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文艺工作者应做新时代的领头羊

发布时间:2021-10-08 23:46 来源:中国报道
文/戚万凯
    天地君亲师,是中国儒家祭祀的对象,是一种精神偶像的象征,多设一“天地君亲师”牌位或条幅供奉于中堂。为古代祭天地、祭祖、祭圣贤等民间祭祀的综合,是人们不能随意玷污的精神至最。“天地君亲师”充分表现了中国民众对天地的感恩、对君师的尊重、对长辈的怀念之情,体现出中国民众敬天法地、孝亲顺长、忠君爱国、尊师重教的价值取向。
      几千年来,“天地君亲师”这一价值体系在统治者加强对社会的管理,从思想上稳定社会秩序方面发挥了重要作用。沧海桑田,时代巨变。我认为,这一儒家文化的价值体系对当今社会也有一定的参考借鉴意义,特别是作为文学艺术工作者,应该带头弘扬中华民族优秀传统文化,做新时代尊崇“天地君亲师”的领头羊。
      一是“天”。在古人眼里,天是人间祸福的主宰,也是自然的支配者。天无日月,就无昼夜、四季的交替,没有阴阳交替,大地万物不能生长,人类无法生存发展。新时代的“天”是什么?就是伟大的党和祖国,就是“船载千斤、掌舵一人”的人民领袖习近平。建党100年来的伟大实践充分证明:没有共产党就没有新中国,没有今天的好日子。因此,我们要高举新时代中国特色社会主义思想伟大旗帜,在习近平同志为核心的党中央坚强领导下,听党话、跟党走,增强“四个意识”,坚定“四个自信”,做到“两个维护”。少儿军事小说作家八路在谈到他创作《铁血战鹰队》时说:我们不是生活在一个和平的年代,只是生活在一个和平的国家。通过去年以来中国和其它国家抗击疫情的强烈对比,我们对这句话有了切身体会,中国真是“风景这边独好”。我们一定要发自肺腑爱党爱国,对党忠诚,精忠报国,不要做加入外国国籍、身披日本国旗和扮成日军照相、甚至支持建设日本风情街等有辱国家形象的事。
      二是“地”。大地是财富之母。人类的一切生存所需都取之于大地,所以,我们把大地比作母亲,生育成物。如果说天像一位严父,地就像一位慈母。地球这位无比伟大的母亲给了我们太多的恩泽,却从未向我们索取过一丝回报。因此,中国民间以祭拜土地神的方式,表达对大地的敬仰。那么,新时代的“地”是什么?就是人民。人民是文艺创作的源头活水,一旦离开人民,文艺就会变成无根的浮萍、无病的呻吟、无魂的躯壳。文艺创作方法有一百条、一千条,但最根本、最关键、最牢靠的办法是扎根人民、扎根生活。因此,我们要深入生活、扎根人民,到人民中去,为人民书写,创作出有筋骨、有道德、有温度,反映人民心声、深受人民欢迎的作品。要用现实主义精神和浪漫主义情怀观照现实生活,用光明驱散黑暗,用美善战胜丑恶,让人们看到美好、看到希望、看到梦想就在前方。要感谢人民,感恩受众,更要关爱受众,不能用畸形审美误导受众,带头抵制低俗、庸俗、媚俗,藵优贬劣,激浊扬清。
      三是“君”。君,指的是君王。炎帝、黄帝、尧、舜、禹、汤、文、武、周公,这些人都是历史的有道明君,把人们从茹毛饮血的蛮荒时代引导至人类文明时代,发明了各种生活工具,提高了生活质量,奠定了人伦大纲,为人类社会文明的发展,做出了巨大贡献。那么,新时代的“君”是什么?就是著名文艺家,古今中外浩如繁星的著名文学艺术家,他们为世人构筑了丰富而美妙的精神家园,给我们留下了极其宝贵的精神财富,成为滋养我们心灵、推动我们前行的强大精神力量。我们要致敬优秀的文艺家,致敬他们创造的经典,不但学习他们“妙手著文章”,更要学习他们“铁肩担道义”,把为人和作文结合起来,把思想性和艺术性统一起来,以耐住寂寞、“十年磨一剑”的精神,以精益求精、“语不惊人誓不休”的态度,杜绝玩世不恭,杜绝粗制滥造,杜绝跟风抄袭,创作出更多学习经典、靠近经典的精品力作,成为人们精神的家园和前进的火炬。
      四是“亲”。进入人伦者谓之亲。人之至亲,是为父母。儒家讲究孝悌仁义,即:对长辈要尊重孝顺,对同辈要仁爱友好,对朋友要宽容仗义,对晚辈要提携慈爱,夫妻之间要尊重礼遇。其实质,就是要妥善处理好人与人之间的关系,营造良好的人际关系。那么,对文艺工作者而言,“亲”指什么?就是指同行,文人艺人之间、与其他亲朋好友之间要相亲(亲爱的亲)。作为唯我独尊、瞧不起别人的“文人相轻”陋习,“自古而然。”文艺事业要顺风顺水,必须胸怀宽广,真诚待人,容人助人。我们要抛弃名利的枷锁、权色的诱惑,与人为善,与人为伴,变“文人相轻“为“文人相亲”,相互尊重、相互搭台,优势互补,合作双赢。实践充分证明:愚者互踩,智者互抬;愚者筑墙,智者搭桥;强者互帮,弱者互撕。境界高的人,相互帮衬,越走越顺;而境界低的人,相互拆台,越走越窄。最近,演艺界霍尊和女友陈露相互撕裂对方、导致两败俱伤,就是一个典型案例。
      五是“师”。如果说父母孕育了人的肉体,那么老师就培育了人的心灵。这个师指传授文化知识的教师,也指心灵根源的精神导师。“师者,所以传道受业解惑也。”对文艺工作者而言,“师”有两方面要求:一方面,我们要尊敬老师。每一名文艺工作者,都有自己的老师,文学界如此,艺术界更如此。对于指点迷津、全心付出、无私奉献的老师,要心怀感恩,虚心好学,掌握本领,早日成才,“青出于蓝而胜过蓝”;另一方面,当自己有一天成长成才,脱颖而出,自然也成了读者的老师,观众的老师,百姓的老师。文艺工作者是人类灵魂的工程师,承担着塑造美好心灵的神圣职责。特别是处于聚光灯下的公众人物,更要时时注意自己的一言一行,一举一动。稍有不慎,则会马失前蹄,前途黯淡,悔之晚矣。我们当以阎肃、李雪健为荣,以毕福剑、吴亦凡为耻,要当常青树式的实力派明星,不当泡沫式的流量派明星。因此,我们必须严于律己、自珍自爱,注重个人修养,爱护自身名誉,为人师表,崇德尚艺,修德助艺,努力做到德艺双馨,为全社会树立良好标杆。
      最后,以一首顺口溜《文艺家道德歌》结束本文:
听党话,跟党走,初心使命记心头。
品位高,格调有,社会责任扛肩头。
写华章,书锦绣,精品力作出手头。
艺常练,德常修,德艺双馨走前头。
      【作者简介】戚万凯,中国作家协会会员,中国文字著作权协会会员,中国文艺评论家协会会员,重庆市作家协会主席团成员、儿童文学创作委员会主任,重庆市巴南区文联主席。著有儿歌、童诗、童话、评论集40余册。500余首入集(教材教辅),百余次获奖。2首儿歌上央视“六一”晚会,2本儿歌集纳入南方分级阅读丛书一、二年级。中宣部等国家五部委举办的全国优秀童谣评选连续六届获得者。
 

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