文/吴美福
对吴学基础研究的重视，对吴学基础研究专家们和有志之士的敬佩和关注与重视，是研究吴学基础的基本。吴文化基础学科是吴学研究创新发展的母机，吴文化是吴学的人文之母，是观照吴学文明的灯塔，具有历史的厚重感和现代的穿透力；吴文化是吴学学科的土壤，是铸就开辟吴学未来的阶梯，是孕育吴学的源动力。吴学理论必须充分反应政治，为政治服务。继承至高无上的道德精神，弘扬以人为本的价值观，发扬和谐包容的人生理念，树立诚信为本的人生观。要把握趋势，全面深刻、精准把握吴学在新时代的“新”，学深悟透吴学精神，把握新判断、新表述、新要求、新措施、新加强、新应对；把握好吴学研究的各个学科领域的新名称、新遵循、新计划、新认识、新路径、新概念、新举措、新布局、新理念、新学理；下好吴学研究的先手棋，发展新吴学的新内涵、新文化。
二是要干好实事，积极应变、主动求变，做好历史学、人类遗存学类专业研究，推进吴学基础学科沟通、交流和互相学习的成果；积极推进专业吴学研究建设；开展多种方式多方位对吴学研究的工作；打造多种形式吴学交流平台；推动吴学研究落地生根；强化打造吴学文化教育的平台。祈盼大家能够以高度的责任心和使命感重视吴学研究工作，为传统吴学文化的复兴竭心禅力。
文化对于一个民族一个国家至关重要。人类文明进步的历史也充分表明，没有先进的文化的积极引领，没有人民精神世界的极大丰富，没有全民族创造精神的充分发挥，一个国家、一个民族不可能屹立于世界先进民族之林。当今时代，文化越来越成为民族凝聚力和创造力的重要源泉，越来越成为综合国力竞争的重要因素，丰富精神文化生活越来越成为我国人民的热切愿望。
吴学正是贯穿着至德精神，和谐包容，谦让开拓，创新求变、诚信为本的本质特征，与社会主义核心价值观具有一致性。是反映先进生产力发展规律及其成果的文化，是根源于江南人民大众实践又为人民大众服务的文化，是继承人类优秀精神成果的文化，是具有科学性、时代性和民族性。增强吴学的吸引力和感召力，是重拾至德精神，激发开拓创新精神，树立诚信思想，践行“一诺千金”的精神，营造和谐生态、和谐环境、和谐人际关系、和谐社会良好氛围，塑造“路不拾遗，夜不闭户”的拾金不昧、平安祥和的社会主义理想社会。这些吴学文化精神、思想、内涵、传统都是吴学的核心，是吴学的精髓，在中国建设特色社会主义，实现中国梦，全面振兴中国复兴的重要时期，对于唤醒优秀吴学的觉醒，唤发吴学的力量，对全面建设小康社会、开创中国特色社会主义事业新局面有着必然要求，也很有现代教育意义。我们要大力宣扬优秀的、对社会有发展促进作用的吴学。合理的、有效的利用吴学优秀的一面，在社会发展起到积极、促进的作用，更好的加快社会的发展，更好地为人民群众服务。
加强吴学文化建设，必须与社会主义所提倡的精神，社会风尚，社会风气，人们的习俗相结合，坚持贴近实际、贴近生活、贴近广大人民群众，不断加强人们的思想道德建设和精神教育，维护社会的和谐，建设良好的社会秩序。我们应该从生活中的点点滴滴来着手教育，切合实际的关联着广大人民群众，提高人民大众的思想道德素质。充分发挥认识世界、传承文明、创新理论、立德育人、服务社会的重要作用。
推动吴学文化建设，发展先进的吴学文化，加强思想道德建设，提高人民大众的思想道德素质和科学文化素质，抓好诚信建设，树立诚信观念，努力构建吴学覆盖吴文化各学科的文化服务体系，抓好吴学文化产业化，繁荣吴学文化市场，推动吴学文化健康发展，构建吴学文化学科理论体系。
