是承担起义不容辞的历史责任。
在学习和弘扬至德文化过程中，如何做到古为今用、创新发展？建议做好以下几个方面的工作：
进一步挖掘至德文化的深刻内涵、历史价值及现实意义,至德文化历史悠久，内涵丰富，博大精深，源远流长。在学习研究中，不仅要注重文物的考古与鉴定，要注重古籍的整理与查找。还要注重民间流传的故事与传说，甚至文物。把研究成果刊登在杂志上，让大家共享。
以文化论坛或文化研讨的方式推动至德文化研究组织的发展,社团组织的生命力在于活动。经常开展文化论坛、文化研讨、文化交流等活动，有利于推动至德文化研究组织的发展。开展这些活动，要注意会议的档次、发表文章的品位和出版刊物的质量，这样才能推动至德文化的研究不断向前发展。
重视文化人才的作用“贤才，国之宝也。” “得人则安，失人则危。”文化人才队伍是文化研究组织的主体，重视人才，才有未来。要重视文化人才作用的发挥，重视他们的意见和作品。创造条件，提供环境，有利他们的研究和创作。对那年事已高，学识渊博，著作等身，贡献很大的国宝级专家教授，要进行抢救性挖掘，努力做到不留遗憾。
创新文化研究的形式，提高文化研究的作用与效能 与历史古迹、文化典故相结合。华夏大地除了福建培田、浙江厚吴、大济、鄣吴等四个国家批准的“中国历史文化古村”外，还有很多这样的吴氏聚居的文化古村，古迹很多，文化厚重，值得宣传与推广。与至德文化有关文化典故、成语故事也很多，都可以整理成书，广为宣传与学习。
与红色文化、英雄故事相结合。南方闽、浙、赣、皖、苏等省，有不少红色根据地是吴姓聚居地，古典文化与红色文化相合，古往今来的吴氏英雄人物的事迹，都是爱国主义教育的好材料，需要我们搜集整理，进行宣传教育。江西省婺源县古坦乡莒莙山村曾是皖、浙、赣三省省委所在地，该村的吴氏宗祠就是上饶市指定的“爱国主义教育基地”。
与自然环境、绿色旅游相结合。由于历史的原因和生存的需要，吴姓人氏均聚居在偏僻的山区，皖南、浙西南、赣东北、闽西等地尤为明显。至德文化的学习与研究可以与当地优美的自然环境、绿色旅游相结合。不仅坐而论道，还要走走看看，边走边议，既宣传至德文化，还宣传了当地的旅游资源，事半功倍。
与当地政府中心工作相结合。任何活动，只要得到当地政府的支持，效果明显。这就要求我们的活动尽力与当地政府的中心工作相结合，如招商引资、建设特色乡鎮、各种文化节等，这不仅做到了与政府部门的无缝对接，充分利用了当地资源，也大大提高了当地宗亲组织的知名度与影响力。
创新学习宣传教育的方式，提高学习宣传效果。利用各地吴氏宗祠的有利条件，挂牌建立“至德文化学习教育基地”、“海峽两岸至德文化交流基地”，组织宣讲团，到海内外吴氏聚居地不定期进行宣讲、培训、交流，不断培养海内外至德文化人才，使至德文化的发展滚滚向前，后继有人。
我们在学习、宣传至德文化的道路上提倡古为今用、创新发展，不仅是贯彻执行社会主义文化繁荣的方针，也是至德文化向前发展、繁荣昌盛的必然途径。
2019年8月19日 江西上饶
【作者简介】吴启文，上饶市政协文史馆员、江西吴氏文史研究会常务副会长、上饶市吴芮文化研究会书记，热心学习、研究、交流传播吴文化及中国传统文化，作品散见《中国报道》网《天下吴氏》网《华夏吴氏》网等媒体，已出版专集《华夏吴氏情》。《泰伯论坛》发起人之一，牵头成立上饶市吴文化研究会（已获市民政局批准）。《天下吴氏》网特约撰稿人。
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