文/吴美福
吴学是道德教育的引导灵魂。人类在二十一世纪的未来，追求吴学文明的无限期望，在漫长的三十几个世纪，人们完整地守护了一个吴学文明，长时间生活在吴学文明浸润在谦让诚信基因之中。吴学文化作为一种区域的中华民族主义模式，可以为今天的人们提供宝贵的经验。
吴学文化是距离狭隘的民族主义最远的。吴学文化为人类文明提供了节制性与合理性的哲学基础。人类社会从古至今，一共形成了26个文明，其中16个文明已经死亡。人类各种文明最终都摆脱不了生命周期的逻辑。有些古代文明完全消失在历史长河中。世界上还有一类文明，经久不衰，传承不息，吴学文化就是其中一种。
特殊长久、适应能力与众不同的文明，其中中华文明之一就是独具特色的吴学文化文明。
诚信的价值，其实正是中国的和谐智慧，也是协和智慧。
吴学文化是填补中华文明的补足。而吴学文明，才是人们走向和平、安全、和谐的给予永久追求。天下都可以让，人世间还有什么可争的？只有真正继承和发扬泰伯、仲雍的谦让和季子的诚信精神，天下就会太平，人类就会和睦，社会就会安定。人类未来社会不是武力和军事，不是民主和选举，不是西方的霸权，而是文化引领世界，这个文化就是中华文明。
品吴学，养谦让之气；悟吴学，修诚信精神。爱吴学、读吴学、认真学习吴学，把学好吴学文化作为一种追求、一种爱好、一种健康的生活方式，做到好学乐学。共同提高吴学思想水平、解决吴学面临的实际问题、实现对吴学知吴学学而不倦。
要真正把学习吴学当成一种生活态度、一种工作责任、一种精神追求、一种境界要求，使一切有关吴学的知识、一切吴学的价值文化入脑入心，沉淀在我们的血液里，融汇到我们的言行之中，做到践行“谦让、诚信” 精神。
努力提高吴学的知识素养，自觉学习吴学文化各方面知识，主动加快吴学知识更新、优化吴学知识结构、拓宽吴学文化眼界和视野，增强本领，赢得吴学理论体系的筑成。
要把学习研究吴学成为一种生活方式。保持思想活力，从中得到智慧启发，让人们滋养浩然之气。让生活的方方面面，都可以在吴学文化找到启迪。学习研究要兼顾着“横”与“纵”二个方面去探究。广泛阅读《论语》、《史记》、《春秋》、《汉书》、《战国策》等中华优秀传统文化经典，文学经典，这谓“横”。对吴学文化中涉及经济、政治、历史、文化、社会、科技、军事、外交、文物、遣迹、非物质文化遗产等等方面的知识，要勤耕细研，谓之为“纵”，做到术业有专攻。
学习研究吴学具有关键性作用和决定性影响的内涵努力拓展吴学的广度和深度，打好吴学理论体系学科的基础。从专业层面，在浩如烟海的吴学文化中，如何掌握吴学文化理论体系方法，形成吴学文化理论学科体系。一方面，要把吴学学习研究得实在，深入，注重思考，要有实际的信息填充我们的头脑；另一方面，也不能把吴学文化看得太容易，不求甚解，囫囵吞枣，抓不住实质，把握不住精髓。阐明吴学与实践的重要性。在学习研究吴学中提高思想水平、认知水平，解决吴学中各种实际问题、实现吴学跨越发展。
学习研究吴学离不开独立思考。学而不思则罔，唯有在学习研究吴学中常学常“思”，学习吴学才能常学常新、化为己用。学习吴学的过程，实际上是一个不断思考认知的过程。思考是学习的深化，是认知的必然，是把吴学活起来的关键。要围绕提高吴学思想水平、增强吴学表进能力、完善吴吴学知识结构、提升吴学精神境界，力争在有限的时间内取得吴学理论体系的筑成的最好效果。
学习和思考、学习和实践相辅相成，唯有在学习中“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”，才能提高吴学文化认知水平、增强吴学理论水平。治学吴学的出发点和全过程，同时也体现着问题导向、目标导向、结果导向。要带着学习研究吴学问题出发、把解决吴学理论体系问题作为学习目标，以期达到理论的境界。如何将学习研究吴学理论与实践相结合有着重要的意义。将学习、思考、实践贯穿于一体。
鉴往知来，更要从吴学中汲取养分，清晰展示着吴学之“谦让、诚信”价值观，畅通吴学文化理论体系的渠道、让吴学文化走进人们的生活。
了解吴学文化才能看得清吴学所蕴含的价值体系，理解吴学才能明白吴学所彰显的价值观念。站在吴学的新起点，我们更应在吴学学习研究中，做到学吴学明事理、学吴学以增强信心、学吴学以崇德尚文、学吴学以践行道德力量，贯彻学而不倦、学而有方、学而致用的精神，以学益智、以学修身、以学增才。
让吴学点亮生活，用吴学谱写新篇。
【作者简介】吴美福，男，1956年10月生，福籍赣邑万年县，现定居县城。函授政治学本科学历。2007年任万年县吴姓文化研究协会会长至今年，2013年任江西赣东北吴文化研究中心理事会会长至今，2017年发起闽浙赣吴文化经济促进会。2013年参加发起“泰伯论坛”，多年来，致力于吴氏联谊恳亲，联系、联络各地吴家，走访了绝大多数国内各地宗亲和一部分海外宗亲，首届吴学体系建设研究会发起人。
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三让高风孔圣赞，第一世家史记传。天上有口遍天下，家风传承树典范。
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