吴学应该发挥思想政治教育的作用，综合运用教育引导、舆论宣传、文化熏陶、实践养成等方式，把弘扬和继承优秀传统吴学融入社会全过程，使之内化为人们的精神追求、外化为人们的自觉行动。
提倡对人的关怀是吴学的一大精华。这一点, 与我们当代社会提倡的以人为本和民生的理念是完全一致的, 因此具有极强的时代意义。吴学文化中有很多道德的因素， “让”是吴学文化的核心，天下都可以让，我们还有什么可以争得呢？只要人人都讲究谦让，人与人就会和气，家庭就会和睦，社会就会和谐，世界才会太平。“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”.“天下兴亡,匹夫有责”的为国家、为民族、为整体的奋斗的崇高爱国主义精神，是吴学文化的又一特质。中华民族在自己的五千年文明史上,之所以能历经磨难,长兴不衰,具有强烈的民族凝聚力和坚忍不拔的民族力量,就是因为我们民族有着一种崇高道德精神。中国传统道德历来十分重视人伦关系的道德价值,强调每个人在人伦关系中应有的道德义务。传统道德文化中提倡人伦价值,强调尊老爱幼、孝敬父母等美德，提倡人们互相帮助，互相关怀，这种道德精神，道德文化，道德价值，正是泰伯道德精神所孕育的核心道德思想体系，不但在历史上影响了一代又一代仁仁志士，树立了道德实践的典范，在当代，仍有着重要的教育意义和彰显其道德价值。
当前，吴学文化长期形成的、具有深厚历史烙印的文化软实力受到了更多的关注。提高吴学文化软实力在各方面上的影响力，加大吴学文化保护力度，提炼印有吴学文化印记、吴学文化符号的精髓，尤其意义重要。要提高吴学文化软实力在各方面的影响力，那就要深入了解吴学的内容、传播方式、方法，了解吴学的历史底蕴、特质、特征与特点，更好地发挥吴学文化的魅力。坚持吴学文化的发展，坚持吴学文化的创新，吴学才会具有很强的生命力，才会彰显其强大的社会价值。
我们的时代已经是一个崇尚文化的时代。吴学文化标志的不仅仅是一种经典，它也不仅仅只是道德的聚焦点，它标志承载着文化的无形资产，吴学文化内涵的精神是中国民族道德精神的标杆，是彰显道德意义、道德价值的凝聚的中国力量。
村立吴学文化标志性力量，是树立一种形象，树立一种品牌，通过吴学文化不断传递，在不断沉淀和创造过程中深深地植入大众心中。将吴学内涵、道德精神、理念、方向，通过学科体系的阐述出来，形成理论体系的标志，不断增长吴学价值。随着文化遗产保护事业的发展，我们要把吴学当做文化遗产保护来学习、来研究、来构造，要有一种迫切感。号召大家，开发脑子，开动机器，干好实事，扎扎实实做研究。
当然这并不是一件很容易的事，要在广泛的层面得到认同，不是随便一蹴而就的事。把吴学被赋予新的内涵，表达着追求至德精神、团结奋进、和谐包容、诚信为本的精神意义，而且立说严谨、极富价值感，富念哲学思想、有丰富的逻辑力、非凡的文化创造力和精湛的文字水平的完美结合，为构筑吴学理论体系工程的建设而努力奋斗！
【作者简介】吴美福，男，1956年10月生，福籍赣邑万年县，现定居县城。函授政治学本科学历。2007年任万年县吴姓文化研究协会会长至今年，2013年任江西赣东北吴文化研究中心理事会会长至今，2017年发起闽浙赣吴文化经济促进会。2013年参加发起“泰伯论坛”，多年来，致力于吴氏联谊恳亲，联系、联络各地吴家，走访了绝大多数国内各地宗亲和一部分海外宗亲，首届吴学体系建设研究会发起人。
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