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吴学之德育价值48

发布时间:2021-04-25 23:40 来源:中国报道
文/吴美福
        吴学文化是中华优秀传统文化的重要组成部分,不仅包含丰富的道德资源,而且包含丰富的人文和思想,是涵养拓荒创新意识、诚信精神的重要源泉。围绕传承发展吴学传统文化这一主题,汲取吴学优秀传统文化的思想养分、理解吴学文化的当代价值、读懂谦让与诚信的精神与价值等话题。
        加强对吴学文化的挖掘和阐发,使吴学文化的文化基因与当代文化相适应、与现代社会相协调,把跨越时空、超越时代、富有永恒魅力、具有当代价值的吴学文化精神弘扬。吴学文化中有着丰富的道德内涵,涉及社会各个方面,蕴含着许多具有重要意义的优秀传统文化,今天仍然具有重要价值。把握吴学文化的特质,汲取谦让、开拓、诚信、包容的丰富养分,为筑基吴学理论体系提供坚实的理论基础。
        早在三千多年前,泰伯“谦让开拓” 精神为吴学文化烙上了灿烂的基因,为开拓开发建设江南奠定了基础,奠定了包容融通的价值观,这种创新精神,集中反映在泰伯引领下的江南不同时期关于道德的不断认识上。泰伯、仲雍刚到江南之无锡,面对江南一片荒蛮之地,混沌夷蛮愚昧之风盛行,摆在他们面前最迫切的事情是尽快改变这种野蛮愚昧的习气。首先泰伯他们从风俗上随乡入俗,断发文身与当地土著人打成一片,凝聚人心,然后把他们组织起来从种桑林养蚕入手,垒土房砌灶台,改吃生食为煮熟食,过集体生活,治洪泛围湖造田丰衣足食,广恳副业,以石为纸以歌识字,带领他们迅速走上温饱安全的生活。泰伯、仲雍知道,要想全社会安祥、稳定、和谐没有约定俗成的礼法不行,也就是现在的法律法规。于是创造性的第一个颁布“乡村民约”,也就是民法民典。经过几十年规范与教育,在当时的吴地蔚然成风为: 路不拾遗,夜不闭户。从广义上讲,礼法是礼乐刑政的统称,具有整饬社会秩序、维护长幼之序、节制骄奢淫逸等作用。适应当时社会需要,增删和厘定江南典章制度制礼作乐。泰伯主张在礼乐礼仪中所包含的道德精神,强调让德、仁德是礼仪制度的真实内涵与精神。
        从哲学角度看,当物质欲求应当得到满足,但在一定历史时期内,社会物质财富是有限的,这就需要法制来调节社会秩序,维系社会正常运转。泰伯创造性的使把江南人们的物质欲求需要用社会规范加以调节、疏导、约束,才不至于造成纷争混乱,安定人心,实现社会的秩序化,使得后来吴国500年太平和谐社会。泰伯知道,制度建设同其他许多事务一样,需要根据时代和实际的发展变化而改革创新。“为政之要,惟在得人”、“育才造士,为国之本”。泰伯法治思想和做法既积累了丰富的法治经验,带有明显的德治为主的思想,集中表达了从民间进行道德教育的重要意义,这才是吴地吴国代代传承发扬的风气。给社会与国家治理注入活力。
        吴学文化具有德治与法治相统一的特质。德治主要是道德规范,法治主要指刑罚。在我国传统社会治理中,德治重在防患于未然,法治则重在事后惩戒。德治与法治相统一,主要体现在“以德入法”上。泰伯之所以强调德治与法治相统一,是基于重道德教化、重调治人心的考虑。德中蕴含和谐、亲民、仁爱、诚信的精神,体现和而不同的理念。传统德治中,有礼典、律典、习惯法之分。《尚书》与《周礼》主要是礼典而非律典,前者大致相当于德,后者相当于法。习惯法活跃于民间,以乡规民约、家礼家法等形式规范社会公众的日用常行,是一种无处不在、无时不有的“无法之法”。吴学文化强调对人尤其是人民的尊重,其天下为公的社会理想,与谦让、包容、诚信、仁爱、民本、民富、养老、恤孤、济赈、民贵君轻、兼善天下等思想理念,都渗透到江南社会治理各种制度中,对于今天社会治理仍有一定启发意义。
        吴国起初并非强国,生产力发展水平和文化发达程度远不如中原诸国,但泰伯推行德行天下、诚信立人,崇尚法治、励精图治,终于由弱变强,到阖闾王朝时傲视中原诸国。
        道德教育发展的产物,对吴学文化教育、学术和吴学文化事业的发展以及吴学文明的传承和延续作出了重要贡献。建设吴学理论体系,需要结合新的时代条件,对吴学文化进行创造性转化、创新性发展。吴学要注重进行文化积累、研究、创造与传播。形成重道崇文重教。道德应该具备智慧、德性、意志、才艺等多方面素质,其中德性最为重要。道德教育并非单向的说教、灌输,而是重在引导人们自我体悟、躬行实践,让他们在学习、起居、行止中接受春风化雨、润物无声式的道德教育。这对于立德树人根本任务,构建德智体美劳全面培养的教育体系,培养更多德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人,具有启发意义。
       吴学文化注重“传道济民”的教育宗旨,注重培养家国情怀。即通过弘扬吴学传统文化之“道”熏陶,所蕴含的“谦让、诚信”的价值取向和精神内涵,是吴学传统文化的重要内容。深入挖掘其吴学文化价值,有助于我们从中汲取营养和智慧,承继吴学文化基因,不断增强人们的归属感、认同感、尊严感、荣誉感,让爱国主义精神牢牢扎根。增强文化软实力具有一定参考意义,能够为当今提供有益启示。
        当前,我们要结合实际,发掘吴学文化的时代内涵,总结历史经验和时代精神,扎扎实实做足吴学功课,弘扬吴学文化。

      【作者简介】吴美福,男,1956年10月生,福籍赣邑万年县,现定居县城。函授政治学本科学历。2007年任万年县吴姓文化研究协会会长至今年,2013年任江西赣东北吴文化研究中心理事会会长至今,2017年发起闽浙赣吴文化经济促进会。2013年参加发起“泰伯论坛”,多年来,致力于吴氏联谊恳亲,联系、联络各地吴家,走访了绝大多数国内各地宗亲和一部分海外宗亲,首届吴学体系建设研究会发起人。

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